《入行论释·说海》思考题

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1、第六品思考题《入行论释·善说海》思考题(第六品)第70节课467、请从所毁、能毁、摧毁方式,具体分析“一嗔能摧毁,千劫所积聚,施供善逝等,一切诸福善”。468、同样是生起嗔恨心,为什么有些论典说能摧毁千劫的善根,有些论典说能摧毁百劫的善根?469、“罪恶莫过嗔,难行莫胜忍”,对此你有什么深刻体会?470、嗔恨心到底能招致什么样的痛苦和过患?第71节课471、嗔恨心的因是什么?它依靠什么因缘而产生?怎样才能遣除?请以发生在你身上的事情具体分析。472、快乐和痛苦到底建立在什么上面?你平时是怎样追求快乐的?第六品思考题473、有些人办事情

2、失败了,就对别人大发脾气,这种做法合理吗?为什么?474、生嗔的对境分为哪72种?请在现实生活中一一对应。第72节课475、为什么说“人生不如意,十有八九”?476、轮回中的痛苦,对我们有什么帮助?对此你有什么亲身感受?477、有些人脾气不好,一出门就要和别人吵架,学习了这节课以后,应该怎样提醒自己?478、现在的修行人有哪两大违缘?你平时是如何对治的?第73节课479、面对伤害痛苦时,坚忍者和懦弱者有什么截然不同的表现?这是由痛苦本身所导致的吗?请以你的经验加以分析。480、世间英雄与出世间英雄有什么差别?哪个才是真正的英雄?为什么

3、?481、怎样理解外境的苦害对修行有助进作用?第74节课第六品思考题482、有人认为:“我应对敌人生嗔恨,因为他给我带来了痛苦。”这种想法对吗?请以辩论的方式具体分析,并以比喻进行说明。483、若有人想:“疾病并非故意害我,但怨敌却有加害我的念头,所以我一定要对他恨之不可。”请判别此观点的对错,详细说明你的理由。484、为什么说嗔心及其引发的罪业,都是因缘而生?请用教证、理证、公案加以说明。第75节课485、胜论外道和数论外道认为,诸法有一个常有的造作者,嗔恨心均由它而产生。这种观点正确吗?请说明你的理由。486、道教、伊斯兰教、基督

4、教,在究竟观点上有什么共同之处?对此理应如何破析?487、胜论派和数论派是古印度的外道,现在几乎不存在,为什么我们要了解他们的观点,并大费周章地加以破斥?488、通达了诸法缘起生,对我们会有什么帮助?第76节课第六品思考题489、既然一切都是如幻如化,生嗔者是幻化的,嗔心也是幻化的,那又何必去除嗔恚呢?懂得这个道理以后,我们平时该如何修行?490、有些亲友本来相处得不错,但到一定时候会翻脸不认人,平白无故闹许多是非,这时候应该怎么做?你能做到吗?平常你是怎么训练的?491、有些人认为痛苦是咎由自取,并非因缘所生,这种观点对吗?为什么?

5、492、怨敌明明是伤害我们的人,为什么反而说他是值得悲悯的对境?你真的这样认为吗?第77节课493、有些人梦见佛菩萨,或自己的照片上有光,就觉得非常了不起,对此你是如何看待的?494、请分别从作害者、受害者的角度分析,我们为什么对怨敌的损害不应生嗔恨。495、若有人持刀棍等凶器加害我们,让我们感受身心的痛苦,此时是否应该对敌人生嗔?为什么?第78节课第六品思考题496、怨敌用兵器打我们时,为什么不能完全怪他,我们自己也有责任?你觉得这种说法合理吗?497、有时我们对某人的言行举止看不惯,真是那个人不对吗?为什么?你平时是怎么做的?49

6、8、怨敌损恼我们,使我们感受身心痛苦,作者为什么反而说是我们害了他?第79节课499、怨敌因我们而堕落受苦,那我们会不会有恶报呢?修行人依靠怨敌的伤害而修安忍,怨敌是否也会因之而得到利益?请详细分析。500、既然安忍的功德如此之大,那在遇到他人损害时,能否以怨报怨、以牙还牙,促使他也修安忍呢?为什么?501、电视上出家人或修行人的形象,以前对你有什么影响?学习了本论之后,你有哪些改变?502、面对别人的讥讽、诽谤和谩骂,你应该如何修安忍?你做到了吗?第80节课第六品思考题503、若谓:“讥毁将使他人对我生厌恶心,所以我对讥毁者生嗔。”

7、你如何驳斥?504、学佛或出家之后,家人依靠自己造恶业,为了防止他们造业,应随顺他们吗?为什么?505、有人说:“讥毁障碍我得到利养,若没有人供养,我饿死了怎么办?”对此应如何回答?506、邪命分为哪五种?你有几种?今后该怎么做?507、请具体分析:利养无有实质。第81节课508、有人认为:“有钱可以忏罪修福,供养僧众、建寺院、修佛像。别人若阻碍我赚钱,应该对他恨之入骨。”这种想法对吗?为什么?509、藏族有句谚语说:“世间的屠夫和猎人,杀生的豺狼和猫,杀他们也没什么罪过。”对于这句话,你怎么看?510、遇到名闻利养时,我们应怎样正确

8、对待?511、若谓:“别人诽谤我,会令大家生怀疑,使我不能弘法利生,也断了他人的善根,所以,造谣的人特别可恨。”对此请以理破斥。第六品思考题512、有些居士学佛,家里非常反对,经常砸佛像、烧经书。这些居士就认为自己发了菩

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