菩萨十住行道品经与华严十住品同本异出

《菩萨十住行道品经与华严十住品同本异出》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、0104菩薩十住行道品經菩薩十住行道品經與華嚴十住品同本異出西晉三藏法師竺法護譯曇昧摩提菩薩持佛威神便於佛前入是阿難波俞迦三昧悉見十方諸佛十方諸佛者其數如千佛剎塵等一塵者爲一佛剎一佛剎如是十方賜面見十方諸佛皆悉言善哉善哉曇昧摩提菩薩十方諸佛皆賜與智慧悉語曇昧摩提菩薩言是釋迦文佛前世本願所結成功德威神使若益諸經益若佛威神益深入經處悉示諸十方虚空法心無所著悉入無所罣礙中悉入大道中疾近逮佛悉知諸經諸十方人所思想悉學知十方諸所說經皆悉知用是故悉爲諸菩薩等說菩薩十法住悉及得持佛威神悉能說爾時曇昧摩提菩薩所語說無所罣礙無所難也無有盡賜時無有

2、能昇量者無有極止時無有能還者無有能得長短者未曾有忘時無不得明者悉等無異無有懈慢時衆所不能及持是三昧力十方諸佛等皆各各伸右手著曇昧摩提菩薩頭上以曇昧摩提菩薩便於三昧中覺使諸菩薩言諸佛子皆聽菩薩舍甚大悉如虚空經處何因菩薩舍甚大過去諸佛悉那中生當來諸佛悉那中生今現在諸佛悉那中生何因菩薩入大道中從何因縁入是大道中何因正爾菩薩有十法住用分別如過去當來今現在佛等所說何等爲諸菩薩十住法第一者波藍耆兠波菩薩法住第二者名阿闍浮菩薩法住第三者名俞阿闍菩薩法住第四者名闍摩期菩薩法住第五者名波俞三般菩薩法住第六者名阿耆三般菩薩法住第七者名阿惟越致菩薩西

3、晉三藏法師竺法護譯第7頁，共7頁0104菩薩十住行道品經法住第八者名鳩摩羅浮童男菩薩法住第九者名俞羅闍菩薩法住第十者名阿惟顏菩薩法住一何等爲波藍耆兠波菩薩法住者上頭見佛端正無比視面色無有猒時無有及逮者尊貴無有能過者飛無有能過者所教授無有能過者是菩薩見佛威神儀法如是使稍入佛道中轉開導之皆隨其意教度脫見勤苦者皆愍傷稍稍近曉佛語信向之新發起意學佛道悉欲得了佛知十難處悉欲還得知之何等爲十難處十種力波藍耆兠波菩薩教有十事何等爲十事一者當供養佛諸菩薩二者隨其所樂當教語三者所生處皆尊貴四者天上天下無有能及者五者佛所有智悉當還得六者波羅蜜世所生

4、處常見無央數佛七者所有深三昧經悉當還得八者死生道無邊幅處以來九者今脫去不久十者若悉當度脫十方人所以者何益入於佛法中故二何等爲阿闍浮菩薩法住者有十意念十方人何等爲十意一者悉令世間人善二者淨潔心三者皆安隱心四者柔耎心五者悉愛等六者心念但欲施與人七者心悉當護八者心念人與我身無異九者心念十方人我視如師十者心念十方人視如佛阿闍浮菩薩法當多學經旣多學經以當獨處止旣獨處止當與善師從事旣與善師從事當在善師邊旣在善師邊當易使旣易使當隨時旣隨所作爲當勇所作爲旣勇當學入慧中旣學入慧中以所受法當悉持旣當悉持法當不忘旣不忘當安隱處止所以者何益於閔傷十方人

5、故三何等爲俞阿闍菩薩法住者入於諸法中用十事何等爲十事一者諸所有皆無常二者諸所有皆勤苦三者諸所有皆虚空四者諸所有皆非我所五者諸所有皆無所住六者諸所西晉三藏法師竺法護譯第7頁，共7頁0104菩薩十住行道品經有皆無利七者諸所有皆無所止八者諸所有皆無有處九者諸所有皆無所著十者諸所有皆無所有諸法悉入中不復還俞阿闍菩薩教法悉當念於十方人念於十方人已悉當念法處念法處已悉當念諸佛剎念諸佛剎已悉當念地法念地法已悉當念水法念水法已悉當念火法念火法已悉當念風法念風法已悉當念欲法念欲法已悉當念色法念色法已當念無有欲色法處念無所欲色法處已心無所貪所以者何

6、用是故悉得法明四何等爲闍摩期菩薩法住者常念於佛處生有十事何等爲十事一者不復還二者多深慈於佛三者深思惟法四者皆視十方人五者思惟十方了無所有六者十方佛剎皆虚空七者宿命所作了無所有八者諸所有皆虚空譬如作幻耳九者諸所有勤苦無所有十者泥洹虚空無所有用是故生於佛法中是爲闍摩期菩薩教法過去諸佛虚空無所有當來諸佛虚空無所有今現在諸佛虚空無所有過去諸佛法無所有當來諸佛法無所有今現在諸佛法無所有過去諸佛法念從何所出生索了無所有當來諸佛法念從何所出生索了無所有今現在諸佛法念從何所生索了無所有諸佛法等悉了無所有所以者何是三世法等皆了無所有五何等爲波俞三

7、般菩薩法住者所作功德悉度十方人有十事何等爲十事一者悉護十方人二者悉念十方人善三者悉念十方人命安隱四者悉愛十方人五者悉哀十方人六者悉教十方人莫使作惡七者悉引十方人著菩薩道中八者悉清淨於十方人九者悉度十方人十者悉脫十方人令般泥洹不可復計十方人不可復數十方人不可西晉三藏法師竺法護譯第7頁，共7頁0104菩薩十住行道品經復議十方人不可復稱十方人不可復量十方人了不可議說十方人何等爲十方人者都盧十方人皆虚空人皆非我所人皆無所有人皆所有皆無他奇所以者何心無所著故六何等爲阿耆三般菩薩法住者有十法深慈心哀何等爲十法一者用說佛善惡無有異二者說法善說

8、法惡心無有異三者說菩薩善說菩薩惡心無有異四者求菩薩道人共相道善惡心無有異五者中有人言十方人多十方人少心無有異六者都十方人轉相道善惡心無有異七者中有人說言十方人易脫難脫心無有異八者說法多說法少心無有異九者說法壞說法不壞心無有異十者有法處無法處心無有異是菩薩當學是諸