当下语境中的中小学美术教育散论

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1、当下语境中的中小学美术教育散论　　当下语境中的中小学美术教育散论　　　　韩山师范学院美术与设计系张玉金　　　　【摘要】应试教育之下的美术教育，注定了其被冷落的命运。素质教育其中重要的情商构建基础就是美术教育。一个和谐社会的标志是精神文明的高度，而美术教育正是建立这和谐社会的重要途径之一。古代绘画成教化助人伦之思想是否仍适用于当下道德沦丧之境况，素质教育之美育之路仍是路漫漫其修远兮。　　　　【关键词】乡村学校；美术教育；美术课程；素质教育　　　　《大学》言：“古之欲明明德于天下者……先修其身；欲修其身者，先正其心……”《大学》开篇既总结了儒家教育思想之根本，通

2、过个体的内在心性修养来协调个人与社会的关系。这种教育思想延续了几千年，直到近代才被打破。那么，我们再返回来分析当下的教育模式及思想。近现代以来，我们的教育在强大的西方各种教育思想，以及自然科学、社会科学的同化下，传统的这种“修身、齐家、治国、平天下”的教育模式基本已经被西式教育取代。虽然这种近现代的教育使我们的教育有很大的发展。但是，以牺牲几千年形成的传统教育思想为代价，可能是所有的有识之士所不愿看到的事情。美术教育作为教育的一部分，自是难逃西化的命运，并且在上个世纪初，美术在新文化运动之中曾起着先锋的作用。　　　　古语有云：“师者，传道、授业、解惑也。”在

3、技与道的学习之中，西方更重“技”，也就是“器”之层面，东学更重“道”。孔子讲：“下学而上达。”下“学”之学，是从日常生活着手，以上达“天德”为最终目的。而下学的内容为“六艺”，礼、乐、射、御、书、数等。在学习过程之中，把握的是怎样把知识化为德性，即转智为德，将知识转化为生命所应有的德性。人作为自然之德的真正体现者和实现者，对人的存在本质的自我了解，就是了解自然法则，在人的心灵中蕴涵着自然界的普遍原则。这也就是中国文化的特殊魅力所在——“天人合一”观。人与社会，人与自然界和谐共存。　　　　“人生修养”是中国传统文化的主题。就连“搏弈亦可修道也”。这种重人生修养

4、的教育在中国众多学派中有着重要的地位。道家重自然养生，修真人，儒家重修身，注重道德情操的修养、教化，以德治国。只有修炼完美的人格，才能实现人生最高之理想。这才是中国的教育目的意义。　　　　“授人以鱼，不如授人以渔”。授人以技是为了入道。然而我们当下的艺术教育，甚至于整个教育思想，逐渐偏离了“传道”的目的。为器而器，远离了人文精神的培养，远离了文化的传承。　　　　中央电视台“名人对话”栏目曾请来了美国哈佛大学儒学教授杜维明先生座谈，杜先生说未来的东西文化对接点就是“人文主义”。中国儒学注重人的自我修养的发展，以积极“入世”和“和谐”精神，正应是我们制定教育方针

5、的依据，“修身、齐家、治国、平天下。”　　　　那么，我们再回过头来看看当下语境中中小学美术教育现状是怎样的呢？一个国家的教育成败，首先取决于教育方针，教育部制定的课程标准，其次才是教师的素质，教材的建设等。今天，我们国家大力倡导素质教育，素质教育原本并没有错误，但在应试教育仍然左右着全国大中小学命脉之时，素质教育就难以推行。举个简单的例子，小学升重点中学，艺术课是不占主课的，分数决定了美术的命运，即永远是可有可无的副课。那么各个学校必然降低艺术科的地位以及课时量。当然在当下提倡的素质教育也就变成了一纸空文。今天在许多地方组织专家学者制定美术教材，无论统编教材

6、、还是乡土教材，以及校本教材等。内容花样繁多仍然是无用武之地的。虽然在我国上海、北京等大城市相对来讲美术教育还比较重视，部分学校安排了类艺术课程，但是仍然为副课开设。那么在远离城市的广大乡村，中小学美术教育的现状是在什么样的呢？　　　　根据调查，发现许多美术课都被简单地归入中小学课程中的副科，被语文数学主科占用现象仍然较普遍。纠其原因：　　　　一、认识不足　　　　尽管素质教育的呼声已久，（但是什么是素质教育？可能在大部分教育工的头脑中这个概念还不是那么清晰）。《义务教育美术课程标准（实验稿）》（以下称《标准》）反复提到“美术课程具有人文性质，是学校进行美育的

7、主要途径，是九年义务教育阶段全体学生必修的艺术课程，在实施素质教育的过程中具有不可替代的作用”。这里提到“人文性质”。所谓人文性质，即“包括人存在的意义、人的尊严、价值、道德、文化传统，知、情、意、人格都是其中的内涵……人文科学具有道德与价值倾向……”。　　　　关于“人文”一词，《易贲》有“观乎人文，以化成天下”、后汉书七十二公孙瓒传谕有“舍诸天运，微乎人文”的说法。前者是指礼教文化，后者是对自然而言，指人事。　　　　“人文素质”是指人在人文科学知识和人文氛围滋养、熏陶下建立的价值取向、人格模式、审美情趣、思维方式等精神收获的总和。人文素质涉及的是人自身如何

8、处理与自然、社会、他人的关系以及人自身的理性、情感、