2013岳麓版必修3《战国时期的百家争鸣》word教案

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1、《战国时期的百家争鸣》教学设计西安市牛宪华一、教材分析（一）教材的地位和作用本课选自历史必修三《文化发展历程》第2课，战国时期百家争鸣是中国古代思想最为活跃的时期，也是辉煌灿烂的时期，对后世思想产生了深远的影响，值得品味鉴赏。本课仅承第一课《孔子与老子》，下接《汉代的思想大一统》起到了承上启下的作用。（二）教学目标1.知识与能力通过本课学习，使学生知道春秋战国时期百家争鸣中“儒家、道家、法家、墨家”等诸子百家的代表人物及其主要思想，能区分各家主张；了解春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义以及各家学说对后世的影响2.过程与方法运用多媒体，创设情境，提供丰富的历史学习

2、材料，通过分组收集资料、角色扮演等学生活动，使学生学会团结协作。提高从历史材料中最大限度地获取有效信息，分析问题、提炼观点的能力。3.情感态度与价值观目标通过学习诸子百家思想的异同，使学生认识到我国古代思想文化的辉煌灿烂以及思想文化在争鸣与碰撞中不断发展的规律。（三）教学重点与难点本课重点：诸子百家的具体内容的运用。本课难点：百家争鸣的现实意义。二、学生分析高二的学生，已对诸子百家中的孔子、孟子、荀子等有所了解，对诸子百家思想也有初步的认识，但不能形成一个系统的观点。教师可鼓励学生收集资料、扮演角色，让学生有主体性思想，积极参与课堂。三、教法与学法根据本课课标，结合

3、教学目标、重点难点以及学生的年龄特点与认知水平，本课采用情境教学法，分组讨论法，充分发挥学生学习的主动性。学生则积极参与角色扮演，并采用问题探究法；还通过师生共同设计“儒家代表人物及其代表思想一览表”的对比法。四、课前准备1、学生的学习准备学生分组查找资料了解诸子百家思想，为课堂的小辩论准备发言稿，并选出发言的代表。2、教师的教学准备布置学生分组（考虑到学生成绩优差，语言表达能力等诸多因素），查找资料，制作课件。五、教学过程（一）导入新课（2分钟）教师：我们在政治史和经济史已经了解了春秋战国时期的政治经济形势，我们来回忆一下春秋战国时期的时代特征？学生：社会动荡诸侯

4、争霸，社会生产力发展。教师：在这种政治、经济状况下战国时期思想界出现了百家争鸣的局面。这节课我们就来学习第2课《战国时期的百家争鸣》。请阅读课本第一目“孟子、荀子与儒家”回答以下问题：1、简单介绍孟子。2、概括总结孟子的思想主张。3、你是如何看待孟子思想的？4、概括荀子的思想主张。5、儒家思想的影响。【设计思路】通过阅读课文，引导学生回归课本内容，抓基础知识，培养学生从材料中提取有效信息和概括的能力。大概用时14分钟。学生：回答有关孟子的问题。教师：总结学生发言。幻灯片展示：1、孟子是战国时期著名思想家，儒家学派奠基人。2、孟子思想主张有①仁政学说——思想核心；②人

5、性本善——仁政学说的理论基础；③民贵君轻的民本思想；④养浩然之气和重义轻利的精神品格。3、评价（地位及影响）：孟子继承发展了孔子的思想，被尊为“亚圣”；《孟子》一书在唐代被当作经典，在南宋被列为四书，对传统文化产生了很大影响。教师：儒家的另一位代表是荀子，他继承了儒家主要思想但和孟子却有不同的思想主张。接下来我们学习荀子的主要思想。（12分钟）幻灯片展示：1、荀子的思想主张①哲学思想：天命论——提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题。②道德伦理：“性恶论”；③政治思想：礼法并施与王霸兼用治国思想；④民水君舟思想。2、思想特点及影响①荀子思想杂取百家，与孔孟的思想并

6、不完全一致。②在很长时间里，荀子学说不为正统的儒家所重视，被视为儒家的异端，但作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。教师：荀子和孟子关于人的道德伦理主张截然相反，孟子主张性善论，荀子主张性恶论，各位同学是如何看待这个问题的呢？同学们进行有关性善论和性恶论的看法的辩论。（8分钟）【设计思路】通过结合实际生活谈论自己对性善论，性恶论的看法，培养学生组织语言和表达的能力。了解了儒家三位代表人物的思想主张，同学们归纳一下儒家三位代表人物的主张的异同。作为本课的总结。幻灯片展示：儒家代表人物的主要思想（2分钟）思想家思想比较　　　　孔子孟子荀子同仁

7、的思想爱人仁政仁义政治思想为政以德民贵君轻君舟民水异人性论性相近性善论性恶论【设计思路】通过师生共同制作表格，培养学生通过对比总结知识点的能力。六、板书设计一、孟子1、孟子简介2、孟子思想主张①仁政学说②人性本善③民贵君轻的民本思想；④养浩然之气和重义轻利的精神品格。3、评价（地位及影响）：二、荀子1、荀子的思想主张①哲学思想②道德伦理③政治思想④民水君舟思想。2、思想特点及影响七、课后反思（一）这一节课，较好地完成了教学目标，学生掌握了儒家代表人和的主要代表思想。（二）感觉有些知识点之间的承接与过渡不是很自然，顺畅。但经过课后的调整后，已经克服了这一不足。（三