《入行论释》期中考试补考范围

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1、《入行论释》期中考试补考范围第一品复习题第1节课4、了知作者的功德对我们有什么益处？第2节课6、请结合《华严经》的比喻，说明实修的重要性。8、闻法时有哪几种不同的发心？我们应具什么样的发心才最有意义？第3节课11、名词解释：教法证法随福德分善根随解脱分善根16、什么才是真正的佛教？寺院大、居士多、法会开得隆重，是否就意味着佛法非常兴盛？请以理分析。第4节课23、论名用梵语的必要是什么？25、为了辨明三藏，国王赤热巴巾在顶礼句方面有什么规定？这样规定的理由是什么？第5节课27、名词解释：善逝31、按《宝性论》的观点，出生佛子需要哪四种因

2、？请结合转轮王子的比喻加以说明。第6节课37、大乘佛子有哪三种学处？每一学处的侧重点有何不同？39、什么是修行？怎样将修行融入我们的日常生活中？第7节课42、名词解释：增上生决定胜八无暇十圆满49、“后世怎得此圆满”，是以什么根据说后世得不到今生这样的圆满人身？通达此理后，我们应怎样对待现在的人身？53、为什么说人身的价值已经远远胜过了如意宝？第8节课58、佛陀于多劫中思维观察，发现什么法才是对众生最有利的？为什么？62、“倘若生起菩提心，即刻得名诸佛子”，此处的菩提心指胜义菩提心，还是世俗菩提心？为什么？第9节课64、为什么有了菩提

3、心的摄持，我们平时积累的念佛、放生等善根就永不会穷尽？请结合比喻说明。第10节课66、名词解释：菩提心定业不定业第11节课71、什么叫愿菩提心？什么叫行菩提心？二者有什么区别？72、如果仅发愿度化众生、利益众生，暂时和究竟会获得什么样的功德？74、有了坚定的行菩提心后，纵然睡眠、放逸，功德也会不断增上，你认为这种说法合理吗？请以教证、理证成立。第12节课76、名词解释：教证理证77、一个人心里发愿让所有的众生获得佛果，另一个人以慈悲心献血救济病人，二人谁的功德大？为什么？80、以大乘佛法度化众生时，哪两个问题不能忘记？为什么？第13节

4、课87、短暂的人生中，我们依靠什么样的方便方法，可以迅速积累资粮？倘若不依这一方便，其他方法能否让我们获得究竟的解脱？为什么？90、有些人贪污腐败、杀生吃肉等造了很多恶业，但他的生活仍然逍遥自在、非常快乐，这样的话，是否说明因果不存在？请具体分析。第14节课95、为什么发菩提心的人才是殊胜施主，世间上的大老板还不算殊胜施主？请从五个方面对比作答。（提示：所施对境、所施物、态度、给予的安乐、时间）98、对发心菩萨加害也能结安乐缘，与前面的“博施诸佛子，若人生恶心，佛言彼堕狱，长如心数劫”不相违吗？为什么？103、对发了世俗菩提心的人，生

5、一刹那恶念也会一大劫堕地狱，那我们该怎么做才不致于堕落呢？第二品复习题第15节课110、菩提心的本体是什么？120、具有哪些条件才能在相续中生起菩萨戒体？第16节课121、名词解释：他胜罪恶作罪五无间罪125、犯了菩萨根本戒以后，是否像违犯小乘别解脱戒那样不能恢复？对此，龙猛菩萨和无著菩萨各有什么观点？130、大乘菩萨的根本戒有哪四条？请一一解释。第17节课139、“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，大小乘分别是怎样解释的？二者的关键差别在哪里？147、如果毁犯了菩萨戒，还净的方法是什么？无著菩萨和龙猛菩萨各自的观点有什么差别

6、？150、清净的供养必须要具备哪六个条件？第18节课158、佛陀圆满了一切功德，完全断尽了贪心，为什么还需要我们的供养？第20节课177、供养以后千万不能忘记什么？179、在发愿的时候，最关键不能忘记什么？180、依靠什么样的观想方式，即使你只供一盏小小的灯，也能积累无量无边的资粮？第21节课193、如果我们凡夫也想获得文殊菩萨供养诸佛的无上功德，应该怎么样观想？这种供养与一般的供养有什么不同？194、什么样的顶礼才如法？这样顶礼一次，会获得多大功德？请引用教证说明。第22节课199、世间皈依、小乘皈依、大乘皈依在时间和发心上有什么差

7、别？200、有人说“我只皈依显宗，不皈依密宗”，或“我只皈依上师不皈依普通的出家人”，这种说法合理吗？为什么？201、皈依以后，什么能做、什么不能做？204、如果我们不慎破了皈依戒，能恢复吗？怎么样恢复？211、忏悔的前行、正行、后行是什么？第24节课229、“既然人生如梦，那我在梦中造业有什么关系，反正一切都是假的”，这种说法正确吗？请具体分析。237、死亡来临的时候，唯一能救护自己的是什么？第25节课246、“亲人死后一定要大声地哭，以此才能表现你对他的依依不舍，不哭的话，太没有人情味了”，这种说法正确吗？你今后遇到这种情况会怎么

8、做？248、谁是众生唯一的怙主？为什么这样说？第27节课274、“知道自己会死又怎么样呢？反正要死的话也逃不掉”，对此你是如何看待的？275、修行人的两大事情是什么？第28节课282、请分别解释佛制罪与自性罪，划分此二者