相册《唐卡艺术》10护法的注释

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1、1四臂玛哈嘎拉(Mahahala)四臂玛哈嘎拉为胜乐金刚之眷属,护持胜乐本尊一切事业,全名“吉祥依怙四臂大黑天”。四臂玛哈嘎拉,身黑蓝色,一面四臂,三目圆睁赤红,发如劫火上扬,须眉似焰炽然,头戴五骷髅冠,有半金刚杵及蛇饰,以鲜血人首作颈链,蛇饰骨饰为身庄严,下著虎皮裙。雄姿焕发,英勇威猛,以如意坐姿,住於莲花日轮尸座之上,四周烈焰如劫火燃盛。修供玛哈嘎拉及一切护法,可免除魔障业障,特别是嗔毒所造诸业。现忿怒相是为降服自己的心魔,亦表无畏惧、无踌躇的解脱利乐一切众生,无异是慈悯大悲的显现。安住烈焰中表无敌不摧的含义。踏压人尸,表烦恼与业力已完全净除。2六臂玛哈嘎拉(Mahahala)六臂黑玛哈

2、嘎拉,正名净诸障难依怙主,乃千手千眼十一面观音之化身,乃上士道学佛者之护法。此尊一面六臂,状极威猛,面甚凶恶,四牙锋利,狰狞外露。三目红圆,有如电转。皱额颦眉,发红黄色向上直竖,须眉红如劫火,最极炽然,卷动其舌,出哈哈声,如大雷震,以蓝蛇缠发,红蛇耳环,花蛇为臂钏,白蛇为颈链,黄蛇作手钏,绿蛇当项发,腰系白蛇为带。下著虎皮裙,大腹下垂,诸肢粗犷,威猛可畏。以五骷髅为冠,五十鲜人首作项链,手足均系雅音小铃,身披象皮,两足作巡行姿,踏於象头财神之背。象头财神身白色,右手托颅器,左执萝卜,住於炽然智慧火中。修持六臂玛哈嘎拉能降服魔障,救度末法时期逐渐恶化之众生,解除众生生活的艰困及贫穷,圆满有情众

3、一切善愿。3绿玛哈嘎拉(Mahahala)4白玛哈嘎拉(Mahahala)六臂白玛哈嘎拉正名为白如意珍宝依怙主。首宏於香巴噶举,後另传至萨迦派分支,为特别不共法门,是求财的智慧护法,相传此尊住於印度清凉尸陀林。  此尊身白色,一面六臂三目,须眉毛发金黄,獠牙外露卷舌相。头戴宝冠,珍宝璎珞,天衣彩裙为身庄严,身材短胖,并有小铃华蔓为饰。两脚作巡行状,踏於持宝鼠之白象王财神之背。  六臂白玛哈嘎拉为四臂观音之慈悲化现,可摄受三界一切成就,钩召财富、福德、寿元,增土闻思修三慧,并追随严持密戒之行者,助彼行息、增、怀、诛诸事业。白勇保护法即白玛哈嘎拉,是玛哈嘎拉的一种变相,为藏传佛教的智慧财宝护法之

4、一。5十二丹玛护法/永宁地母十二尊十二丹玛即吐番本有的十二地方女神,莲花生大师在来吐蕃的路上,运用密咒法威力将吐蕃的十二女神慑伏。使其立誓不再作恶并发誓守护雪域佛法。此后,她们就成为宁玛传承里有名的护法十二丹玛女神,在宁玛传承的寺院中被受供养.......  西藏大神殿中的丹玛护法女神一共有十二位。在神话传说中可以分为三组:第一组是四位大魔女,她们是长着丑脸的黑姑娘;第二组是四位大夜叉女,她们是满脸怒气的红色姑娘;第三组是四位大免姆女神,她们是洁白美丽的处女。12位女神在色彩上有区别,她们有的是黑色的女神,有的是红色的女神,有的是绿色的女神,有的是白色的女神。    在西藏有关丹玛护法女神的

5、名字和先后顺序的排列是不太一样的。一般的说法是这样的:  女神名及其特征  多结贡查玛,她是居住在藏北纳木措湖的一位牧女。  多结雅玛窘,她是贡域地方的一座神山,名字为姣姆神山。  多结贡都桑,她是镇日地方的一位女神,名字叫吉祥长寿女。  多结盖杰左,她居住在羊卓雍湖,名字叫羊卓雍湖大湖女主。  多结坚季玛,她是天神之女,名字叫白雪女神。  多结班吉玛,她是绒地的一座神山,名字是姣姆卡热。  多结鲁姆她,是居住在阿里上部一个红湖的主宰。  多结查姆杰,她是阿尼玛卿山神的姐姐。  多结番康窘,她的名字叫德莫,她是工布地方神的公主。  多结免季玛,她的密名叫窝娘热多衣白玛。  多结雅玛塞,她是后

6、藏的女神,也是森林之主。  多结玉仲玛,她的密名叫秀普结姣姆。   十二位女神的首领是多结查姆杰。她是玛卿伯姆热山神的妻子,她不仅是玛日热羌山的神灵主宰,而且还是坐落在哲蚌寺后的一座被称为“格朋”(ribodgevphen)的山神。因此,在哲蚌寺,多结查姆杰是最受寺僧崇拜的一个女神。6一髻佛母(Ekajati)  一髻佛母,藏名阿松妈,意即密咒护持母。梵名艾嘎乍纪,汉译独发母或一发母,乃宁玛巴之主要三不共智慧护法之一,司护持出世间法之一切成就。  一髻母,一面二臂,身青黑色或褐红色,独目居於额头中央,独齿尖锐有如普巴杵,牙尖向下,一发撑天,头戴五骷冠,独乳居胸正中,右手高举人尸,左手执魔心与

7、豺狼,身披人皮衣,下著虎皮裙,项挂五十鲜血人首,隆乳蜂腰圆腹,足以右曲左伸姿,成立於日莲尸座上。  彼乃普贤王佛母所示现之大护法,故其形之特点皆表法身一体。此一发、一目、一齿、一乳等,并非为单一之一,而是整体之一,盖表充遍法界之整体也。7大鹏金翅鸟(Greatgolden-wingedpengbird/GARUDA)梵语suparn!a,或suparn!in。音译苏钵剌尼。意译羽毛美丽者。又译食吐悲苦声。系印

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