相册《唐卡艺术》10护法的注释

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1、1四臂玛哈嘎拉(Mahahala)四臂玛哈嘎拉为胜乐金刚之眷属，护持胜乐本尊一切事业，全名“吉祥依怙四臂大黑天”。四臂玛哈嘎拉，身黑蓝色，一面四臂，三目圆睁赤红，发如劫火上扬，须眉似焰炽然，头戴五骷髅冠，有半金刚杵及蛇饰，以鲜血人首作颈链，蛇饰骨饰为身庄严，下著虎皮裙。雄姿焕发，英勇威猛，以如意坐姿，住於莲花日轮尸座之上，四周烈焰如劫火燃盛。修供玛哈嘎拉及一切护法，可免除魔障业障，特别是嗔毒所造诸业。现忿怒相是为降服自己的心魔，亦表无畏惧、无踌躇的解脱利乐一切众生，无异是慈悯大悲的显现。安住烈焰中表无敌不摧的含义。踏压人尸，表烦恼与业力已完全净除。2六臂玛哈嘎拉(Mahahala)六臂黑玛哈

2、嘎拉，正名净诸障难依怙主，乃千手千眼十一面观音之化身，乃上士道学佛者之护法。此尊一面六臂，状极威猛，面甚凶恶，四牙锋利，狰狞外露。三目红圆，有如电转。皱额颦眉，发红黄色向上直竖，须眉红如劫火，最极炽然，卷动其舌，出哈哈声，如大雷震，以蓝蛇缠发，红蛇耳环，花蛇为臂钏，白蛇为颈链，黄蛇作手钏，绿蛇当项发，腰系白蛇为带。下著虎皮裙，大腹下垂，诸肢粗犷，威猛可畏。以五骷髅为冠，五十鲜人首作项链，手足均系雅音小铃，身披象皮，两足作巡行姿，踏於象头财神之背。象头财神身白色，右手托颅器，左执萝卜，住於炽然智慧火中。修持六臂玛哈嘎拉能降服魔障，救度末法时期逐渐恶化之众生，解除众生生活的艰困及贫穷，圆满有情众

3、一切善愿。3绿玛哈嘎拉(Mahahala)4白玛哈嘎拉(Mahahala)六臂白玛哈嘎拉正名为白如意珍宝依怙主。首宏於香巴噶举，後另传至萨迦派分支，为特别不共法门，是求财的智慧护法，相传此尊住於印度清凉尸陀林。　　此尊身白色，一面六臂三目，须眉毛发金黄，獠牙外露卷舌相。头戴宝冠，珍宝璎珞，天衣彩裙为身庄严，身材短胖，并有小铃华蔓为饰。两脚作巡行状，踏於持宝鼠之白象王财神之背。　　六臂白玛哈嘎拉为四臂观音之慈悲化现，可摄受三界一切成就，钩召财富、福德、寿元，增土闻思修三慧，并追随严持密戒之行者，助彼行息、增、怀、诛诸事业。白勇保护法即白玛哈嘎拉，是玛哈嘎拉的一种变相，为藏传佛教的智慧财宝护法之

4、一。5十二丹玛护法/永宁地母十二尊十二丹玛即吐番本有的十二地方女神，莲花生大师在来吐蕃的路上，运用密咒法威力将吐蕃的十二女神慑伏。使其立誓不再作恶并发誓守护雪域佛法。此后，她们就成为宁玛传承里有名的护法十二丹玛女神，在宁玛传承的寺院中被受供养.......　　西藏大神殿中的丹玛护法女神一共有十二位。在神话传说中可以分为三组：第一组是四位大魔女，她们是长着丑脸的黑姑娘；第二组是四位大夜叉女，她们是满脸怒气的红色姑娘；第三组是四位大免姆女神，她们是洁白美丽的处女。12位女神在色彩上有区别，她们有的是黑色的女神，有的是红色的女神，有的是绿色的女神，有的是白色的女神。　　　　在西藏有关丹玛护法女神的

5、名字和先后顺序的排列是不太一样的。一般的说法是这样的：　　女神名及其特征　　多结贡查玛，她是居住在藏北纳木措湖的一位牧女。　　多结雅玛窘，她是贡域地方的一座神山，名字为姣姆神山。　　多结贡都桑，她是镇日地方的一位女神，名字叫吉祥长寿女。　　多结盖杰左，她居住在羊卓雍湖，名字叫羊卓雍湖大湖女主。　　多结坚季玛，她是天神之女，名字叫白雪女神。　　多结班吉玛，她是绒地的一座神山，名字是姣姆卡热。　　多结鲁姆她，是居住在阿里上部一个红湖的主宰。　　多结查姆杰，她是阿尼玛卿山神的姐姐。　　多结番康窘，她的名字叫德莫，她是工布地方神的公主。　　多结免季玛，她的密名叫窝娘热多衣白玛。　　多结雅玛塞，她是后

6、藏的女神，也是森林之主。　　多结玉仲玛，她的密名叫秀普结姣姆。 　　十二位女神的首领是多结查姆杰。她是玛卿伯姆热山神的妻子，她不仅是玛日热羌山的神灵主宰，而且还是坐落在哲蚌寺后的一座被称为“格朋”（ribodgevphen）的山神。因此，在哲蚌寺，多结查姆杰是最受寺僧崇拜的一个女神。6一髻佛母(Ekajati)　　一髻佛母，藏名阿松妈，意即密咒护持母。梵名艾嘎乍纪，汉译独发母或一发母，乃宁玛巴之主要三不共智慧护法之一，司护持出世间法之一切成就。　　一髻母，一面二臂，身青黑色或褐红色，独目居於额头中央，独齿尖锐有如普巴杵，牙尖向下，一发撑天，头戴五骷冠，独乳居胸正中，右手高举人尸，左手执魔心与

7、豺狼，身披人皮衣，下著虎皮裙，项挂五十鲜血人首，隆乳蜂腰圆腹，足以右曲左伸姿，成立於日莲尸座上。　　彼乃普贤王佛母所示现之大护法，故其形之特点皆表法身一体。此一发、一目、一齿、一乳等，并非为单一之一，而是整体之一，盖表充遍法界之整体也。7大鹏金翅鸟(Greatgolden-wingedpengbird/GARUDA)梵语suparn!a，或suparn!in。音译苏钵剌尼。意译羽毛美丽者。又译食吐悲苦声。系印