2017春鲁教版语文八下写作《我所了解的孔子和孟子》word教案

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1、“我所了解的孔子和孟子”课　型：作文教学教学目标：1、知识目标：巩固孔子、孟子名言警句及其含义；　　　2、能力目标：学生能了掌握议论文的基本写作方法，并能以孔子或孟子的一句名言为话题完成作文；　　　3、德育目标：渗透谦虚、严谨、好学的思想。重点、难点分析：　　　重点：大多数学生能够运用议论文的基本写作方法完成一篇像样的议论文。　　　难点：学生能认识不同结构的议论文，在实践写作时能有话可说。板书设计：议论文写作指导——“我所了解的孔子和孟子”　　　　　　　标　题＊引出或提出中心论点、论题（开篇）　　　　　　　　　　　　　　“是什么”＊进行分析论证“为什么”　　是写作的重点、难点　　　　

2、　　　　　　　　　　“怎么办”＊呼应开头、回扣中心（结尾）教学过程设计：主体主导活动设计意图一、导入新课：用一幅比较幽默的图片分析学生平时写作情况，引入新课。二、重点内容回顾：1、简单评价孔子、孟子。（展示图像）圣人孔子，身兼历史、文化、思想的巨人。在我们的眼中，永远是那个性格沉稳，天资聪颖，坚强固执的思想家，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同”的理念。亚圣孟子站在泰山之巅，俯视天下万民，他遇人知恻隐；遇错明羞恶；遇贤懂恭敬；遇事辨是非。他一生两袖清风，不求宫室之美；不爱妻妾之奉；不需所识穷乏者得我。他从始至终都保持着人皆有之的“本心”，使他成为了正人君子的典范。2、

3、回顾孔子、孟子的“成语故事”①发愤忘食；②一暴十寒“名言警句”孔子①君子坦荡荡，小人长戚戚②己所不欲，勿施于人③三人行，必有我师焉④人无远虑，必有近忧⑤知之者不如好之者，好之者不如乐之者⑥其身正，不令而行；其身不正，虽令不从孟子①老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼②生于忧患，死于安乐③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫④不以规矩，不成方圆议论文写作的指导是一节比较枯燥的内容，所以课前意要调动学生们的积极性，拉近与学生的距离。（幻灯片1）（幻灯片2）衔接上课综合实践，回顾有关内容，提供写作论据和素材。（幻灯片3、4）（幻灯片5、6）⑤君子不怨天，不尤人⑥爱人者，人恒爱之；

4、敬人者，人恒敬之教学过程设计：主体主导活动设计意图三、议论写作指导：1、拟题：①常规型题目：“与朋友交，言而有信”——《诚信人傻吗？》②观点型题目：　　“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”——《不要扼杀我们的兴趣》　　“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”——《尊重赢得尊重》③创新型题目“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”——《1＋1＋1＝1》、《有“骨气”≠大丈夫》2、总说议论文结构：　　＊引出或提出中心论点、论题，即开篇　　　　　　　　　“是什么”＊进行分析论证　　“为什么”　　　　　写作的重点、难点　　　　　　　　　“怎么办”＊呼应开头、回扣中心，即结尾3、具

5、体讲解议论文结构①开篇心得第一，要明。　　好的开头，要一下子让读者知道你要说什么，也就是让读者了解你的论点或论题。第二，要美。　　只有美，才能达到吸引读者的目的。文章开头的美，如“作题记”、“用典故”、“引名言”。形式美和内容美二者相辅相成。第三，要简。简洁、明朗，因为目的是“抛砖引玉”。　“题好一半文”从最简单实用入手，提示学生一些拟题的方法。(幻灯片8)这是议论文写作的重难点部分，不但要说，而且要结合实例讲解。(幻灯片9)“好的开篇是成功的一半！”(幻灯片10)教学过程设计：主体主导活动设计意图②议论文基本结构举例“师语：我们有很多同学的写作观是‘文章天成，妙手偶得’，也有同学是

6、喜欢立马扬鞭，说干就干，比鲁庄公还急躁，缺乏曹刿的沉稳，其实我们不妨先列个提纲试试，下边我们就选用两个提纲来了解议论文写作的两种结构。”并列式结构对照式结构　（这两种结构通过文章提纲展示讲解。）“事例”生发“感悟”式（这种结构通过具体文章展示讲解，同时与并列式结构对照。）③与一篇误写成散文的文章对比，认识它们的区别。四、实践写作：以孔子或孟子的一句名言为话题写一篇议论文，字数不少于600字，注意能用上多种论证方法。课上时间若允许，尽量完成提纲。具体指导，使学生能理性掌握议论文的结构，以指导实际写作。(幻灯片11、12)避免形式的单调，同时区分两种结构方式。平时习作有很多学生文体“走题

7、”。教学后记：附学案题记开篇引发思考逆境相伴人生（并列式论证）①梅花之香，来自凛冽的寒风，松柏之翠，源于险峻的悬崖。——题记比喻论证引出论点比喻论证引出论点②如同光与影的不可分割，我们的人生也注定了要有逆境的相伴。“是什么”解题、过渡③逆境是一种特殊的磨练，弱者会从此一蹶不振，而强者会在逆境中拼搏，寻找到新的出路，因此逆境是一个契机，它给予我们一个磨砺自己，领悟人生，重新开始生活的机会。引用名言　　论证④孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨