高二语文下册阶段检测（含答案解析及作文范文）

《高二语文下册阶段检测（含答案解析及作文范文）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、肇庆市实验中学高二第四次阶段性测试语文试题一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1．下列词语中加点的字的读音完全不相同的一组是（）A．炽热　　整饬　　不啻叱咤风云　　B．富庶　　夙愿　　塑造　　追根溯源C．小憩　　迄今　　亲戚同仇敌忾　D．撩拨瞭望潦水一目了然2．依次填入下列句子中横线上的词语，最恰当的一项是（）①3月25日，欧盟贸易总干事奥沙利文在接受中国记者的采访时表示，中国应该能够帮助世界金融危机，这是全球共同的利益。②世界上生产维生素C最先进的两步发酵法技术是由我国发明的，由于制药成本大大降低，迫使两个国际药业巨头“辉瑞”和“罗氏”也不得不这一技术。③昨天，的士司机张权遭到了

2、3名男子的殴打。事后，虽有警方到场并将打人者控制，但得知事件的数百名的士司机仍迅速聚集到现场，围住打人者齐声要求其道歉A．度过　　沿用　　处治　　B．渡过　　采用　　处置C．度过采用处治　　　D．渡过　　沿用　　处置3．下列语句中加点熟语使用恰当的一项是（）A．今年二月，一名杭州乞丐流浪者——“犀利哥”的照片风靡网络，“犀利哥”迅速走红，由于他的举止特立独行，有些人甚至怀疑他乞丐身份的真实性。B．出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍，由于为人色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，关键时刻往往引而不发，故不能成就大业。C．杜郎口中学三面黑板学生争相去写、去画的真实课堂把他

3、们“学生是学习的主人，是具有独立人格的平等的人”的理念演绎得淋漓尽致。D．来到学校住宿的第一天，我好像什么都不懂，什么都不会做，忙得头昏眼花。已经到了上晚自习的时间，我还在七手八脚地忙乎着。www.ku.co4．下列语句中，没有语病的一项是（）A．本月底，李敖将携全家赴浙江博物馆观看包括明年将在台北合璧的《富春山居图》在内的馆内展品，然后乘船游览西湖，观看“印象西湖”。B．“东北小品火起来了！”当全面了解赵本山、潘长江等辽宁喜剧演员的小品演技及其效果时，你才能把握这句话深刻而宽广的内涵。C．2010年8月7日夜22点左右，甘肃甘南藏族自治州舟曲县发生特大泥石流，造成一定数量的通讯中断、

4、房屋倒塌、人员被埋，给群众生活带来了严重的损失。D．中国代表团团长谢振华对媒体表示，当前，要求发展中的中国在工业化的过程中承担更多的减排，显然有失公允。二、阅读下面的文章，回答后面的问题。（一）子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次？”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次？”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫，斗筲之人，何足算也？”（二）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，

5、命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。”5.孔子在第一段把“士”分为几类人，分别是什么？（3分）6.如何理解“言必信，行必果”？（3分）7.解释下列句中加点词语的意思。（4分）（1）吾与夫子再罹难　　罹_________（2）苟毋适卫，吾出子　苟___________出____________（3）盟可负邪负___________8.谈一谈孔子所主张“信”的原则是什么。（3分）(三)舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。

6、天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。”9.翻译：夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。（4分）10.这一段可以看出孟子认为的天意是什么，怎样才能符合天意？（3分）（四）阅读下面《孟子》选段，回答问题。万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”“然则舜有天下也，孰与之？”曰：“天与之”“天与之者，谆谆然命之乎？”曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”曰：“

7、以行与事示之者，如之何？”曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年