老来寿蛹虫草子实体胶囊宣传册

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1、老来寿蛹虫草子实体胶囊宣传册————————————大前言———————————传承——振兴传统中医养生文化创新——开拓千年虫草时代纪元传统中医养生文化是中国文明发展史上,不可或缺的文化元素!中医养生文化穿越历史和岁月,凝聚着中华民族的聪明和智慧,是炎黄子孙在长期与疾病作斗争的过程中不断创造积累,而丰富发展起来的,距今已有3500年以上的发展历史。几千年来,中医养生文化为中华民族带来的是不断发展中的创新,是大众口熟能详、应用于日常生活的养生理念……然而,自从西医西药进入国门之后,中医中药总体上处于被边

2、缘化的地步……具有几千年中医养生传统的中华民族,难道甘心望其项背么?2007年3月5日温家宝总理在《政府工作报告》中指出,要大力扶持中医药和民族医药发展,充分发挥祖国传统医药在防病治病中的重要作用。所以,我们必须担起重铸中华医魂、继承养生文化、复兴中医药的重任!从一定意义上讲,文化是一种性格,是一种精神。当数以千计的产品摆满医疗保健大市场。在这“你有我有全都有”的激烈竞争形势下,谁是保健品的主帅?当然是中草!在这个数以万计的中草王国里,谁能成为中草养生的主将?当然是中科院缔造、老来寿出品的国宝级虫草精

3、品!传承与创新,首先是一种文化上的演变!从过去到今天,再从今天到将来,冬虫夏草养生,溢出的文化元素,富有着东方民族的性情和风范。老来寿文化有着独特的个性,诚实守信、惠世济生文化,是老来寿人发展的原动力;优秀的传承,使得1300多年历史的虫草养生文化与老来寿新时代创新发展,一脉相循。今天的老来寿站在一个新的历史基点,用它古朴的目光,开始眺望世界;开始了传承与创新的新征程。“在创新中发展,在传承中创新”,是老来寿创新研发国宝级虫草精品的主题;不断的传承,永远的创新,促动着老来寿勇立潮头,创新发展!老来寿人

4、在尽情品味冬虫夏草传承千年的深厚文化积淀之时,着力倡导人与自然和谐共处的新型养生保健观念。致力于千年虫草的深度开发和全国推广,本着“诚实守信、惠世济生”的企业理念,以产品创新、科技创新为支柱;让虫草养生平民化,推进中医药产业化和国际化,打造国际知名的民族品牌。新时代老来寿矢志努力:弘扬国粹,传承发扬千年虫草养生文化,在创新中发展,在传承中创新;让千年虫草,走下“神坛”,走进寻常百姓家!——————————【感】虫草神秀——————————【篇章导言】造化钟神秀自然浑天成大自然在赋予我们生命的同时,也将

5、所有人世的磨砺加给我们,疾病、痛苦、伤情、别离……然而大自然母亲是“公正”的,她造化神秀,无私地将希望洒播大地,等待着我们去发现、珍惜!相比人造奇迹,自然界锻造出的瑰丽神奇,我们的语言惊叹就显得乏陈其词。我们在感叹自然造物主鬼斧神工的同时,期望着健康、永恒、美丽……“一物竟能兼动植”,掩着迷一般面纱,造化神秀的冬虫夏草,舞动着历经1300多年的美妙舞姿!迷醉了无数古圣先贤;新时代里,敞放心怀走向我们!【正文篇章】咏冬虫草·蒲松龄冬虫夏草名符实,变化生成一气通;一物竟能兼动植,世间物理信难穷。300多年

6、前的一代文豪蒲松龄,不仅以满腹才情写了动人心弦的《聊斋志异》,还精通医道。蒲松龄在乡间做私塾教师时,就经常百姓看病。神秘的虫草做为名贵滋补中药材引起蒲松龄的浓厚兴趣,在《聊斋志异外集》里,特意赋诗一首!诗中明确地表述出了冬虫夏草“一物竟能兼动植”的特点,赞许冬虫夏草的生于雪域高原、亦虫亦草、能“起死回生”……一物竟能兼动植千年国药话虫草一种生命,夏天以草的状态存在,冬天变成虫子蛰伏;一种饮食习惯,夏天像牛一样吃草,冬天像食肉动物一样吃虫;一种人生状态,夏天像草一样疯长,葳蕤茂盛,冬天像冬眠的虫一样,养

7、精蓄锐,蓄势待发……国宝档案一:谜一样的“身世”冬虫夏草——究竟是一种什么样的生物?冬虫夏草出产在我国西南高寒地区,藏胞称之为“牙什托根布”,其名始见于吴仪洛《本草从新》(1757年)和赵学敏《本草纲目拾遗》(1765年)。在明、清两代笔记体小说中,更是充满了传奇性的描述:“冬虫夏草,一物也。冬则为虫,夏则为草,虫形似蚕,色微黄,草形似韭,叶较细。入夏,虫以头入地,尾自成草,杂错于蔓草间,不知其为虫也;交冬,草渐萎黄,乃出地蠕蠕而动,其尾犹簌簌然带草而行。盖随气化转移,理有然者。”这一方面反映了随着西

8、南边陲的开发,使深居内地的人,眼界为之一开,扩大了视野;另一方面,由于交通闭塞,关山险阻,人们难以亲身目睹边陲风物,故而对那里出产的奇花异卉,在谈论中总不免流露出几分诧异的心情。国宝档案二:非虫非草的形貌冬天是虫,夏天是草,冬虫夏草是个宝!看到“冬虫夏草”这个名字,许多人都会感到奇怪;冬天还是动物,怎么夏天又变成植物呢?冬在土中,形如老蚕,至夏则长出土上,连身具化为草,若不取,至冬复化为虫——《本草备要》。夏为草,冬为虫,长三寸许,下跌六足,屉以上绝类蚕

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