【地理小论文】福州市古园林文化初探

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1、【地理小论文】福州市古园林文化初探摘要：在优越的地理位置和人文荟萃的社会环境蕴育下产生了大量的独具特色的福州古园林,，以三坊七巷中的私家园林最有代表性。本文从园林形成的自然背景和人文背景两个方面，对福州市古园林文化中的传统文化要素和海洋文化要素进行初步探究。关键词：福州，古园林，文化福州有着两千多年的悠久历史，是一座闻名遐迩的历史文化名城，同时也是历史上海上丝绸之路、郑和下西洋的起点，海上商贸的集散地，地理位置的优越性造就了文化的多样性。由中原带来的传统文化与当地的海洋文化结合的福州文化既有传统文化特征又包含了海洋文化的因素。园林是文化的产物，在园林中能找到表现传统文化的园

2、林要素，也有海洋文化的园林要素。1.园林文化内涵园林不仅有其观赏性，同时又作为文化载体融合于传统生活的各个侧面，从水墨丹青的山水画，到借景抒情的古典诗词，借指喻志的匾额，热爱生活的对联等。欣赏一座古典园林最关键的是了解它的文化，了解它的历史才能品出古典园林的韵味，当然不同人的文化修养产生的审美感受不一样，古人云“随其性情浅深高下，各有心会”[[[]曹林娣.明代苏州文人园解读[J].苏州大学学报,2006.]]。2.福州市古园林研究简述专家、学者对福州市古园林的研究一直孜孜不倦，留下了宝贵的历史资料。李敏（1989年）对福州古园林的历史概况进行了介绍，总结了福州古园林造园风格

3、的大致特点，并提出福州古园林与苏州古园林之间有着一定的历史脉络关系。阙晨曦（2007）从福州古代城市山水环境入手，论述了福州古代园林的发展史，对福州古代私家园林类型进行分类。郑锴（2009）分析了福州古园林发展的社会和文化基础，通过结合实例进行研究，对其现状情况进行了大体的论述。张鹏飞（2012）从文化景观学、符号学等角度分析了福州古代私家园林文化因子。经过文献检索，目前有关福州市“古园林文化特色”的研究尚未充分，本文从园林文化内涵出发，从园林文化形成与发展的人文背景及造园名家入手，初步探究福州市古园林文化特色。3.园林文化产生的自然资源背景　　　古时福州地处闽江入海口，海

4、水退却后形成了福州盆地，中心是带有无数小山包的冲积平原，环绕四周的火山岩与花岗岩叠起形成连绵起伏的山脉。“负陆面海”“山海兼备”的自然地理环境形成了丰富的物种资源，丰沛的雨水和阳光滋润为园林的营造提供了优良的自然素材和物候资源。　　　福州种植榕树的历史悠久，北宋治平三年太守张伯玉，亲自在衙门前种植榕树2棵，并号召百姓普遍种植后“满城绿荫蔽日，暑不张盖”[[[][明]喻政主修,福州市地方志编纂委员会整理,《福州府志》[M].福州：海风出版社，2001.]]，故又有榕城之美称。现在福州城内也是榕树成荫，福州城区现有古榕树近千株。福州乡土树种常用在私家园林中，如玉兰、芒果、荔枝等

5、。4.园林文化形成与发展的人文背景　　　福州文化的起源于具有海洋文化特征的昙石山文化，海洋文化既是以海洋为自然环境和背景而生成的文化。历史上中原汉人为躲避战乱，多次大规模的南迁入闽，不断吸收外来文化，如中原文化、理学文化、西方近代文化等。　　　周维权说：“任何文化形态从他的产生、成长、兴盛、衰落直到消亡都受自然背景和人文背景的影响，园林作为一种文化形态，其发展自始至终都离不开人文背景的制约影响”，从经济、政治、意识形态三个方面共同主导了人文背景，其中儒道释是中国传统意识形态的三大主流，并衍生出来的“天人合一”“崇尚隐逸”等思想，影响了中国古典园林的产生与发展[[[]周维权.

6、中国古典园林发展的人文背景[J].中国园林,2004,09:62-65.]]。　　　在经济方面，古代福州城不断地向外扩张，为经济的发展提供了基础。福州肥沃的自然资源和少受战乱的影响，壮大了福州人口。一面靠海的地理位置，也有丰富的海洋资源得到利用，海上交通的便利是经济繁荣的重要因素。　　　在政治方面，封建中央集权的政治制度，使得权利都掌握在皇家的手上，建造出来的皇家园林也是规模宏大，气势恢宏。福州注重经济发展的同时也重视教育，提倡“学而优则仕”。知识分子通过科举考进政府机构，文人与官僚形成的“士”是私家园林建造的主要力量。文人精通文化、艺术，崇尚儒释道的精神，造园时往往把自己

7、的品味赋予园林，寄托了自己的思想和抱负。4.1师法自然，高于自然在儒释道的意识形态中道家思想对园林的影响最为深切。魏晋南北朝时期，道家“无为而治”的哲学思想成为自然山水式园林产生的文化渊源。当时文人摆脱宗教礼仪束缚，返璞归真，寄情于山水，由此产生了“文人园”。造园讲究“因地制宜”，景物的布局安排利用基址的条件从自然中取景，深受道家的“师法自然”，以自然为道追求的境界的影响。在福州私家园林水池中的取水，皆是活水，连通坊巷外的安泰河，随着闽江的潮涨潮落而发生水位的变化，充分表现了水的灵动性。私家园林中的假山有的是从江南