废名小说的后现代主义表征的论文

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2、代主义表征可以表明中国现代文学在一开始就和西方文学是同步的，获得世界性现代性的品格。　　　　废名极具先锋意识的小说游离于“五四”新文学之外，有着复杂文化体验，把他和后现代主义联系起来进行思考对以前的研究会有一些突破。　　　　一　　　　后现代主义在美学形态上与现实主义现代主义迥然不同。美国文学批评家伊哈布·哈桑在《后现代转折》认为后现代主义的核心观点是“不确定性”和“内在性”。废名小说从主题、人物、情节上都体现出后现代主义这种不确定性的文本形态。　　周作人曾经在《莫须有先生传》的序言中把废名的小说比喻成一

3、道流水：“《莫须有先生传》的文章的好处，似乎可以旧式批评语之曰，情生文，文生情。这好像是一道流水，大约总是向东去朝宗于海。它流过的地方，凡有什么汊港湾曲总得灌注潆洄一番，有什么岩石水草，总要披拂抚弄一下，才再往前去，这都不是它行程的主脑，但除去这些也就别无行程了。”周作人虽然是评论《莫须有先生传》，却准确揭示出废名小说的真正意图是让人欣赏这道清澈蜿蜒的流水，不求统一的主题，或者说根本就没有主题。现实主义、现代主义文学主题基本是确定的。在后现代主义那里，主题变得随意、不确定，或者根本就不存在主题。wWW.

4、11665.cOM这些都是后现代主义文学主题不确定性的表现。“后现代是一种精神，一套价值模式，它表征为：消解、去中心、非同一性、多元论、解‘元话语’、解’元叙事’。”{1}的确如此，《桥》完全随着自己行云流水般的思绪，任意而作。小说大肆描写风景，把议论也提高到文本的中心位置，让人们欣赏绫罗绸缎般的风景和领悟任运随缘、恬淡虚静的禅宗情趣，不求题旨的统一确定。《莫须有先生传》描写莫须有先生和几个城郊老娘的交往饶舌，时空颠倒，逻辑混乱，杂乱无章，更谈不上确定一致的主题。这些都表现出主题的不确定性特征。　　再则

5、是人物的不确定性。废名早期乡土小说还有点人物的影子，如《浣衣母》中勤劳朴实而又多灾多难的李妈，《竹林的故事》中美丽如水的三姑娘，都还能使人摸清人物形象的脉络。到了后期小说，情况就完全不同了。《菱荡》中的陈聋子像一个点似的闪烁在陶家村，随即消失在广袤无边的菱荡圩。《桥》里面的小林就像青山绿水中的一片树叶，不知从哪里飘来，不知飘到哪里去，音容笑貌举止性格在小说中都做了最大的省略。史家奶奶和三哑叔蛰居在史家庄，这么重要的人物只在前几节中一笔带过，随即消失。《莫须有先生传》中的莫须有先生更是飘忽不定。废名小说中

6、人物没有确定的肖像，没有明确的性格特征，成为模糊的人影，表现出随意性不确定性的后现代主义特征。　　在情节上，也表现出不确定性。后现代主义文学任意颠倒重复时空，表现出追求绝对自由的创作思想。废名小说情节被尽量压缩而任意拼凑，不求生动曲折，更缺乏典型性。《桥》没有统帅中心的情节，故事没有开端，没有发展，没有结局，小说由金银花、史家庄、井、落日、洲、万寿宫、芭茅、狮子的影子、灯、沙滩等景物串联起来，情节被尽量压缩到最小化，前后章节之间缺乏必然的逻辑关系，可以颠倒置换。如果说《桥》是由风景穿结拼凑成的一串珍珠，

7、那么《莫须有先生传》则是任意铺开的一堆碎石，更加突显出后现代主义颠倒杂乱的情节特征。莫须有先生出京城与房东太太、三角猫太太等几个城郊老娘纠缠饶舌，小说的时间地点、情节的前后顺序完全不具有逻辑性，显示出时空的颠倒混乱。废名的好友鹤西曾经指出：“废名君尝分他人之著作有两类，一是有全书在胸而后下笔者，一是无全书在胸而涉笔成趣者。”“据我的意见，《桥》或可归入第一类而《莫须有先生传》是第二类。”{2}鹤西准确地指出了《莫须有先生传》情节上的杂乱性和不确定性。　　废名小说不仅在主题、人物、情节等文本形态上表现出后

8、现代主义特征，在精神向度上也明显地流露出后现代主义意识。　　　　二　　　　废名小说在精神指向上和后现代主义存在着隐秘的联系。由于后现代主义是一股庞杂的思潮，这里不可能全面探讨废名小说与后现代主义的精神联系，主要试图从其小说流露出来的对终极价值怀疑、对历史客观性连续性怀疑的角度来探讨废名小说与后现代主义的精神联系。　　在西方传统理念中，终极价值成了主体追求的目标。在现代主义那里，对终极价值还是保持肯定的态度。后现代主义表现出悲观的怀疑论精神，