创和谐寺院申报材料

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1、嵩云山大兴禅寺创建全国和谐文明寺观教堂申报文字材料一、寺院介绍二、方丈大愿大和尚简介三、寺院发展概况四、寺院慈善普济小组概况第一部分：寺院介绍湖南省怀化市洪江区大兴禅寺，地处洪江中心西部国家森林公园嵩云山，背依云雾山峰，面对巫水江畔，地势开阔，气候宜人，树木葱笼，交通方便。始建于北宋哲宗皇帝元佑三年（1088），总占地总面积两平方公里，建筑面积4200平方米，现有大雄宝殿、圆通殿、千手观音殿、祖师殿、方丈楼及寮房等建筑，1956年被湖南省政府正式授予省重点文物保护单位，1995年省政府将“大兴禅寺”列为全省重点寺院之一。嵩

2、云山享有“湘西第一名山”之美称，故信众香客游人颇多。特别是每年的观音诞法会的三大节日，邻近四乡，各路游客来朝拜者人流如云，香火鼎盛。传至南宋理宗嘉熙三年（1239年）有慧可六指和尚弃俗出家，落住嵩云山，在大洪坡搭棚修行九年，然后才扩为小庙，名曰“老庵堂”。一日见白虎斗蟒，六指和尚突然失踪再未归寺，继后由高清如和尚传裔成宗。元武宗海山皇三年（1310年）僧尼兴旺，由不可思比丘尼主持，初建小庵。明初有颖悟禅师在此修建殿宇三间在大洪坡（即别名水三里），由贺氏，俗名汝圣在此修行。并在庵右边的岩窑里苦炼悟道。明世宗嘉靖二十二年（15

3、43年），愿如和尚自河南嵩山游至洪江，见此幽静，山青水秀，即佛地也。随与嵩云寺悟智明，议迁寺于嵩云山，选址即：左青龙、右白虎、两山为门，背靠云雾山，似如佛椅，时得古商城之油号木商等资助，于明嘉靖三十年（公元1551年）落成，更名“大兴禅寺”。明神宗朱翊万历四十年（1614年），有无意禅师，俗家姓郝，自幼出家，有灵性，入住白虎山洞四十九天，颗粒未食，修心摄念，终排魔障，乃得心不附物，能知未来事。禅师修炼之崖洞右边有缺，师自扶大石补之，现祖师洞手迹犹存，传至京师，御赐金钵银杖，敕授“无意祖师”。师曾先后参访五台山、峨眉山、普陀

4、等圣地。圆寂于万历四十七年（1619年）常德河中，当时浮尸逆流而上，众者观奇，将其尸打捞上岸，从师身上得书曰：“辰溪嵩云是我家，九劫方过坐莲华”。当地渔夫将师肉身送回洪江，身色未变，肤容如生，低头趺坐，形如活佛。惊动远近百姓，其弟子慧觉将师肉身供奉，供为“活佛祖师”，献匾“肉身成佛”，信众集资建祖师殿，观音堂。此时，香火鼎盛，大兴禅寺为中兴时期，寺院有三大庄园，左至六华里的白马坪，右至羊古桥，上至大洪坡山脊脉，下至山脚鲤鱼田，纵横十几里，田土万担，山林千亩，高僧辈出。明末清初，相继有月环和尚，慧觉、颖悟禅师，曾参拜佛祖之地

5、印度。康熙四十八年（1709年）传至已舟和尚，沅流和尚，青经和尚。出学续、俊学然、信学就、述学成、纯学照，众我相置，历代相承。至乾隆二十六年（公元1761年）寺后立有僧塔五座，三代塔碑志，曾有记载。嘉庆二十三年（1818年）普慧禅师从河南嵩山来湘，始往常德、武陵继来嵩云山，为大兴禅寺第一任方丈和尚，生于乾隆四十一年（公元1776年）享年一百三十一岁。道光十七年（公元1837年）正月初七日，一场大火将本寺化为灰尘，尽救出肉身祖师。得到当地商贾捐资重建，于同治三年（公元1862年）才得以竣工。民国十年（公元1921年）本寺又遭

6、一场火劫，烧毁两殿一堂，僧众离散，幸得妙性和尚召回四众弟子，十馆集资，重修殿堂，后改为“十方丛林”，在谛闻法师的住持下，建成二堂三殿，五寮十舍，规模宏大，青砖红瓦，珠顶龙柱，凤尾翘角，开期一届。公元一九二六年八月，国民革命军第十军王三培军长在洪誓师北伐，中央执委吴玉章在洪授旗，均在本寺敬香举行。公元一九二八年，国民党元老于右任来洪登山，并带头募捐建寺，地区专员文一善献匾“湘西第一山”并撰联“到这里逐步登高且慢前行反省过去，在此间一心放下莫留后悔修养将来”。谛闻法师陪联于山门：“退后一步想，能有几回来”。至民国二十九年（公元

7、1940年）普泽法师任主持又开期一届。一九五零年圆寂于寺内。新中国成立以后，当时寺内有无熙师、勤念师、丁禅师、觉明师等，一九五三年丁禅师从洞口县请来镜澄法师任住持，随同前来有乘宪师、胜桂师、以后相继有妙香师、胜萼师、圆萼师、衡庆师等僧众二十余人，香火十分旺盛，实乃太平盛世。十年文革浩劫，佛像全毁，僧尼被赶下山，寺院被茶场占有。直到一九七七年，积善师、胜萼师回山，向茶场要了间小房暂住修行，七九年妙善师、圆萼师、衡庆师、郭小年、绍仁师回寺续修，直到党的十一届三中全会以后，在人民政府的关怀下，落实了党的宗教信仰自由政策，寺院重新

8、由僧人管理，一九八四年上乘下法法师回寺任住持，胜觉师从南岳衡山回寺，同年，由广大信众集资相继复修一新。一九九九年五月，怀化市佛协从衡阳迎请上大下愿大和尚住持洪江大兴禅寺至今，大和尚率四众弟子投资数百万，修建方丈楼、千佛塔、为千手千眼观音菩萨重塑金身；重修大雄宝殿、佛龛、佛像、斋堂、化身窑，使寺院面貌焕然