乱谈处女座沙加的人、神、佛三性

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1、shaka其人的性格塑造，以我浅见，车田的处理至少是有bug的。个别片断确实存在性格的不一致，却又缺乏必要的过渡和说明。虽然有很多很多文字试图来填补这个空白，甚至试图说明其实前后不矛盾，但是，总觉得说服力不够，因为车田的矛盾实在太大。也许，对于一个配角，文学作品就不那么着意了，况且车田本身也不是作家（谁知道后来shaka人气会那么旺）。一、shaka是个什么样的人？联系到车田给予的三个定义。1.身世的定义：神佛的转世2.身份的定义：黄金圣斗士3.特性的定义：最接近神的人那么，可以得到shaka性格三个方面：佛性、人性、神性。当然

2、，人性是最明显的，毕竟沙加大人的本质是人嘛。但是沙加的性格又非常明显地有别于其他圣斗士，所以引入佛性和神性来分析，或许能说明一些问题。而在这里，人性，因其圣斗士身份和ss描述的范围，基本可以看作是基于一个战士的人性。至此，发现这个人物具有三重特质。复杂，确实不易写。二、回顾一下shaka的场景，以漫画为标准（动画的矛盾更大）。1.恒河与佛祖对话这个场景让读者看到一个为悲悯世人而流泪的六岁小沙加，这是沙加佛性的很好体现。在此，我不认同“shaka痛苦流泪绝非怜悯世人而只是自己对人生感到迷惘”这种说法。这里应是“目睹惨状－>悲悯世人

3、－>迷惘人生－>佛祖点化”这样一个过程，即使是迷惘也是建立在悲悯基础上的，不应割裂，更不应以shaka后来战斗中的冷酷一面来否定此时他对世人的悲悯之情。2.死亡皇后岛遇一辉很多人觉得shaka把ikki比作佛祖手上的猴子，言辞尖刻。可当时ikki是什么样？邪恶，自大，刚拿到凤凰圣衣不可一世，以为天下无敌。所以shaka对他出言讥讽，告诉他天外有天的道理，并没什么不当。撇开对两个人物的感情，从旁观者来看，那个比喻并不过分。上面是题外话，下面说正题。这个场景说明什么？shaka有很好的洞察力，shaka能修改记忆，shaka……这些

4、都是能力方面的，从性格来说，个人认为是进一步体现了shaka的佛性：即使是一个作恶多端的人，只要心中尚存一丝善念，依旧是可以“度”的（或者说可以宽恕的）。所以，当shaka看出ikki心底尚存有那么一丝良善，就此放过了他。至此，结合1和2，我们看到了一个心存慈念的佛祖转世的形象。3.教皇厅对决艾欧里亚这个场景对shaka性格方面没有太好的补充，只是让我们知道他在这场战役中是站在教皇一方以及猜测他究竟是否知情。shaka是否知道教皇真面目，已经有很多说法了。我个人倾向：从他对ikki的洞察力来看，不会一点不察觉；但至于察觉到什么程

5、度，不好说，毕竟那时才7岁，而且到圣域时间也不久（6岁还在恒河，7岁政变，其间能在圣域待多久呢），和教皇的关系也未必会比童虎、穆更近。比较可能的是：shaka知道教皇是个善恶双重性格的人――这是基于他对人心的敏锐洞察力。但此教皇是否原教皇，是否是双子座战士，女神是否还在圣域，我倾向于他不怎么知情，因此开始维护教皇，后来转向女神——如果不这样，处女宫一战他前后立场的变化更加难以解释（在此，坚决反对阴谋论；在没有确凿证据的情况下，不能恶意猜度人心）。这些都是题外话了。4.处女宫对决四青铜不得不说，这个场景实在太让我吃惊了。我对这里的

6、shaka真的不能理解。这里的shaka，心狠手辣、冷酷无情、行事高调、作风张扬，和之前（以及之后）的形象相差迥异，简直象中了幻胧拳。他以那样淡淡的口吻说着“透过你的皮，剔下你的骨头”如此恐怖的话，他倨傲地要ikki为了活命跪地求饶，他看到ikki被幻魔拳反弹后纵情大笑，他对ikki同归于尽的行为惊惶失措，真是从形象到性格都是一种大颠覆。这里确实是一份狠毒，有别于后来对冥斗士的无情。然而，当沙加救回ikki后又立刻切换到场景1和2中的状态，又重新回到了那个心存慈悲、含蓄内敛的沙加。这种矛盾，无论是评述还是同人都没能做出毫无争议的

7、解释。一声长叹。但是，既然作者这样写了，读者也只能认了。姑且看作是最接近神之人对待敌人时“神性”的体现吧（希腊神话中的神是残酷的）。但是，不交代前因后果，没有伏笔铺垫，象开关切换似的扭来扭去，总令我感觉人物性格不稳定，纯粹是为故事情节服务的。5.处女宫救回ikki这里的shaka回复到以往场景1和2中的状态。无论是开口恳求mu相助救回ikki，还是恳请ikki饶过教皇一命，因为“教皇不是十恶不赦的人”（这和当初看出ikki心底尚存良善而放过他很相似），都是从前那位心存慈悲的，不能忽视良善生命的佛性沙加。6.莎罗双树园战役在车田笔

8、下，冥王十二宫时的shaka是几近完美的——Shaka历来出场中最近乎完美的一次，也是人物性格展现最充分的一次，是上述1，2，5场景很好的补足、延续和丰富。巨蟹宫一战匆匆而过，对性格没有太大补充，暂且略过。试着分析处女宫－双树园战役。如果说，前面1，2，5场景更