2012(五四制)沪教版语文六上《两小儿辩日》word学案

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1、课题15《两小儿辩日》学案课前热身温故知新请说一说你搜集到的有关孔子的名言。学习目标有的放矢1、理解常用文言实词的意义，掌握常见文言虚词的用法。2、能根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，力争达到“熟读成诵”。3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。指点迷津授之以渔教学重点：1、有感情地朗读课文，熟读成诵。2、能根据注释读懂课文内容，并用自己的话讲讲。教学难点：理解字词古今不同含义，如语气词“乎”。涉及考点形成网络两小儿辩日大则近，小则远（视觉）独立思考故　　　（晨

2、）　（午）　　不能决（实事求是）大胆质疑凉则远，热则近（触觉）学无止境教学流程一未雨绸缪1.预习1）读课文，要求：读准确、读流利。2）了解孔子、《列子》及本文文体。2.参考复习资料《中学生教材全解》3.小试牛刀预习检测,（2分钟）1）给下列黑体字注音辩斗盘盂沧沧凉凉探汤孰为汝多知乎2）本文是一篇寓言故事，选自（）。《列子》一书相传是（）郑国人(）所著，该书中保留了不少古代的(）和（）。3）孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。我国古代的()，()，()，（）的创始人。二课堂探究1.自主学习（8分钟

3、）大声读课文，同桌进行朗读比赛，师指生读，众生评议。记住课下注释，并试着疏通文意。（1）.说出下列句子中黑体词语的意思。孔子东游，见两小儿辩斗。东：游：辩斗：（孔子）问其故。其：故：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”以：去：日中：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，初出：及：孔子不能决也。决：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”孰：汝：乎：（2）翻译下列句子。a“我以日始出时去人近，而日中时远也。”b“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”c“日初出沧沧凉凉，及其日中

4、如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”d“孰为汝多知乎？”（3）指出下列句子的通假字及意义。“孰为汝多知乎！”“为”通；含义：。“知”通；含义：。（4）按照要求填空本文多处运用了比喻的修辞手法，例如，把比作，把比作。2.合作探究(兵教兵)（12分钟）（1）你能将文中两个小孩争论的话语归并吗？请用箭头标注。一儿曰：“我以日始出······远也一儿以日初远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖······大乎。一儿曰：“日初出沧沧凉凉······凉乎。认为早远午近认为早近午远（2）两个小儿的“笑”，我们该

5、怎样理解呢？（）A、表现小孩子的天真可爱B、对孔子的讥笑（3）填空本文是一篇（），课文通过两个小孩就太阳在不同时间离人远近的问题的一次争论及孔子不能判断的事实，说明了，认识自然，探求真理，就一定要（，）：也说明宇宙无限，知识无穷，在博学的人也会有所不知，因而（）。3.成果展示4.质疑解疑5.画龙点睛6.平行训练(10分钟)（1）解释下列句中黑体词语的含义及日中如探汤A广东人爱喝汤我以日始出时去人近B我去人民公园此不为远者小而近者大乎C孰为汝多知乎（2）结合全文回答问题。1）两小儿为什么问题争辩？各是

6、从什么角度来论证的？2）“孔子不能决也”说明了什么问题？。3）读完本文，你受到了哪些启发？例：两小儿辨斗：表现出一种勇于探索，独立思考，大胆质疑的精神，我们学习同样需要这种精神。。三提高拓展（8分钟）（一）【甲】孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”【乙

7、】晋明帝数岁，坐元帝膝。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”【注释】1）东渡：公元316年，西晋在异族入侵中灭亡，第二年，渡江至建康（今南京）的西晋旧臣拥司马睿为帝，史称东晋。（1）解释下列黑体的词1）及其日中如探汤2）元帝异之（2）下列与例句中“以”意义和用法

8、相同的一项是（）例句：我以日始出时去人近A明帝问何以致泣B告以此意，更重问之C不以为耻D以丛草为林(3)用现代汉语翻译下列句子1）孰为汝多知乎？2）何故异昨日之言邪？（4）【甲】段中两小儿争辩的问题是，【乙】段中晋明帝回答的同一问题是，问题不同，但两则故事相映成趣，都表现了儿童的。（3分）四我的收获和质疑(教师:教学反思)15《两小儿辩日》学案答案1自主学习（1）.说出下列句子中黑体词语的意思。孔子东游，见两小儿辩斗。东：去东方游：游学辩斗：争辩，争论。（孔子）问其故