中国古代文学史重点

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1、1、默写部分。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。行到水穷处，坐看云起时。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。——《龟虽寿》寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。《南园》为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——《江上值水如海势聊短述》杜甫年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。—

2、—《带悲白头吟》刘希夷醒时相交欢，醉后各分散。——《月下独酌》弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。——《宣州谢眺楼饯别校书叔云》同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。——《秋兴其三》杜甫七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易吴中四士：贺之章、张旭、包融、张若虚。田园祖师：陶渊明。柳宗元寓言代表《永州八记》《黔之驴》。南朝到北朝并融合诗风的是庾信。郊寒岛瘦：孟郊韩愈大小谢：谢眺谢灵运均擅长山水诗志怪小说的代表作是东晋的史学家干宝的《搜神记》。初唐诗坛“文章四友”：崔融、李峤、苏

3、味道、杜审言闻一多评价张若虚的《春江花月夜》：诗歌上的诗，顶峰上的顶峰。齐梁时期，古体向近体的转换。沈约提出永明体。杜甫评价李白：白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。陶渊明----汉魏古朴诗风的集大成者，谢灵运----南朝诗歌新风的开创者从陶至谢：从写意到摹象；从启示性到写实性。2、陶渊明《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，

4、写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚美景，还是或抒归隐的悠然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣。3、《戏赠看花诸君子》刘禹锡紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。刘禹锡此诗，通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。4、名词解释初唐四杰：：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称，四人都出生于太宗时，才高位下，高宗时以文词齐名天下。四人从理论

5、和实践上与“上官体”对立，体现出诗风的转变。并扩大了诗歌的题材，推动了律诗的发展。永明体：南朝齐武帝永明时期形成的诗体。又称新体诗。这种诗把音律声韵与晋宋以来的对偶之风结合起来，注重四声、八病之说，增加了诗歌艺术的形式美，对近体诗的形成有很大的影响。代表作家有沈约、谢脁、王融、范云、江淹以及齐梁间的何逊、吴均和陈代的阴铿。新乐府运动，中唐时期由白居易、元稹等倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动，是中唐革新思想在诗坛的反映。李绅首先创作《新题乐府》二十首，元稹写了和诗十二首，白居易创作《新乐府》五十首，正式标举“新乐府”之名。张籍、王建也创作了不少新

6、乐府诗，由此形成影响较大的新乐府运动。唐传奇：唐代文言短篇小说的通称，内容除部分记述神灵鬼怪外，大量记载人间的各种世《唐代传奇选》态，人物有上层的，也有下层的，反映面较过去远为广阔，生活气息也较为浓厚。小李杜，“小李杜”指唐代诗人李商隐和杜牧。“小李杜”之于晚唐诗坛的作用，我们总是不禁要拿来与大“李杜”在盛唐的作用相类比，如果说李白、杜甫共同创造了盛唐诗歌的一个几乎无可企及的巅峰，那么李商隐和杜牧则在晚唐业已没落的诗风中添上瑰丽的一页。竹林七贤：中国魏晋时代七位名士（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸）的合称，成名年代比“建安七子”晚一些。七人的

7、政治思想和生活态度不同于建安七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”，被道教隐宗妙真道奉祀为宗师。其中，嵇康和阮籍的成就最高。5、唐代文学繁荣的原因：一、经济发展二、国力强盛1.疆域宽广，军事强大2.都市繁荣，对外交流活跃三、政治清明，思想开放。儒、释、道，兼容并蓄统治者思想较开明推行科举开阔视野启迪心智激发自信产生动力四、国家统一、南北融合五、多种艺术形式相互促进。音乐舞蹈绘画雕塑书法六、文学自身发展的结果：1.现实主义与浪漫主义传统的继承；2.前代文学在思想倾向、题材领域、文体特征、声律运用、语言风格、手法技巧等方面的积累；3.唐人对待遗产

8、的既批判又继承的科学辩证的态度。6、建安诗歌的时代特征：政治理想的高扬、人生短暂的感叹、强烈的