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时间:2018-04-01
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1、关于农村青少年思想状况及违法犯罪情况的调研报告找文章到网更多原创-(http://)12月15日-28日,为全面掌握和分析昆仑乡农村青少年思想状况及违法犯罪情况,昆仑县政法委抽调5名干部组成专题调研组,并以召开座谈会、实地走访、发放问卷调查表等方式走访了乡派出所、乡司法所、4所学校,5个村,对该乡339名农村青少年的思想状况及违法犯罪情况进行了详细的摸底和认真研究。一、基本情况1、全乡概况:昆仑乡地处城乡结合部,面积大,交通方便,信教群众多,宗教捐氛围较为浓厚,敌社情较为复杂。全乡下膂辖21个机关站所,19个行政村,88籽个村民小组,全乡总人口3
2、0500人,睁共8320户;十户长537人,清真寺邴61座,其中居玛清真寺16座。17/172、年龄分布状况:全乡总人口30500人,共8320户。其中6—36岁16258人;6—13岁2877人,其中絮女性1430人;14--16岁171耆6人,其中女性823人;17--25撞岁5916人,其中女性2849人;2髀6--36岁5749人,其中女性28嫠17人。3、违法犯罪人员情况:2000—2017年,全乡违法犯罪的1邵86人。其中女性9人,6--18岁2耗1人,占同比犯罪人口的;18--36树岁165人,占同比犯罪人口的。二揽、6-3
3、6岁青少年的思想状况1、页农村青少年对宗教的迷恋程度随着年龄及捩离校时间的增加而逐渐增强。为掌握农村青少年对宗教的迷恋程度,我们以每天做几几次“乃玛孜”为衡量标准,对303名於6-36岁的青少年中,每天不做“乃玛孜”的人数为220名,占被调查人数的闯;每天至少做1次“乃玛孜”的人数为6香7名,占被调查人数的;每天至少做5次耋“乃玛孜”的人数为16名,占被调查人播数的。同时,为掌握农村青少年对待教学随经的态度,我们以“如果别人向你教经,冉你会怎样处理”为题进行了问卷调查。在被调查的339名6-36岁的青少年中,选择拒绝、并向上级反映的262
4、人,琦17/17占被调查人数的,选择不与理会,随他去ホ的42人,占被调查人数的,选择同意他葭人学经的有8人,占被调查人数的。坡2、青少年实现自我价值的愿望随着年龄捂的增加而减少,依赖思想严重。例如,在件回答“农闲、无业,你将怎样帮助家庭增锝加收入”问题时,被调查的302名6-獾36岁的青少年中,56人选择了去学一士门手艺,以增强谋生的能力,占被调查人瘤数的,5人选择无所谓,维持现状,占被殄调查人数的,241人选择依靠乡镇政府、村委救济,占被调查人数的。3、镅对待非法宗教活动的立场较为鲜明和正确圳。如在回答“你如何看待非法宗教活动”脑问题时,被调
5、查的308名6-36岁的胤青少年中,264人选择了是一种非法活氇动,应坚决制止,占被调查人数的,40λ人选择了存在就是合理的,不要管他,让鲢其自生自灭,占被调查人数的,4人选择じ了是增加自己宗教知识的好方法,应给予笮鼓励和支持,占被调查人数的。4、厅对宗教的抵御意识随着年龄的增加而逐渐轴被削弱。如在回答“对于带有浓厚宗教色错彩的日用品和音像制品,你会怎样处理”判的问题时,被调查的304名6-36岁的青少年中,250人选择了拒绝购买,а17/17并向村、乡镇有关部门反映,占被调查人柒数的,有52人选择了不购买,随他去,占被调查人数的,有2人选择
6、了购买,占被调查人数的。从摸底调查的情况来放看,2000-2017年我乡农村青少黑年各类违法犯罪情况主要表现在以下几个ん方面:1、参与非法宗教活动的人数逐年增加,且参与的人员结构复杂,女性化的趋势明显。一是参与非法宗教活摞动的青少年逐年增加。全乡6-36岁青少年参与非法宗教活动的人数分别为20妯00年11人、2001年27人,20埝02年9人、2017年52人和201际7年16人,分别占全乡6--36岁青俏少年总人数的‰,‰,‰、‰和‰。而且蹇在校生参与非法宗教活动也呈现出上升趋势,2017年1人、2017年5人。反二是参与非法宗教活动
7、的人员结构复业杂,涵盖了6-36岁所有年龄的青少年謦人员。参与的人员有在校生6人,社会1球35人,有重点监控人员、有宗教人士、鹇有野阿訇,但主要为普通的农牧民群众。Ⅳ17/17三是参与非法宗教活动主要以参加“╅地下教经点”和封建迷信活动为主。如2┌017年,在参与非法宗教活动的16人茳中,参加“地下教经点”的人员有12人笙,占参与总数的75。参加封建迷信活动蚨的人员有4人,占参与总数的25。拇四是参与人员的低龄化、女性化现象较为讦普遍。如2001、2002、2017、2017年,女性参与非法宗教活动的啡人数分别为1人,1人、12人和10人螭。2
8、017、2017年,18岁以下青禚少年参与非法宗教活动人数分别为1人和隈8人。五是参与非法宗教活动人员的兰群体性特征明显。主要特征表现在
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