第7课 短文两篇《行道树》《第一次真好》

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1、短文两篇《行道树》《第一次真好》课型：自读课时：2课时第一课时《行道树》教学目标：知识与能力：学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨，理解行道树的喻意：无私奉献者。过程与方法：通过整体把握课文，反复朗读，读懂、领悟文章中心，感知内容。情感态度价值观：联系自己的生活实际，体会行道树默默奉献的牺牲精神，正确看待奉献与索取的关系教学重点：理解行道树的喻意：无私奉献者。教学难点：文中的哲理句“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”的理解。教学方法：合作、探究教学媒体：多媒体教学过程：一、导入：穿行在大街小巷中，我们的目光常常被高耸云端的大厦、来来往

2、往的车辆，或者是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等所吸引。而真正距离我们最近的，常常被我们视而不见的，就是那行道树。今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。二、简介作者三、正音释词认读字词：读准加点字的音，并解释下列词语。堕落点缀贪婪冉冉红灯酒绿繁弦急管牙龈烟囱四、学生朗读课文。五、整体感知结合课文内容，以第一人称说说行道树是什么样的一棵树。小组合作，看哪个小组说的多，角度不同。参考示例：我是一棵忧愁而又快乐的树。我为人们不珍惜我的劳动、不珍爱生存的环境而忧愁，我为能替人类作贡献而快乐。我是一棵无

3、怨无悔的树。……我是一棵不被别人理解的树。……我是一棵能承受痛苦的树。……学生可能还可从其他方面来说，只要合理，即以肯定。六、合作探究1、找出文章中心句（中心句的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更能概括文章的中心意思。）“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”2、何谓神圣的事业？又为什么说总是痛苦的？行道树承受了哪些痛苦？如何理解“深沉”的含义？社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福

4、的人所从事的事业就是神圣的事业。因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。这些获得就是一种经验，一种人生的体验。正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。3、既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清馨，又怎么说“我们的存在只是一种悲凉的点

5、缀？”因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。七、诉说我们的心理话，反思我们的言行听了行道树的心声，我们一定有许多话要对它说。完成下面练习：（一）、以山中的树的身份，对行道树说点心理话。（二）、以人类一员的身份，对行道树说点心理话。句式：行道树，我要对你说……八、拓展联想。文中的行道树象征着什么？文中的行道树象征着无私奉献的人。本文其实借行道树赞扬一种人，赞颂一种精神。这运用了借物喻人，托物言志的象征手法。想想现实生活中有哪些人像行道树。说说你对他们的印象。作

6、业：1、请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写，构成一组排比：假如生命是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。2、让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花；一句关切的问候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。3、假设你是自然中的某一处景物：古桥、山泉、小溪……，你与游人互诉心声，你将会说什么呢？试试看，相信你能说得很好。例：古桥说：“当我把人和车渡过彼岸，我在沉重中感受到快乐！”（山泉、小溪……）说：＿＿＿

7、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿参考答案：1、假如生命是一株小草，我将为春天献上一点嫩绿　假如生命是一棵大树，我将为大地（夏日）撒下一片绿阴　假如生命是一朵鲜花，我将为世界奉上一缕馨香　假如生命是一枚果实，我将为人间留下一丝甘甜2、一次善意的批评是一朵花，一次危难中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花……3、铺路石说：“当人和车从我身上碾过时，我在沉重中感到快乐。”　露珠说：“当我滋润了一个生命时，我在牺牲中感到幸福。”　玫瑰树根说：“当我滋养了美丽的花朵时，我在丑陋中感到自豪。”　行