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时间:2018-04-05
《第二单元 第5课《兰亭集序》随堂练习1》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第五课兰亭集序一、语言积累1.给下列加点字注音。⑴癸丑()⑵会稽()⑶修禊()⑷激湍()⑸流觞()⑹行骸()⑺趣舍()⑻骋怀()⑼彭殇()⑽嗟悼()2.请写出下列各句中“信”字的意义。⑴足以极视听之娱,信可乐也⑵信言不美,美言不信⑶言必信,行必果⑷大丈夫能屈能信3.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.茂林修竹修竹:高高的竹子。B.惠风和畅:惠风:和风。C.快然自足快然:高兴的样子。D.虽世殊事异世殊:世事悬殊。4.解释下列句中加点词语的古义和今义。⑴列坐其次古义:今义:⑵俯察品类之盛古义:今义:⑶夫人之相与,俯仰一世古义:今义:⑷或取诸怀抱,晤
2、言一室之内古义:今义:⑸所以游目骋怀,足以极视听之娱古义:今义:5.指出下列各句中活用的词语,并解释。⑴群贤毕至⑵少长咸集⑶一觞一咏⑷所以游目骋怀⑸足以极视听之娱⑹固知一死生为虚诞⑺齐彭殇为妄作6.翻译下列句子。⑴或因寄所托,放浪形骸之外译文:⑵虽趣舍万殊,静噪不同译文:⑶及其所之既倦,情随事迁译文:⑷况修短随化,终期于尽译文:⑸未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀译文:7.填空。王羲之,(303~361)字逸少,山东临沂人。我国古代著名的家,被后人尊称为“”。出身名门,官至右军将军,世称“”。王羲之48岁任会稽内史,永和九年三月初三,与谢安、孙绰等42人修禊兰亭,
3、写下了被称为“天下第一行书”的《》。这篇序言,不仅文采斐然,书法艺术更是精美绝伦,为千余年来书家所公认。这实际上也是王羲之书法艺术的顶峰。正因为此,兰亭雅集也被千古传颂,流传至今。二、课堂点击8.用自己的话概括课文第3段议论的中心问题,想一想,作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”?答:9.“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?答:三、选段在线阅读《兰亭集序》第一段,完成文后11—17题。永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无
4、丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。10.以下句子在文中的正确意思是()①引以为流觞曲水 ②群贤毕至,少长咸集A①用作为流觞的弯曲之水。 ②众多贤士到齐后,其他少长者也全聚集了过来。B①把它作为流动酒的环渠。 ②众多贤人都会聚在这里,年龄大的小的都聚在一起。C①引清流激湍作为流觞的曲水。 ②众贤才都聚在这里,年长年少的都集在一起。D①把清流激湍作为流动酒杯的环形渠水。 ②众贤才到了以后,年长年少的才全聚集过来。11.下面的理解不符合原文意思的一项是
5、()A本文是一篇记游抒怀之作,本段描写兰亭景物抓住特征,用粗线条勾勒,格调淡雅。B本段写盛会的时间、地点、原由、与会人物、周围环境和流觞情景。C本段写天气好,人心乐,盛会难得,段尾突出一个“乐”字。D本段叙事写景后落在“乐”字上,是为后文述说世事流逝的感慨、转出“痛”字,联系古今事,引出了“悲”字作铺垫。12.用原文语句回答:(1)描写兰亭集会周围环境的语句是 (2)作者“所以游目骋怀,足以极视听之娱”的两个前提条件是 13.这一段的主要内容是四、延伸拓展阅读下面文言文,完成15—18题。万
6、石君,名奋,姓石氏。年十五,侍高祖。高祖与语,爱其恭敬,问曰:“若何有?”对曰:“奋独有母,不幸失明。家贫。有姊。”高祖曰:“若能从我乎?”曰:“愿尽力。”於是高祖召其姊为美人,以奋为中涓,徙其家长安中戚里①,以姊为美人故也。其官积功劳至大中大夫。无文学,恭谨无与比。及孝景即位。奋长子建,次子甲,次子乙,次子庆,皆以驯行孝谨,官皆至二千石。於是景帝曰:“石君及四子皆二千石,人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。景帝季年,万石君归老于家,以岁时为朝臣。过宫门阙,必下车趋,见路马必式焉。子孙为小吏,来归谒,必朝服见之,不名。子孙有过失,不谯让,为便坐,对案不食。然后
7、诸子相责,因长老肉袒固谢罪,改之,乃许。上时赐食于家,必稽首俯伏而食之,如在上前。子孙遵教,亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国,虽齐鲁诸儒质行,皆自以为不及也。长子建为朗中令,少子庆为内史。建事有可言,屏人恣言,极切;至廷见,如不能言者。是以上乃亲尊礼之。书奏事,事下,建读之,曰:“误书!”‘马’者与尾当五,今乃四,不足一。上谴,死矣!”甚惶恐。其为谨慎,虽他皆如是。庆醉归,入外门不下车。万石君闻之,不食。庆恐,肉袒请罪,不许。举宗及兄建肉袒,让曰:“内史贵人,入闾里,里中长老皆走匿,而内史坐车中自如,固当!”乃谢罢庆。庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕
8、,举手曰:“六马。”庆於诸子中最为简易矣,然犹如此。
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