2013华师大版第1册第一单元《古代东方》word教案

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1、第一单元：古代东方一、考纲要求：1、第1课：古代两河流域（1）两河流域的地理位置A（2）楔形文字A（3）《吉尔伽美什》A（4）《汉穆拉比法典》的特点和历史价值A2、第2课：古代埃及（1）古代埃及的地理位置A（2）高度集权的法老专制统治A（3）金字塔的象征意义A（4）象形文字和纸草A3、第3课：古代印度（1）种姓制度A（2）佛教的创始、经典A（3）《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》A二、高考考点归纳一、地理位置及地理环境的特征1、地理位置：（见教材及插图）2、地理环境的特征：1）、大江、大河流域、水量充沛2）、土地肥沃、农业发达3

2、）环境相对封闭二、文明类型及特征1、类型：大河文明2、特征：1）政治上：中央集权体制2）经济上：农耕经济发达3）思想：宗教信仰明显4）文化：文字、文学、数学、天文历法等成就突出三、古代两河流域的文明成果1、楔形文字1）、创立者：苏美尔人2）、时间：公元前3100年3）、特征：楔形、钉头、泥板文书4）、意义：迄今为止被发现的最古老的文字之一对保存和传承两河流域的文明具有积极意义2、《吉尔伽美什》1）体裁：两河流域著名史诗2）楔形文字写成，泥板文书保存3）价值：文学价值（优秀的文学作品）史学价值（记载大量神话传说，一定程度上反

3、映历史）3、《汉穆拉比法典》1、制定的背景：1）汉穆拉比统一两河流域，建立巴比伦王国——前提2）楔形文字的成熟——条件3）君权神授——理论依据2、目的：规范王国的社会秩序，巩固王国统治3、法典的具体内容及其反映的古巴比伦社会状况1）阶级对立：自由民与奴隶；自由民中又有平民与贵族的等级区分2）确立私有制和私有观念，法典维护社会成员的私有财产3）法典保护奴隶主贵族的利益4）反映古巴比伦的生产、生活状况4、法典的特征1）以神的名义颁布2）保留部分原始习惯法的遗风（神明裁决、同态复仇）3）维护奴隶主阶级的利益5、影响及价值1）集两

4、河流域法律之大成，是重要的历史遗产。是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要地位（法律地位）2）全面维护统治集团的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定各阶层义务，严厉惩罚社会犯罪。（阶级属性）3）全面展示古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦历史的第一手资料（史料价值）4）规范王国社会秩序，巩固王国统治四、古代埃及的文明成果1、法老的专制统治特点：高度集权法老绝对专制强化王权神授2、金字塔与来世信仰1）法老的坟墓2）最负盛名：胡夫金字塔3）象征意义：a、法老专制权力的象征b、古埃及

5、人来世信仰的具体体现c、人民智慧3、象形文字和纸草1）时间：公元前3500年2）书写材料：纸草3）消亡：3世纪，被希腊字母文字取代4）消亡原因：象形文字自身复杂难懂受到外来希腊文化的冲击4、知识拓展：1）大河文明与中央集权（理解地理环境与文明类型之间的关系）①、形成原因：a农业耕作的需要——组织大规模的生产活动。分散的小农经济（村社）无力组织大规模的农业灌溉。b抵御外敌的必要——村社无法组织大规模的军队抵御外地入侵。c地理环境的封闭——相对封闭，有利于中央集权的发展②、特点：a全国听命于国君b政府拥有庞大的官僚机构c地方官

6、由中央直接委派③、影响：积极：a政治上：有利于国家的统一。b经济上：利于社会经济的发展c文化:利于：各地区的经济文化交流。d民族关系上：利于各民族的融合消极：a皇权专制极易形成暴政、腐败现象，是阻碍历史发展的因素。b在思想上表现为独尊一家，箝制了思想。2）文字问题①、产生原因：a、根本原因：生产力的发展b、记事、计数传递信息的需要c、经验的积累②、文字功能：a、书写语言的符号b、交流信息的工具c、记载历史d、传承思想文化③、影响：文明社会的重要标志④、文字演化的规律及原因及文字的消亡a、规律：由繁到简；由具体到抽象；由不规

7、范到规范原因：便于记忆；社会的发展b、文字的消亡的原因文明的消亡；时代发展；政策因素五、古代印度文明1、种姓制度：1）背景：雅利安人氏族制度解题，内部出现等级分化。2）四大种姓：a、婆罗门（祭祀阶层，执掌宗教大权）b、刹帝利（军事贵族，世俗统治者）c、吠舍（雅利安自由民，从事农业、牧业、商业）d、首陀罗（被征服的土著，有些是奴隶）3）种姓制度特点：a、职业世袭b、内部联姻c、排斥外人d、等级差异和界限森严4）种姓制度影响：造成印度社会阶层的隔离；阻碍社会成员的流动，对印度社会的发展产生重大影响。2、佛教的创立与发展：1）、

8、佛教创立的背景：列国纷争，社会动荡社会关系急剧变化（刹帝利和吠舍经济地位上升，不满婆罗门特权）2）、创立时间及创始人：a、公元前6世纪b、乔达摩.悉达多（王子）3）、教义及主张：众生平等经藏律藏论藏4）、佛教典籍：《大藏经》5）、发展为世界性宗教：公元前3世纪外传东亚东南亚，发展为世界性宗教6）、佛教迅