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《2013人民版选修1第五单元《欧洲的宗教改革》word学案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第五单元欧洲宗教改革导学案设计:刘亚军【学习目标】1.了解中世纪天主教的地位,认识欧洲宗教改革的必要性。2.知道马丁路德的宗教改革主张,理解欧洲宗教改革的实质。3.简述欧洲宗教改革的内容,分析欧洲宗教改革的历史作用。【学习重点难点】重点:宗教改革的必要性、内容。难点:欧洲宗教改革的性质和作用。【探究学习一】依据材料及课本知识了解中世纪天主教的地位,认识欧洲宗教改革的必要性材料1:“基督”一词是希腊文的汉字音译,原意为“救世主”。这是一种信仰上帝和救世主的宗教。其教义的主要内容是:救世主不久还要下凡,拯救人类进入幸福的“千年之国”;因人有
2、罪,信仰上帝并虔诚悔罪的人才能进入天国,否则要下地狱;穷人易升天国,富人进天国“比骆驼穿过针眼还难”;信教者应把财产献给公社,一起过共产生活。基督教信仰的核心——“原罪和救赎”一.背景:(一)中世纪欧洲天主教的地位宗教改革的必要性经济方面,是西欧最大的封建主,占据了各国土地的1/3,甚至更多。政治方面,一方面天主教建立了等级森严的,罗马教皇高高在上;另一方面教权凌驾于王权之上,教会不断地干涉各国的政治权力。在思想文化领域,占据着意识形态领域的统治地位。它垄断所有的教育、文化和舆论机构,成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。在社会生活方面
3、,中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教,都是。教士和僧侣奢侈腐化,荒淫无度,尤以德国最为严重。①根本原因:随着西欧资本主义的发展,天主教会成为资本主义发展的最大障碍②政治因素:民族国家的形成要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面。③文化因素:文艺复兴的影响,促进了人们的思想解放④直接原因:天主教会的腐败和搜刮⑤德意志是受教会压迫最深的地区(二)导火线::兜售“”最终成为导火线【特别提醒】对于中世纪欧洲宗教改革的必要性可以从两个角度分析:(1)从天主教统治的腐朽,激化社会矛盾的角度去探究。(2)从欧洲社会发展变化的角度去探究改革的必要性。
4、(向近代社会过渡时期西欧社会变化主要表现在:经济上新兴资本主义生产方式的出现;政治上资产阶级、新贵族与封建君主结成政治联盟,促进民族国家的形成;思想文化领域文艺复兴运动的人文思想冲击了天主教神权。)二.马丁·路德发动宗教改革——改革的开端材料2:马丁路德《九十五条论纲》——1517年10月31日1517年万圣节前夕的10月31日,德国维登堡大学的神学教授马丁·路德在维登堡的卡斯尔教堂大门上张贴了《九十五条论纲》。《论纲》所引起的强烈社会反响出乎路德自己的预料,社会各阶层都对《论纲》表现出浓厚的兴趣。由《论纲》而生发的一场社会运动轰轰烈烈
5、地展开。可以说《论纲》点燃了欧洲宗教改革的火焰。《论纲》的核心内容是什么?它为何会成为这场宗教改革的开端?折射出哪些社会问题?(一)开始标志:“九十五条论纲”发表1.内容:反驳了赎罪券的功效,指出,既不靠也不靠只能靠2.意义:“九十五条论纲”的内容否定了教皇和教会的权威;激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮,揭开了。(二)马丁•路德宗教主张的核心思想:1.:每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救。(否定天主教会和教皇的作用)2.,个人信仰建立在自己对《圣经》的独立理解上。——否定天主教会神学说教的垄断地位3.简化天主教的复杂的圣礼,主张神甫可
6、以娶妻。(三)马丁•路德宗教改革历史意义1.用人文主义的宗教观挑战教皇的权威。2.促进了德国民族语言的发展。3.创立了新教派,主要在德国、北欧传播。【特别提醒】马丁•路德代表的意志民族和新兴资产阶级的利益,一方面反对罗马教皇,有利于唤醒的意志民族的民族意识,另一方面又能激发资产阶级反封建的斗志,所以路德宗教改革顺应了历史发展潮流,并产生了广泛影响。三.加尔文与日内瓦的试验——改革的深入材料3加尔文1509年出生在法国努瓦营镇。他受过良好的教育,在巴黎蒙泰居学院毕业后到奥良尔大学攻读法律,也在布尔日大学攻读过法律。正当加尔文年仅八岁的时候
7、,马丁·路德把自己的“95条论纲”张贴在教堂大门上发动了宗教改革运动。加尔文从小就成为天主教徒,但在青年时期改信新教。为了免受迫害,不久他离开巴黎。经过一个时期的旅游生活后,就定居在瑞士巴塞尔市。从此隐姓埋名,努力钻研神学。1530年他二十七岁时发表了他的最有名的著作《基督教原理》。该书概括了新教的基本信仰,使他一鸣惊人。材料4对于宗教,路德就其实践来说,更多是一个摧毁者,而加尔文则更多是一个建造者。(一)背景:受马丁·路德宗教改革的影响;受文艺复兴时期人文主义的影响;深入研究《圣经》宣传宗教改革(二)主要内容:1.反对盲从,认为《圣经
8、》至高无上。2.主张“”,并将之解释为“”。3.主张简化,规定选举。4.制定严格道德标准。5.将日内瓦改造成政教合一的神权共和国如何理解恩格斯所言:“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求”
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