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时间:2018-04-07
《四川省眉山市高中2010届高三一诊语文试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、机密★启用前四川省眉山市2010届高三毕业生第一次诊断性考试语文试卷审核:吴付平考试时间:2010年2月7日上午9:OO-11:30本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,第Ⅰ卷包括第一、二、三大题为选择题,第Ⅱ卷包括第四、五、六、七大题为非选择题,全卷共8页。满分150分,考试用时150分钟。★祝你考试顺利★注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答在试题卷上无效。3.非选择题的作答
2、:用0.5毫米黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷上无效。第Ⅰ卷(选择题部分,共30分)一、基础知识部分(15分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是A.创口(chuāng)翘首回望(qiáo)济济一堂(jǐ)供认不讳(gōng)B.内讧(hòng)恣意妄为(zì)悄(qiǎo)然无声怙恶不悛(quān)C.伺候(sì)怦然心动(pēng)余勇可贾(gǔ)逢场作戏(cháng)D.蹊跷(xī)扛鼎之作(káng)车载(zài)斗量一语中的(dì)2.下列词语中没有错别字的一组是A.考查捅漏子太平胜世唇枪舌剑B.坚苦笔杆子不孚众望时过境迁C
3、.沟通间奏曲焕然冰释一副油画D.传诵蹓冰鞋风声鹤戾山清水秀3.下列各句中,加点的词语使用不当的一项是A.《新生》出版之期接近了,但最先就隐去了若干担当文字的人,接着又逃走了资本,结果只剩下不名一钱的三个人。B.公安部门正式介入调查足球赌博案件,调查对象涉及足协高官,一石激起千层浪,这个消息在社会上引起了巨大反响。C.2009年10月16日,第十届西博会在成都召开,这次博览会聚集了各地各种各样的新产品,真可谓浩如烟海,应有尽有。D.汉诺威96门将罗伯特·恩克因抑郁症自杀,意大利门神布冯表示,作为门将他理解恩克的痛苦,而前国米前锋阿德里亚诺更是感同身受,他表示,他也曾经有过轻生的念头
4、。4.下列各句中,没有语病的一句是A.由于受上游气源单位供气压力降低的影响,致使我公司辖区内天然气用户用气也受到影响,我公司希望广大用户节约用气。B.近年来,眉山质监局服务地方经济建设,围绕农业结构调整和产业发展,增强我市具有传统特色的产品在国内外市场的知名度和竞争力,从而提高产品附加值。C.我国实施草原保护建设重点工程以来,使内蒙古草原退化和沙化面积减少2亿亩。D.“低碳生活”是个新概念,提出的却是可持续发展的老问题,它反映了人类因气候变化而对未来产生的担忧,世界各国对此问题的共识日益增多。二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成5-7题。影视教育的人本价值影视教育人本功能
5、与价值是多方面的,对影视教育的定位,我们虽一贯偏重于审美教育,但更多的是关注其知识的传授和道德的教化,而对其完善人格的意义却认识不够。艺术教育的目的在于使人们的感性和精神力量达到尽可能的和谐,人的完整与否取决于这种和谐能力。所有的艺术,都必须诉诸接受者的审美情感。影视与其他艺术相比,具有更为强烈和直接的特点,它以其特有的传播方式、逼真的内蕴震撼力、强烈的视听综合感官冲击力,深入人的心灵。因此,影视艺术情感教育通过对影像的感知,让人在艺术的审美境界中身心情操得到滋润和感化的同时,实现知识结构的融合统一,从而成就全面发展的人。不同的技术方式和不同的媒介手段所产生的文化形式,必定促使其
6、接受者不同的思维方式的形成。自人类文化产生以来,其媒体形式的变化使人类的思维中介系统发生了从行为思维到语言符号思维进而到数字化思维的变革。早期的人类文化是以图像文化形式而存在的,语言文字的产生则使思维变成了线性的、连续的、规则的和逻辑的,这一变化使印刷媒介将具体情景置换成非情景、非具象、非对话语境的文字符号。读者在沿着语义的逻辑对文本进行解读时,总处于线性的逻辑思维中。而照相艺术、电影和影视的发明使得图像文化再度兴起,它以声形并至、时空兼备的视听语言体系改变着人类的思维模式。影视作品中不仅声响、构图、摄编等多套语言系统使观众在变幻莫测的声电光影和扣人心弦的情节欣赏中处于非线性的思
7、维状态,而且随着数字化时代的到来,人类不仅占有一个现实的世界,而且拥有了虚拟的世界。影像生产的复杂因素,决定了影像文化语义演义的多义性、网络性和立体性,这一媒介文化势必在强化受众的非线性思维时对人类的认知习惯和思维方式产生根本的影响。然而,由于中国传统文化对感官的偏见,导致我们的教育长期以来忽视非线性思维的培养。在对思维方式的认识上,孟子将心灵视为“大体”,即重要的;而将耳目感官视为“小体”,也即“次要”的。显然,在古代哲学家眼中,耳朵与眼睛这类感官不会思考,只能用“心”去思考。
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