李煜梦意象的美学研究

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1、李煜梦意象的美学研究　　　　李煜，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士，彭城（今江苏徐州）人。作为一位词人，李后主在文学史上的地位是毋庸置疑的。据笔者收集的资料显示，李煜一共有34首词传世，而“梦”意象占了很大的比重，一共出现在13首词作中。李后主的人生经历了前后两个反差极大的阶段。不论是前期的纸醉金迷，还是后期的屈辱度日，他词中的梦境都成为他满足愿望的最短途径。　　算来一梦浮生――李煜词梦意象类型　　李后主的梦词从内容上来看大致可归纳为三类：春宵一刻值千金的男欢女爱之梦，国破家亡、酒入愁肠的颓唐之梦和趋向空寂、复归于宁静的空无之

2、梦。　　（一）春宵一刻值千金的男欢女爱之梦　　刘毓盘评论李煜“于富贵时能做富贵语，愁苦时能做愁苦语。无一字不真，无一字不俊，温氏以后，为五季一大宗”。在亡国之后，李煜写了一首又一首的愁苦之词。而亡国之前，李煜却是写尽了富贵之辞。这一类的梦词有“绿窗冷静芳音断，香印成灰，可奈情怀，欲睡朦胧入梦来”（《采桑子》）等。在这些词中，李后主将视线定格于女子。有时，女子是梦的主体，有时又是梦的对象。　　（二）国破家亡、酒入愁肠的颓唐之梦　　李煜只活了短短的四十二年，最后几年犹为辛酸：其弟李从善入宋被扣为人质、爱子仲宣意外夭折、挚爱皇后娥皇病

3、逝。骨肉分离、丧子亡妻止痛已经压得李后主喘不过气来，雪上加霜，南唐王朝，覆灭了。李后主终究还是递上了一纸降书，成为了屈辱同行的“违命侯”。此时的李煜，没有退路，也没有前方，他能做的，只是寄情于梦中，在梦中追忆故国故人，重温过往的生活。这一类的梦词有“雁来音信无凭，路遥归梦难成”（《清平乐》）等。在这一类残梦中，“梦”多与“酒”相伴，来道出李后主的酒入愁肠、梦中颓唐。　　（三）趋向空寂、复归于宁静的空无之梦　　在国破家亡、酒入愁肠的颓唐之梦里，李后主一遍又一遍地重温着以往的奢华生活。然后又在梦醒时分加剧自己的亡国之痛。当这种痛苦使

4、他觉得不堪重负时，他就会滋生对自我生存状态的否定，这种否定就会使他陷入“空无之梦”。　　这一类梦词有“世事漫随流水，算来一梦浮生”（《乌夜啼》）等。以《乌夜啼》为例：　　昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平　　世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。　　“痛定思痛，痛何如哉？”“何以解忧？唯有杜康”。唯有酒和梦还尚属于亡国后的李煜，其他一无所有。在秋天的深夜里辗转反侧，似醉似醒，往事一帧一帧回放。在这样的场景下，李煜似乎明白了什么：世事就好像流水一般，流走了就消失殆尽，不留丝毫痕迹。放歌纵酒成了李

5、后主的最终选择，不可名状的醉乡成了他的最后归宿。　　一、流年梦惆怅――李煜词梦意象的内涵　　梦，是人物心理中的潜意识活动的表现，梦境是客观世界现实生活的非有序化、形象与变形的反映。文人常常借助于记梦的手段来充分地发挥想象，把真实的情意融入虚幻的梦境里，形成独特的意境和艺术感染力。荣格在《梦的心理学通论》中说：“梦是对无意识真实状态的一种自我和象征性自我描述。梦具有虚幻性，怪诞性，恍惚性，超越性，满足性，宽慰性，自知性，不知性，不由自主性等特点。”李后主的词作中，梦词占了相当大的比重，这与李后主的人生经历有密切的联系。作为南唐国君

6、的李后主，梦词便是他如梦般的生活写照;作为阶下之囚的李煜，梦词流露了他如梦般潜意识下的自我感伤情感。李后主善于通过梦意象的描写来揭示人的内心世界、浓缩外界信息。李后主用他的奔放自然之笔洒脱地勾勒出一个个纯情而真实的梦。　　（一）纸醉金迷，享乐避祸　　李后主的这一类春梦基本写于前期，即亡国之前。王国维说：“生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即是为词人所长处。”长于妇人之手的李煜写下的描写男欢女爱的梦词，香艳绮丽、风骚灵动。实际上，李煜这一时期的诸多梦词包含了其两种生活状态：无储君之忧和躲避兄长的嫌恶。　　1.1无储

7、君之忧　　前期的李煜有一大半时间只是一个普通的皇六子。上有慈爱的父皇母后，前有大哥――皇太子弘翼。此时的李煜只管享乐度日。李煜充分利用了自己的才情，写诗、填词、谱曲、唱歌，风流潇洒。加上李煜又和《红楼梦》中的贾宝玉有一个极大的相似之处：长于富人之手，集万千宠爱于一身。李煜在身边众女子的环绕下，柔弱的生活着。新婚燕尔时有大周后，，大周后病重时有小周后，想欣赏曼妙舞姿时有?娘，生活起居有流珠，受委屈了有钟皇后……正因为有这些女子，正因为李煜不在储君之位上，所以李煜才有闲情逸致、才有素材来写出那么多的春宵一刻值千金的男欢女爱之梦。　　

8、1.2躲避兄长的嫌恶　　李煜生来“天骨秀异，神气清精”，“广颡，丰颊，骈齿，一目重瞳子”。额头宽广、脸颊丰满、牙齿重叠、一只眼睛双瞳孔，这就是典型的帝王之相。李煜的这副“天生帝王之相”引起了他大哥弘翼的不安。弘翼是个将权利看得无比重要的人，他对于权利的渴望近乎赤