实验中学九年级语文（上）第一、七单元检测(语文版)

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1、实验中学九年级语文（上）第一、七单元检测(语文版)姓名：学号：班级：成绩：一、积累与运用：（14分）1、下面加点字注音正确的一组是（）（2分）A、坦荡如砥（dǐ）虬枝（qiú）秀颀（qí）惴惴不安（ruì）B、干涸（hé）反省（shěng）淅沥（xīlì）恹恹欲睡（yān）C、庖丁（páo）一箪食（dān）不屑（xiè）死亦我所恶（wù）D、寝衽（rèn）欤（yǐ）骈死（bìng）祗辱于奴隶人之手（zhǐ）2、下面词语中有两个错别字的一项是（）（2分）A、纵横决荡浅滋暗长无边无垠妙手偶得B、揠苗助长无可耐

2、何直接了当一触即发C、震聋发聩走头无路焕然一新寻人启示D、顾名思义墨守成规浮想连翩淅沥3、下面是某校刊登的一则招生启事的部分内容。有三句话，每句各有一语病，请把修改意见写下来。（不用照抄原文）（3分）①经省高教局比准，我校2007年决定招收函授中文、档案、法律、哲学、化学、计算机专业以及夜大日语、英语专业。②凡是有高中毕业证书或具有同等学历，持单位介绍信均可报名，并缴纳报名考务费5元，一寸照片3张。③报名地点：函授生在各市函授站报名，夜大生在我校成人教育处报名。修改：①　　　②　　　　　　　　　　　　　　

3、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③4、按照要求默写：（5分）（1）春潮带晚来急，。（《滁州西涧》韦应物）（2）会当凌绝顶，。（《望岳》杜甫）（3）辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：中借流水比喻军民抗敌收复失地之心的诗句是：，。（4）《闻官军收河南河北》中表现诗人归心似箭的两句是，。（5）《如梦令》中写春雨后叶多花少的句子是：？（6）《约客》生动刻画主人等客的心境的诗句是：，5、仿照下面一段话造句：（要求：结构要相似，内容要有一定的哲理性）（2分）例句：蜜蜂和蝴蝶虽然都在花间飞舞，但是一个在创造，一

4、个在虚度。创造者奉献的是甜美的生活，虚度者留下的却是生活的垃圾。一、现代文阅读：阅读下面两篇文章，回答有关问题。（20分）（一）《枯枝与鲜花》（9分）①那是一棵什么树呢？在这深秋，黄叶已纷纷坠落的时候，它却是繁花满枝，显出一种青春和欢乐来。这是什么样的一棵充满了奇迹的树呢？②清晨，走进园子，远远的，就看见一树鲜花，红的花，紫的花，在晨风中轻轻摇曳着。当我一步步走近那树时，才看清了，那不过是一株秋叶落尽的枯枝，缠绕着刚刚绽开的牵牛花。枯树，把它的身躯借给了柔弱的牵牛花的长藤，而牵牛花，也便把鲜艳的花簪上了枯

5、树的头顶。于是它们便复活了，和谐地美丽地生活在一起，使你猛然间感到他们原本就是浑然一体的。③枯树哟，你不厌弃新生者的柔弱，以你的坚硬支持了它，所以你也得到了美。④柔藤哟，你不厌弃那长者的衰老，以你的活力装点着它，所以你的美得到了发挥。⑤看过一些枯枝傲然地挺立着，身上落满了肮脏的鸟粪，脚上卷过萧条的风。我也看过一些牵牛花，找不到支撑，委弃在地上，被荒草吞没。⑥望着这一棵树，我微笑着。6、在第①段，作者描写了“一棵充满了奇迹的树”（2分）①作者看到了什么奇异的景象？（不超过10个字）答：。②联系全文看，作者为

6、什么称这是奇迹？答：。7、在第③段中，作者写枯树和牵牛花各做了什么？结果怎样？（2分）答：8、阅读第④⑤⑥段，填写下面的空白：（3分）文章的这部分运用了的修辞手法和的写法，表达了对枯树和柔藤的生命现象的赞美。9、文章在结尾说“望着这棵树，我微笑着”，你觉得作者从枯树和鲜花的生命现象中获得了怎样的人生感悟？（2分）答：（二）《白杨礼赞》（10分）那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢人像加过人工似的，成为一束，绝不旁

7、逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。那怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。10、文段中第一句与后四句的关系是______。（2分）10、文段后四句是写白杨树的______，它们的结构关系是________。（2分）11、这段文字的中心句是_____。（2分）12、如果把“这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树”改为“这是在北

8、方风雪的压迫下保持着倔强挺立的一种树”表达效果好不好？为什么？（3分）答：14、这段文字中，运用的修辞手法有___。（1分）一、文言文阅读：阅读下面文言文，完成试题。（27分）（一）《鱼我所欲也》（14分）①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所