期待视野理论在高中语文写作教学中的应用

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1、期待视野理论在高中语文写作教学中的应用　　期待视野理论在高中语文写作教学中的应用　　兰剑　　（福建省福安市第三中学，福建福安355000）　　摘要：对于高中语文写作教学来说，期待视野理论的应用可以从两个方面着手，一是读者期待视野，二是写期待视野。本文着重探讨了期待视野在写也就是学生主体处发生的作用以及具体应用策略。　　关键词：期待视野；高中语文；写作教学　　简介：兰剑（1972-），女，福建福安人，本科，汉语言文学专业，福建省福安市第三中学。　　读者群中，期待视野是普遍存在的，而读者如同龄学生、指导教师等对于高中作文创

2、会发生重要的影响，这是期待视野的读者效应；而另一方面，期待视野理论同样能够应用到作文创本身，通过其对创自身从构思到落笔的各个过程施加影响，可以让形成的作品产生不一样的味道。　　一、期待视野与高中语文写作教学的耦合　　期待视野属于接受美学里面的一个关键概念，在文学阅读以前，还有阅读的整个过程中，对于接受主体的读者而言，会受到个人及社会两方面的深层次原因所限，心理上出现既定结构图式，这种心理上的既定结构图式便可以被称之为阅读经验期待视野（李意傅著《接受美学同接受理论的拓展》）。这一概念所注重的是阅读时的期待视野，实际上我们

3、完全可以将其进行引申，使之驾驭写作时所出现的种种现象，也就是在高中语文写作教学过程中，写作主体也就是高中生同样会受到个人及社会两方面的深层次原因所限，出现写作前与写作中的心理既定结构图式，如果心理图式与预期写作内容相一致或者大部分相合，那么就会创作出好的作品，由此我们可以说，期待视野同高中语文写作教学的耦合关系是极为明显的，在写作教学时教师就要特别注意到写作主体也就是学生的心理认知结构及实时写作需求。而不能仅仅认为作文教学是审题、立意、执笔等过程的生硬叠加，如果产生那样的认识，那么得出的结论只能是学生是创作作文的机器，

4、这显然是荒谬的。单就学生既有体验同写作要求的关系来看，既有体验人人皆有不同，各人体验又处在不断变化状态，每一篇作文成品便会各不相同，如何让成品在创心理支配下更符合高中作文教学目标，恰恰是期待视野发挥作用的靶心。　　二、期待视野对高中语文写作教学的要求　　作为高中语文写作教学的接受对象，学生所处的位置是特别重要的。作文是一种文本，学生创作作文的目的，就是要让这种文本尽可能在自己的期待视野范围内变得更加理想化。对此，期待视野给高中语文写作教学提出的具体要求有下述两项。　　（一）满足学生定向期待　　所谓定向期待的含义在于作文

5、创是带着自己既有的社会经验与审美期待进入到作文创作的整个过程，并完成对作文要求把握的，这就会使得在一定程度上，创审美期待对审美结果造成限制，也就是俗语所谓的心理状态决定了作文的好坏。在作文创作过程中，学生所期望的是审美期待同审美结果相符，也就是作文创作能够满足真情实感的抒发要求。然而在实际的作文教学过程中，这种自由往往会受到限制，学生所面对的作文要求一般是已经格式化的，最起码也有了基本的方向性，这种格式化与方向性未必完全与学生期待视野相符，甚至和学生期待视野背道而驰。如此一来，学生的作文成品当然难以达到理想效果，同时学

6、生自身也会失去创作的乐趣。至于为什么会出现这种原因，答案其实很简单，作文不可能没有要求，而学生的生活范围与思维范围却过于狭窄，有时难与作文要求产生交集；同时学生所阅读的文学作品数量不多，同样导致审美经验不足，下笔时往往空洞无物。解决问题的途径无非是满足学生的定向期待，也就是教师在作文教学时注意到作文审题立意指导的针对性，要让作文教学满足学生，而不是让学生接受作文教学。　　（二）尊重学生创新期待　　教师应当满足学生定向期待，同时，学生对于作文成果的期待视野也需要得到拓展，这就是创新期待的意义所在，它和期待视野里面包含的定

7、向期待呈对立状态，要求创作主体不断改造自身写作习惯方式，积极调整自身期待视界范围，将客观世界里面所具有的而自身视界范围中暂时没有的内容积极纳入进来，从而让写作变得更顺畅，也就是逐步丰富作文的意义以及表现范围，这当然可说得上是一种创新。创新期待能够减少写同作文命题间的距离，帮助学生更加理想地接受写作课程，在满足学生心理期待的同时，给学生以重新认识写作要求的机会。学生便可以写自己所欲写、发他人所不能发。　　三、期待视野在高中语文写作教学中的应用策略根据上面所分析期待视野对高中语文写作教学的要求，再根据教学实践，笔者认为可以

8、尝试从下述三个方面分别研讨期待视野在高中语文写作教学中的应用策略。　　（一）带领学生实现广泛阅读　　阅读是写作的前提与根本，对于高中生而言，更是一种方便的感受生活与思考生活之捷径，学生的期待视野会因为阅读量的上升、阅读质的提高而不断拓展。一方面，阅读能够给学生提供感受生活的难以取代的功能；另一方面，阅读还可以让学生在文字中博古通今