先锋艺术的精神及其意义

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1、对传播与解读的拒绝与接受——先锋艺术的精神及其命运刘俐莉摘要：先锋艺术虽以其异端的形式与前卫的姿势被人关注，但更本质的应是源于先锋作家内心蔑视权威的反杭和追求自由的猜神品格。和传统艺术、流行艺术及大众艺术不同，先锋艺术逃避成为主流和中心，在某种意义上，就是对被传播及解读的拒绝，这种拒绝使得先锋艺术及艺术家备受误解、命运多桀。但作为其内核的先锋精神却可以被解读和传播。本文从先锋的历史生成、精神追求及其遭遇的命运着手解读先锋艺术缘何选择拒绝传播和解读，并进一步探讨先锋精神的存在意义。关键词：先锋审美现代主义异端性边缘性传播解读或许，

2、由于先锋艺术最先介入的是语言及形式的革新：绘画领域中新的色彩组合、画面安排和利用、新的形式和平面感等；音乐创作上，新的音调、组合产生了一种和谐连续乐调的新奇感；文学领域中的新词语、新格调、新的叙述手法，仅就叙述来说都是新语言的同义语，等等。所以，表面上看来，先锋艺术关注的仅是形式上的花样翻新，标新立异的形式实验此起彼伏。从而，先锋艺术的形式冒险与文本主义的批评态度形成了一种有趣的结合，它们彼此认为对方是自己唯一合适的伙伴，都只把语言自身的构造过程及其规则看作是从“创作”发生的仅有的事实，使得人们常常仅经由文本性的参照对比，就欣喜

3、宣布“先锋”的诞生，并在文本性的形式探索稍有衰退后就宣告了先锋的消亡。当我们把社会中的极少一部分人称作“先锋”，或把社会文化中的极少一部分称作“先锋文化”时，其所指究竟是什么呢?难道是因为他们创造了一种全新的不同往昔的外在形式吗？他们存在的意义和价值到底在哪里？我们反思现代先锋小说，从乔伊斯、普鲁斯特，到罗伯-葛里耶、米兰·昆德拉的漫长过程，每一流派及至每一作家的文本形式均显现出不可重复的独创性，但最吸引人们去对他们关注及感知的却往往并不仅仅是他们创造的文本形式。那么，到底是什么使他们的创作具有了共同的先锋性？笔者认为重要地是流

4、淌在文本形式创新之下独特的艺术精神。因为对于后人，先锋的技巧形式很容易学到，而先锋精神只能从艺术家自己的内心深处生长出来，缺乏了这种精神，艺术家就丧失了去体现艺术自主性的能力。本文拟从现代先锋艺术开始，试对其概念、产生背景进行梳理，从中得出其特征、精神实质，并探索其命运，又从其命运中进一步论证其精神实质，9先锋艺术存在的意义。一、先锋的涵义为了考察这一系列问题，首先我们必须廓清先锋的基本概念及涵义。在艺术发生与发展中，任何概念的形成必是历时性的，有其历史生成过程，先锋这一概念亦是如此。“先锋”，在西文中为“Avant-grade

5、"，又可译为前卫。所谓“先锋”是指一支武装力量的先头部队，作为军事术语，其意义在于开拓前进道路。1878年，巴枯宁首先借用先锋一词，这个借用是为政治目的，还远不是后人予之的那种美学内涵。但随着隐喻外延的渗入，该词携其大部流行用法进入了美学范畴。在十九世纪中末期，渴望变革的年代里，随着对创新的强调，产生了艺术家自觉接受的一种思想，即认为艺术应当成为引路的先锋。圣西门最早赋予先锋一词以现代文化的涵义，呼吁艺术家应该“走到所有知识大军的前列”丹尼尔.贝尔：《资本主义文化矛盾》，第80页，赵一凡等译，三联出版社，1992年版。，成为社会

6、解放的先锋。自此，“先锋”引至艺术领域，但他是把先锋艺术当作了社会解放进程中的一部分，不仅仅局限于单纯的文体或艺术革新的意义。随着“先锋”一词在艺术中不断被使用，“先锋”就成了敢于创新、勇于探索的仁人志士的代名词，是艺术和文化中的一种先驱现象，泛指一切在思维上具有超前意识，在艺术上大胆突破与创新的人们。“先锋”的概念虽产生于现代，但艺术上的先锋性或前卫性却古己有之。在某种意义上，我们可以说，艺术史上任何时期都有先锋存在，它就是某个特定时期站在时代前沿的艺术创造。但只有到现代，先锋才成为一种思潮或运动，甚至成了当代文化的现状，现代

7、人的生存状况，因为现代人总想追求与众不同，现代社会变化的又是如此飞速。在现代文化中，我们无处不遭遇到先锋的存在。哈贝马斯说现代性是“一个未完成的计划”。这种根本性的未完性形成了对社会个体的无限发展意识形态压力，把变革求新植入个体自我意识的深层。求新的意识必然包含着反叛的意识，先锋行动首先喻示了现代自我意识：在与传统的持续对立中，不断树立自身的新风格。先锋精神与现代精神紧密相联，并深植其中。先锋在现代社会的集结正是基于下列事实：在瞬息变化的现代社会中，艺术变得更为边缘化，他们的观众已经变得越来越分散，这是前此的艺术很少遭受的命运。

8、在进入现代之前，无论有什么前卫性艺术的萌芽，它总是渴望进入主流，希望被社会承认，从而进入大众的关注中心，最终被主流意识形态改造或淹没。而先锋艺术即现代艺术，其意义是“行动的意义”，其内容是“以反传统和现实的持续不断的反叛为绝对命令”肖鹰：《封闭的游戏——作为当代