马原案例分析——过度娱乐

《马原案例分析——过度娱乐》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、马克思主义基本原理概论案例分析——人民日报：过度娱乐化让人担忧电视媒体需担责水族111韩将2011123463目录案例展示案例分析联系实际原理总结案例展示当前，在所有的媒体中，电视提供的娱乐无疑是最直接最充足的。中国观众的电视时间几乎是被娱乐所包围的，娱乐正在“全国总动员”——在周末晚间的黄金时间，相当多的频道都在播出PK选秀、游戏狂欢、情感体验、名人访谈等娱乐性较强的节目，即使不停地换台也找不到其他可看的节目。刚刚在《可凡倾听》见过的明星，有可能又出现在《超级访问》中；由《超级女声》带动的选秀节目正被“山寨”在许多家的卫视中；由《非诚勿扰》刺激出的相

2、亲节目也遍布全国，从《称心如意》到《婚姻保卫战》再到《我们约会吧》，一时间，非“相亲”似乎不足以赢得收视率。这种“千台一面”的娱乐之风甚至波及少儿节目。在一些少儿节目中，很小的孩子就在充斥声光电的耀眼舞台上表演各种各样的流行节目，模仿成人的歌唱，演一些庸俗的小品，打扮得不伦不类，而且和一些影视明星同台献艺，让孩子在电视这种大舞台上过早地成人化、庸俗化，令人担忧。　　过度娱乐化并非中国独有。20世纪80年代以来，经济全球化席卷了世界的每一个角落，传媒业也迎来了娱乐化浪潮，其突出表现就是娱乐性节目比例大量增加，新闻节目比例下降，而一些严肃的新闻节目也出现了

3、娱乐化现象。比如，在一些重大政治事件和社会事件的报道中，为了吸引受众的注意力，媒体往往将新闻聚焦于某一个人物身上，追求戏剧性，将复杂的矛盾简化为好莱坞式的善恶对立和爱恨情仇。如果说同质、抄袭、克隆显示的只是原创的缺乏和急功近利的炒作，那么低俗化就是对于电视公共服务功能的彻底背叛。一些节目以猎奇为动机，以窥视为目的，以隐私为依托，大肆宣传拜金和享乐，引起了观众的反感。一些电视剧把低俗当趣味，拿缺点做笑料，任意颠覆经典，随意娱乐历史，让艺术远离审美。　　中国拥有世界上最大的电视观众群，除了娱乐，我们还需要科学、教育、文化等多种类型的节目。婚恋交友类、才艺竞

4、秀类、情感故事类、游戏竞技类、综艺娱乐类、访谈脱口秀、真人秀等类型节目在黄金时段的出现应有一定的总量控制。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。当今的中国，基本实现了“仓廪实”和“衣食足”，可是并没有完全做到“知礼节”和“知荣辱”。观众在观看电视节目时，大多数时候是被动地接受，因而给予什么、怎样引导非常重要。　　写过《娱乐至死》的波兹曼对于资本主义的文化曾忧心绝望之至：“如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总之人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难

5、逃。”这话对于今天的我们，仍然有警世之用。案例分析对于晚间节目的过度娱乐化，我们该深刻的反思：是什么导致了这一现象？改革开放后，各种思想随着国外的资本、管理方式一起进入中国，给古老的中华大地带来了巨大的变化。人们的腰包鼓起来的同时，思想上也在发生急剧的变化。过度娱乐化就是这种变化的反映。市场经济中的急功近利、资本的盲目性、滞后性等等在这些娱乐节目中体现得淋漓尽致。如果把市场经济和过度娱乐化比喻为父子关系，那么就验证了一句古老的中国话：“有其父必有其子”，也就是我们今天要说的“社会存在决定社会意识”。“过度娱乐化”已经引起了国人的注意和警惕，许多有识之士

6、开始呼吁抵制这一不良现象，广电总局和社会主流媒体予以批判。过度娱乐化之所以引起社会的广泛关注，就在于它对整个中华民族和中国文化的危害。试想：倘若纵容过度娱乐化一味地发展下去，那么，在这些庸俗的文化中长大的孩子整天会干些什么？或许，想参加相亲节目，剃一个和孟非和乐嘉一样的光头；或许，想参加各种选秀节目，渴望一夜成名；或许，没有了科学的审慎的态度去对待身边的人和事，而是浮躁、急功近利…….难怪广电总局时不时要封杀一些娱乐节目。这反映了我们今天所要说的另一个原理：“社会意识对社会存在具有反作用。”既然有反作用，那么我们是否可以用正确的社会意识去引导和启发民众

7、呢？答案是肯定的。社会的主流群体对于诸多“克隆”出的节目都是呲之以鼻，人们最需要的还是那些积极向上的文化产品和娱乐方式。这也给社会文化工作者以正确的指引，即用积极健康的文化满足人们日益增长的文化需求，而不是一味的照搬，抄袭，甚至搞些低俗趣味。当然，推进社会主义文化强国建设还需要向人民群众学习，从人民生活中发掘素材，从我们的社会生活中发掘素材。这就是我们今天所要强调的方法论：社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用，树立正确的社会意识，克服错误的社会意识。联系实际一、各朝代审美观的变化唐代：崇尚武力健壮丰满审美观：肥为美宋代：文儒当政审美观：弱

8、不禁风（缚脚等）元、清：北方民族彪悍审美观：高、纤。清代已穿高木屐二、科学理论对我国发展的促进