一个霎哈嘉瑜伽修习者的自白

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1、一个霎哈嘉瑜伽修习者的自白http://www.taoismcn.com/2010-01-2123:22:30----------------(Mytestimonialwrittenseveralyearsago,fortheexperienceof7yearsinSahajaYoga,)    从前向人介绍霎哈嘉瑜伽静坐法，真不知从那方面讲起才好，因这种「方法」包括的层面层次太广太高：冥想、禅定、养生、修行、灵性、昆达里尼、三脉七轮、顶轮、开悟、三摩地、天人合一等等；它又可以涉及健康、医学、科学、玄学、历史渊源、宇宙观、老庄、孔孟、基督、佛陀、穆圣，以至生活方式、荣格心理学、神话故事[1]

2、[2]、古老经典、EQ、SQ等等，太多太多。它已超出了语言所限，不单是「功法」、「心法」那么简单。　　渐渐发现，一切都只不过是环绕一个主线而螺旋出来的──那主线就是「求道」。「道」为何物？道是生命的真谛吧。老子在《道德经》写道：「道可道，非常道，名可名，非常名。无名天下之始，有名万物之母。」他又说：「故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地、地法天、天法道、道法自然。」那么「道」是自然而然，自然而生的，是万物之母的另一个面相，无以名之，老子说只好姑且称之曰道。　　在《圣经》"约翰福音"里，开首第一句就破题指出：「太初有道，道就是上帝。」　　回想自己为何找到霎哈嘉瑜伽，其实与

3、众多练习者一样，都是从前在生命某个时刻开始寻找一些东西，大概都是因为生老病死为诱因，因而有不同的信仰或功法经验后才遇上的。开始时，自己也是为了治病而来，却最终被上天带领，从而认识锡吕玛塔吉(ShriMatajiNirmalaDevi)的教导，认识生命为何物。　　对新来的人，她循循善诱，用词简洁。但对练了好一段的练习者，她的教导博大精心，直指迷津，令我们的视野、胸襟、意识都扩展到超乎常人的境界。　　如果我们只是为了治病，治好了而不再探究霎哈嘉瑜伽的精粹，可以说如入宝山空手回。这功法令人在入定冥想的状态中参透「绝对的无」，从而接触「绝对的有」与无限。锡吕‧玛塔吉说过多次：「那是为了你的家人，社会，

4、以至整个国家的好处。」这话我深受感动，也渐渐地明白个中真谛。修炼时，霎哈嘉瑜伽极重视个人的自由意志，因为没有最基本的自由为根基，人谈何最高层次的生命的解脱？霎哈嘉瑜伽入静时人仍是绝对清醒，而不是什么催眠或不能自制的状态。因为没有了最根本的思想上的醒觉，人谈何最高层次灵性上的觉醒开悟？霎哈嘉瑜伽让我们重新认识和尊重各宗教，但也学会批判形式主义、教条主义、宗教狂热或所谓教士政权。霎哈嘉瑜伽没有什么死记硬背的经文或心法，却令无数人明心见性，在生命不同领域中挥洒自如，甚至攀上高峰。霎哈嘉瑜伽没有什么戒律，却令无数人自动放弃贪婪、嫉妒、暴戾与仇恨，烟酒毒害随风消逝。霎哈嘉瑜伽实实在在的实践「昆达里尼瑜伽

5、」(KundaliniYoga)的境界，而不是什么狂叫乱跳的技俩或幻象？锡吕‧玛塔吉教人尊重各地的圣者，却义正词严地揭露以真理之名而牟利或散播歪理的假导师。　　真人不露相，露相非真人。她从来不会在人前表演什么「法力」，却在我们生命中创造了无数奇迹。　　她从不用什么名号，不叫自己什么上师、什么大师(Guru)，但她却是当今世上最开悟的圣者与名师，带领人类走出无明，进入实相。　　她从不披上袈裟、僧袍或什么服饰来显示自己的身份，她只穿一袭沙丽(Sari)，也教导我们要尊重传统文化，活得有尊严。　　她从不强逼追随者要读多少遍经，只强调在入静中领悟「当下此刻」，从而参透「天人合一」的真谛，比什么功课、功

6、德都重要；其次就是每日三省吾身。　　她从不劝人禁欲，却强调要超越欲念，维护正法(Dharma)，保持中正平行的重要。　　锡吕．玛塔吉平易近人，任何人都可以接近她；但她也警告说：「没有这个必要！」因为她已活在我们心里。她「常与我们同在。」到底锡吕‧玛塔吉是何方神圣？为何自有她出现，提升昆达里尼的瑜伽禅定境界，变成了寻常百姓的事？问她：「到底你是谁？」她只会说：「你自己去找吧？」www.taoismcn.com她从不说自己预言什么什么会发生，但世事往往在我们毫不为意之时微妙地开展。　　她治好了我们肉体与心灵的创伤，重新认识和享受生命──生命已经完全的改变了。　　霎哈嘉瑜伽令我的生命扩展了许多，由有

7、限的物质界扩展到接触无限。要写下去，真无法收笔；而且，霎哈伽的精粹在于「实践」(实现自觉自悟，面对真我自性，而非一片空谈)。唯愿有缘的你一起与我们上路，一同探索上天的恩赐。　　来！筵席已经摆好了。　　95年9月在北京她说过：「对灵性来说，中国是一片肥沃之地。」现在我们深深体会，中国大陆的同胞，确比我们清纯得多，信心与真诚也强得多。获得自觉比我们容易得多。　　她常说：「要的只是一个纯洁的愿望去得到你