2012荆轲刺秦王习题必修1新课标人教版word版试题试卷含解析

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1、《荆轲刺秦王》同步测试【典型例题】1.下列各句中不含通假字的有（   ）A.今日往而不反者，竖子也！B.秦王还柱而走。C.荆轲奉樊於期头函。D.燕王诚振怖大王之威。E.偏袒扼腕而进。F.群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。新课标第一网G.秦王必说见臣。2.从下列各句中找出古今异义的词语，并分别写出其古今的不同意义。A.仰天太息流涕                      B.持千金之资币物C.樊将军以穷困来归丹           D.乃引其匕首提秦王3.下列加点字的注音完全正确的一组是（   ）A.荆轲（kē）           拜谒（yè）         督亢（háng）戮

2、没（lù） 谬误（miù）B.偏袒（tǎn）          扼腕（è）           厄运（è）    濡染（rú） 怯懦（ruò）C.淬火（cù）           猝然（cù）         忤逆（wǔ） 铁杵（wǔ）拊心（fǔ）D.创伤（chuāng）    创办（chuàng）  瞋目（chēn）箕踞（jī） 目眩（xuàn）4.解释下列多义词。5.下列句中加点词的用法相同的一组是（   ）①乃遂收盛樊於期之首，函封之②又前而为歌曰③乃朝服，设九宾④顷之未发，太子迟之⑤使使以闻大王⑥箕踞以骂曰⑦今行而无信，则秦未可亲也⑧皆白衣冠以送之A.①②③      

3、    B.④⑤⑦            C.②③⑧            D.①⑥⑧6.解释下列句中加点的词。（1）樊於期偏袒扼腕而进        （2）诸郎中执兵          （3）樊将军以穷困来归丹          （4）愿大王少假借之         （5）左右既前，斩荆轲         （6）至陛下，秦武阳色变振恐        （7）丹不忍以己之私，而伤长者之意         7.翻译下列句子。www.xkb1.com（1）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。                                  （2）事所以不成者，乃欲以

4、生劫之，必得约契以报太子也。                                   阅读下面几段文字，回答问题。（一）荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，

5、皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。8.解释下列句中加点的词。（1）愿大王少假借之                 （2）自引而起，绝袖              （3）秦王还柱而走             （4）而卒惶急无以击轲             9.下列句中加点词的意义相同的一组是（   ）A.                     B.C.          D.10.找出句中的通假字，并写出本字。（1）秦武阳奉地图函                       通      （2）发图，图穷而匕首见   

6、                  通      （3）秦王还柱而走                               通      （4）卒起不意，尽失其度                     通      （5）秦武阳色变振恐                            通      新课标第一网11.解释加点虚词的意义并指出其用法。（1）秦武阳奉地图函，以次进                           （2）愿大王少假借之，使毕使于前                           （3）因左手把秦王之袖               

7、            （4）卒起不意，尽失其度                            （二）赵威后问齐使   齐王使①使②者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁（收成）亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使③使④威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士（有才能而隐居不出来做官的人）曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦