2018 届山东省滨州市北镇中学高三4月阶段性检测语文试题及答案

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1、第Ⅰ卷（36分）一、基础知识和运用（每小题3分，共15分）1．下列词语注音无误的一项是A.看（kān）顾讥诮（qiào）睥（bì）睨游说（shuì）情窦（dòu）初开B.提（dī）防吟哦（é）混沌（dùn）仍（réng）然佶（jí）屈聱牙C.央浼（miǎn）诨（hún）名岑（cén）寂合拢（lǒng）数（shuò）见不鲜D.怂（sǒng）恿拮据（jū）精髓（suǐ）框（kuāng）架轻鸢（yuān）剪掠2、下列各句中，没有错别字的一句是A.柔和的光线下，沙漠以一种流线形的柔若无骨的姿态静静躺在阳光下，这就是历史有时候呈现在人们面前的某种状态，使人们深信不疑地接受它。B.

2、梅雨时节，空气中水汽氤氲，谛听那鸟声，你就感受到那声音不再是清脆明亮，更不是婉转动听，总是略带几分暗哑和沉闷。C.在起伏跌宕、白雪皑皑的贺兰山父性的衬托下，另一边的大漠，在午后阳光的照耀中，则呈现出一片混沌、圣洁、慈祥的母性光辉。D.春光流转千载，它是来消逝人们秋冬的愁烦的。落寞的文人也不会在春风的骀荡中萎靡不振，放飞心中无边的遐思。223、依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一组是一些老站名在消失十余年后，又重新登上了城市的公交站牌。对于老站名的回归，民俗学家认为，恢复历史文化内涵、历史文脉的老站名，可以唤起市民对城市历史的，留住他们对城市的记忆。A．凸显继承品味B．

3、凸现传承品味C．凸现继承回味D．凸显传承回味4下列各句中加点成语使用正确的是www..comA．张丹表示，国际法并未禁止使用死刑，联合国人权委员会曾两次讨论该问题，但每次都各方面立场南辕北辙而无果而终。B．上周三下午，我们单位开大会，我来到报告厅，找了一个靠后且隐蔽的位子坐下，等发言者在台上侃侃而谈的时候，我已昏昏欲睡。C．美国总统奥巴马表示，召开就业峰会，主要是想集思广益，希望与会者为政府创造就业机会支招。D．在社会转型时期，很多复杂的社会问题单靠某一部门、某一行业的力量很难解决，需要大家群策群力。5、下列句子中没有语病的一项是A．2014年3月28日，437具中国人

4、民志愿军烈士遗骸运抵沈阳抗美援朝烈士陵园。当日12时50分许，40余辆军用卡车驶进沈阳抗美援朝烈士陵园，车上悬挂着印有“烈士业绩永载史册”、“祖国和人民永远铭记你们”等字样的条幅。B．在过去的50年里，中法两国人民共同培育了独立自主、相互理解、高瞻远瞩、合作共赢的精神，对我们开创中法关系更加美好的未来具有重要指导意义。22C．当前，我国的发展仍处于重要战略机遇期，继续保持良好势头具备不少有利条件，但社会矛盾也日益凸显，遇到了不少需要解决的风险和难题。D．中华书局经过论证与调研，认为原教材所承载的中华文化内容乃是中华传统文化中的经典内容，具有广泛的共通性与普适性。二、阅读

5、下面的文字，完成6-8题。（每小题3分，共9分）关于重阳节的来源，向来最为人们津津乐道的，是南朝《续齐谐记》所载的东汉汝南人桓景经方士费长房指点登山辟邪躲过一劫的故事。不过这个说法并不可信。《齐谐》是一部志怪书，连作者自己也没有把它视作史实。晋葛洪《神仙传》说，费长房在东汉时曾做过汝南市掾，后来跟仙人壶公入山修道去了。而桓景，在有关东汉、三国史事的文献资料中都寻觅不到影子，仅仅在《宋书·符瑞志》中提到东晋成帝时有个太守叫桓景。春秋战国时期对山神的崇拜已很普遍，并形成了一套祭祀礼仪，而这种登高祭祀活动，在人类早期是作为最直接的生存需求出现的。原始先民依靠采集和狩猎谋生，群

6、居穴处，辗转山林。山林间生长着各种植物，隐栖着许多飞禽走兽，物产丰饶，早就引起了人们的关注。山上云雾弥漫，而人们又观察到云气能致雨，以为山岳为神龙居所，有降雨的能力。而且，山峰插入云霄，高不可攀，人们以为是登天的梯子或撑天的柱子，上面是神仙的居所，并且虔诚地相信，只要登上它，就能超越芸芸众生。原始先民领略了莽莽群山千变万化的自然现象，因而滋生了“万物皆有灵”的神秘自然观念，崇拜、敬畏山岳山神，并且激发了登临神山圣境的强烈愿望。“崇”字从“山”从“宗”，说明“崇拜”原来就是专对山岳而言的。22秦统一中国后，一直到汉朝，皇帝对山川祭祀都非常重视，每年都要巡狩、祭社或封禅名山

7、大川，各地登高的活动也随之兴起。据史料记载，约于刘邦在中原创立汉朝之时，割据岭南的南越王赵佗就曾登临越秀山，君臣饮宴游乐。与刘邦同时代的汉闽越王无诸，也在九月九日率领臣属登上福州的于山，插茱萸，饮菊花酒，宴集游乐。这些登高活动，比桓景的所谓“登高避祸”要早二百多年。最早明确记述九月九日登高习俗的是三国初期魏文帝曹丕的《九日与锺繇书》：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”九是最大的阳数，“九九”相重，又与“久久”谐音，故认为是适宜于长久、十分吉利的节日。稍后，南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》记述