“仁义礼智信”的真正涵义

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1、“仁义礼智信”的真正涵义“仁义礼智信”的真正涵义导读：自古以来，儒家“五常”即“仁义礼智信”，它作为每个社会成员做人做事的准则，影响着个人的生存与发展、维系着家庭的团结与和睦、支撑着社会的和谐与安定。儒家所倡导的“五常”不仅仅是简单地说教，而更有深刻的内涵！下面请看天清地宁老师给大家讲解“仁义礼智信”的真正涵义，以及其中所蕴含的生命某种信息和某些意义。“仁”的涵义什么叫五常？作为常人，需要守住这最基本的五种要求。做人要有爱心、仁厚之心、仁慈之心，不然，对人发狠就是对自己的生命发狠。拿刀去割人家皮肤

2、很残忍，如果拿刀去捅人家就更加残忍。大家可以看，有些人打架的时候发狠，眼睛血红血红的，就想拿刀去捅人家。如果人一动这个念头就呈现了动物相，就像动物世界里面狮子追着兔子咬，吃的时候眼睛会显得通红！还有魔鬼吃人的时候瞪大眼睛也是没有仁慈之心的。大家到寺庙、道观的时候，看到一些佛祖和神仙的相都是慈眉善目的，那种光是柔和、仁慈的，让人感觉到温暖，让人愿意去拥抱，让人感觉抱在怀里很舒服很坦然，就是因为人家佛祖神仙有仁慈之心。从对亲友的仁慈之心，扩展到天下众生的仁慈之心就是人由凡到圣的过程！所以儒家说“兄友弟

3、恭”，对兄弟的有爱推广到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这就是扩展到更大的爱心，对所有人都有仁爱之心，就不要分彼此了。这就是由凡到圣的过程，这一点也就是佛家所讲的跳出小我，拥抱大我，回归无我的无私奉献的菩萨精神。不跟人家计较得失，默默奉献是一样的道理，这就是五常之中的仁。“义”的涵义那什么是“义”呢？义者宜也，是指是否恰当和应不应该的问题。你欠人家钱，人家在你困难的时候帮你，你现在有钱了不还，假装忘记了，被人家追问的时候还耍赖，这就是不义。这种不义之人容易得皮肤病，因为他没有脸啊！这人耍赖

4、成这样怎么能有脸呢？忘恩负义啊！在你困难或是身心疲惫的时候，人家敞开胸怀帮助你、把你接到家里来给你东西吃、用暖语解开你的心结、让你疗养身心。后来遇到一点小事你却恩将仇报，大骂人家，甚至有些人还偷抢朋友的钱，这种人恐怕谈不上做人的资格了。不应该做的他这样做了，这样的人哪有脸去面对他人？所以有宜为人之本。比如说有些人在银行金融部门打交道，看到眼前大笔钱，由于自己手脚不干净，就把那些钱拿出来了，但是这些钱是众生的，不应该据为己有！我们经常看到贪官因为手中之便把社保基金、退休基金、住房基金等据为己有，这些

5、人死了之后果报会很惨。人家的钱财是活命的，而被人拿走就像没有气血的人，他是活不了的！从因果的角度，好多贪官的报应很惨。死后先入地狱，即使来生做人也得白血病。白血病是什么，就是血液不干净！他们为什么血液不干净，因为他们是吸血鬼，他们吸的都是别人的血啊！那些贪官污吏，自己不劳动，把别人养命的钱财吸到自己那里就叫吸血鬼。一个人如果用自己的权利和财富霸占他人的财富，那么他就会得白血病。从西方生物学的角度是因为血中某个基因突变，导致白细胞的恶性增长。为什么他身上的基因突变，而别人不突变呢？这不是根源，把他过

6、去生命的信息拉出来看看，就能看到很多这些信息。你就会发现他得白血病是因为太贪婪，做了太多不义之事。因此人遇到绝症，首先要忏悔，因为做了好多不仁不义之事。因此，义为人之常！“礼”的涵义“礼”，即礼貌、礼节、礼仪。人有上下、尊卑、老幼，如果没有规矩就乱套了。父母、老师想教他点东西，他嬉皮笑脸肯定是教不进去。上课的时候他目中无人，迟到、早退、进进出出，与人说话的时候恶言恶语，怎么可能赢得别人对他的尊重。这种人容易恶口伤人！他的语言太多充满了为所欲为的私语放纵，给人家感觉受不了。这种不讲礼节，一旦自己受不

7、了，就发狠，狂躁地骂人！所以没有礼貌的人，喜欢对人动手动脚。男女应该保持一定的距离。因为没见几次面，就对女性动手动脚，这种人手脚很不干净。这种人犯邪淫，果报就是下剁手地狱！为什么呢？他用哄骗强行对弱势的女子动手动脚，反馈回来的生命信息就是他跨越了尊重别人的底线，在他的生命信息系统里面就烙下了一个这样的印记！一个受到伤害的女子，在清醒的时候首先是会恨他的！她是没有力气，如果有那个力气，人家肯定会剁掉对方咸猪手。无“礼”之人往人家的胸部乱摸，以此满足他的欲望。受辱女子心里就会发出来这样的念头：“要是我

8、有力气肯定会把你的手给剁掉！”。那么发出这种心念的光就不会在宇宙中消失，就像我们上互联网，或是用电脑，每用一次在电脑里面都有一个印记！这个印记就会指向自己！所以自己不知道什么时候手脚会莫名其妙地疼痛或是腐烂！那就是自己做了一些非礼的事情！死了之后这种阴毒和狠毒的生命信息会让他感觉到自己的手脚被人剁！这个道理很简单，就是阴阳转换。人活着时候规规矩矩的，守礼节，不动手动脚，不嬉皮笑脸，不哄骗别人，死后依然心胸坦荡和拥有一身浩然正气，更何况会梦见被人剁手跺脚？！自己浩然正气的光芒是不会现