四川省内江市威远中学校2023-2024学年高一上学期12月月考语文 Word版无答案.docx

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威远中学校2026届高一第一学期第二次月考试题语文试卷考试时间：150分钟总分150分一、现代文阅读（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上、打破记录，或者异曲同工、别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来维肖而不维妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，因此博得“瞎盛唐诗”“赝古”“优孟衣冠”等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头，恰像做算学，他们不但不许另排公式，而且对前人除不尽的数目，也不肯在小数点后多除几位。（摘编自钱锺书《宋诗选注·序》）材料二：唐代为吾国诗之盛世，宋诗既异于唐，故褒之者谓其深曲瘦劲，别辟新境；而贬之者谓其枯淡生涩，不及前人。实则平心论之，宋诗虽殊于唐，而善学唐者莫过于宋。唐人以种种因缘，既在诗坛上留空前之伟绩，宋人欲求树立，不得不自出机杼，变唐人之所已能，而发唐人之所未尽。 唐宋诗之异点，先粗略论之。唐诗以韵胜，故浑雅，而贵酝藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。就内容论，宋诗较唐诗更为广阔。就技巧论，宋诗较唐诗更为精细。然此中实各有利弊，故宋诗非能胜于唐诗，仅异于唐诗而已。内容上，唐诗以情景为主，即叙事说理，亦寓于情景之中，出以唱叹含蓄。惟杜甫多叙述议论，然其笔力雄奇，能化实为虚，以轻灵运苍质。韩愈、孟郊等以作散文之法作诗，始于心之所思，目之所睹，身之所经，描摹刻画，委曲详尽，此在唐诗为别派。宋人承其流而衍之，凡唐人以为不能入诗或不宜入诗之材料，宋人皆写入诗中，且往往喜于琐事微物逞其才技。如苏黄多咏墨、咏纸、咏砚、咏茶、咏画扇、咏饮食之诗，而一咏茶小诗，可以和韵四五次。余如朋友往还之迹，谐谑之语，以及论事说理讲学衡文之见解，在宋人诗中尤恒遇之。此皆唐诗所罕见也。夫诗本以言情，情不能直达，寄于景物，情景交融，故有境界，此六朝及唐人之所长也。宋人略唐人之所详，详唐人之所略，虽尽事理之精微，而乏兴象之华妙。技术上，唐诗已甚精美，宋人则欲百尺竿头，更进一步。盖唐人尚天人相半，在有意无意之间，宋人则纯出于有意，欲以人巧夺天工矣。在用事、对偶、句法、用韵、声调诸端皆如此。(摘编自缪钺《论宋诗》)材料三：真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯正的趣味。培养趣味好比开疆辟土，须逐渐把本非我所有的变为我所有的。我学西方诗是从十九世纪浪漫派诗人入手，从前只觉得这派诗有趣味，讨厌前一个时期的假古典派的作品，不了解法国象征派和现代美国的诗；因为这些诗都和浪漫派诗不同。后来我多读一些象征派诗和英国现代诗，对它们逐渐感到趣味，又觉得我从前所爱好的浪漫派诗有好些毛病，对于它们的爱好不免淡薄了许多。我又回头看看假古典派的作品，逐渐明白作者的环境立场和用意，觉得它们也有不可抹煞处，对于他们的嫌恶也不免减少了许多。在这种变迁中我又征服了许多新领土，对于已得的领土也比从前认识较清楚。对于中国诗我也经过了同样的变迁。最初我由爱好唐诗而看轻宋诗，后来我又由爱好魏晋诗而看轻唐诗。现在觉得各朝诗都各有特点，我们不能以衡量魏晋诗的标准去衡量唐诗和宋诗。它们代表几种不同的趣味，我们不必强其同。对于某一种诗，从不能欣赏到能欣赏，是一-种新收获；从偏嗜到和他种诗参观互较而重新加以公平的估价，是对于已征服的领土筑了一层更坚固的壁垒。学文学的人们的最坏的脾气是坐井观天，依傍一家门户，对于口胃不合的作品一概藐视。这种人不但是近视，在趣味方面不能有进展；就连他们自己所偏嗜的也很难真正地了解欣赏，因为他们缺乏比较资料和真确观照所应有的透视距离。文艺上的纯正的趣味必定是广博的趣味；不能同时欣赏许多派别诗的佳妙，就不能充分地真确地欣赏任何一派诗的佳妙。趣味很少生来就广博，好比开疆辟土，要不厌弃荒原瘠壤，一分一寸地逐渐向外伸张。（摘编自朱光潜《谈读诗与趣味的培养》）1.下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（） A.钱锺书认为宋诗在唐诗的基础上没有推陈出新，而在缪钺和朱光潜看来，唐诗和宋诗既有异同，又各有所长。B.钱锺书和缪钺沉潜于唐宋诗而有独到发现，朱光潜认为要想欣赏一派诗的佳妙，应该把该诗派和别的诗派作比较。C.钱锺书《谈艺录》中说：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”这和材料二缪钺的观点大体一致。D.钱锺书和缪钺都认为唐诗在诗坛上留下了空前之伟绩；朱光潜认为，读者的阅读趣味也要逐渐地伸张而致广博。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一、二都有对比论证，在对比中揭示了宋诗的特色及其创新。B.材料一、三都有比喻论证，并不约而同地运用了开疆辟土的比喻。C.材料二、三都有举例论证，举例典范，给读者留下了鲜活的印象。D.材料一、二侧重写了唐宋诗的发展，材料三写了作者的主观感受。3.根据缪钺的观点，下列关于唐宋诗的比喻不恰当的一项是（）A.唐诗如芍药海棠，秾华繁采；宋诗如寒海秋菊，自留冷香。B.唐诗如食橄榄，初觉生涩，而回味隽永；宋诗如啖荔枝，一颗入口，则甘芳盈颊。C.譬诸游山水，唐诗如高峰远望，意气浩然；宋诗则如曲涧寻幽，情境冷峭。D.譬诸修园林，唐诗如叠石凿池，筑亭辟馆；宋诗则如亭馆之中，饰以绮疏雕槛，水石之侧，植以异卉名葩。4.请结合材料一、二的内容，概括宋诗的成就。5.请简要梳理材料二的行文脉络。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一煤海上有棵勿忘树梁衡（1）神东煤炭集团现在已经是世界上当之无愧的最大煤矿之一，年产煤两亿吨。其煤田横跨山西、陕西、内蒙古3个省区，是一片黑色的地下海洋。可是它的地表却是另一个绿海。汽车飞驰，怎么也跑不出油松、山杏、白杨、柳树和沙柳织成的屏障。 （2）工程师王义是学沙漠治理的，他也没想到从林学院一毕业就来煤矿上班。我们传统的观念是挖煤先要砸破地壳，或竖井、斜井、露天，总之是开膛破肚，煤块、矸石、黄土、黑尘，一片狼藉。我的家乡就产煤，小时就记得村里人下井弯腰背煤，被称为“煤黑子”。几十年后倒是现代化了，但破坏力更大，把个秀丽的小山村子搅得天翻地覆。河也干了，泉也枯了，房也歪了，地也裂了。农民耕地时，牛腿踏进地缝里拔不出来。（3）终于有一天我们觉悟了。30年前当神东矿开发时，地下还在规划，地上就考虑着怎么保持水土了，同步成立了环保绿化中心。王义就是踩着这个锣鼓点来上班的。（4）当年王义上班的第一件事就是规划栽树。先拣那些最耐旱、抗沙的“先锋树种”，樟子松、沙柳、沙棘开路。几年下来，它们虽其貌不扬却已携手连片，绿盖高原，蔚为壮观，初步压住了沙老虎、水猛兽。又过了30年，共植树500万株、灌草58万亩，现在已是林涛滚滚，水草丰美了，远处竟有悠闲的羊群。外来者怎么也想不到这里曾是荒漠，更不知下面就是煤矿。（5）矿区采过煤后会地面下沉。你想，每年从地下挖走两亿吨煤，那是多大的一个空洞，难免地塌土崩，裂缝纵横。大地变成了一件碎布袍，这时需要有针线来缝补，而修补大地的最好的针线就是林和草。老王领众人到林子里去看他们的修补功夫。虽然绿风吹过，已经芳草绵绵，树影婆娑，但还是能依稀见到裂缝纵横的蛛丝马迹。有些裂缝宽能踏进一只脚，长则蜿蜒游走直到望断之处。但是所有的缝隙都有树根穿过两边，正努力将这已分家的泥土拉紧，令人想起手术后缝合的伤口。人常说地上有多大的树冠，土里就有多广的根系，这是多大的缝合力？要知道一棵耐旱树种的根可以伸出去几百米长，一丛沙柳的毛根能覆盖500平方米。就这样下面飞针走线，上面落叶填壑，接着水土弥缝，绿草盖野，还有了小动物，大地渐渐复苏如初。地球的活力只有靠动植物的生命才能恢复。我感叹这13个矿井，1000多平方公里，下面机声隆隆，乌金滚滚，上面却平静祥和，绿意盎然。（6））为了能够俯视全景，老王领我们登上一座海拔1188米的山头。就取这海拔的吉利谐音，他们在这里修了一条“1188生态大道”。大道全长7公里，两边杨柳夹道，野花铺路，脚下按时间顺序，每隔百十米就钉有一条金灿灿的铜踏板，上面刻着一行字。起步的第一块上刻：46亿年前地球形成。以后有：……1984年起中国颁布森林法、环境保护法、生态法；2018年中国成立生态环境部……，共150条铜踏板。（7）而路两旁的太阳能路灯杆的灯箱上按“山水田林湖草沙”分类，彩绘着相关的诗词，把你带入人文之旅。如“山中何所有，岭上多白云”“水满平川月满船，船身撑入藕花边”等。其余还有很多与生态有关的节气、习俗等内容的诗词绘画。一时绿风荡漾，神清气爽，仿佛回到唐宋陪王维、苏轼悠游于山林。你能觉得这是一座矿山吗？在这样一条大道上走着，不用讲解员你也明白，煤炭是地球给人类的珍贵馈赠，是多少亿年前由树木变成的，现在我们应该再报之以森林。 （8）树木不但给人提供了物质利用，还承载着人类文明，它是一部有生命的史书，记载着人类活动的每一个细节。神东矿这样的世界大矿，必定有一棵树见证了它的成长。于是，下午在去机场的路上，我就让老王绕路领我去看看他们最早栽的一片林子。在一条矿区公路边我们选中了一棵最有代表性的油松。它已有碗口粗、两丈高，劲枝穿绕，松针浓密，像一个英气勃发的小伙子。正好树身的后面还保留了一小块未治理前的原生地貌，一片裸露的沙坡，让人没有忘记过去。我建议将这棵树命名为“勿忘树”，它是这座世界级大矿的活的纪念碑。（有删改）文本二文章的意象梁衡相熟的或不认识的读者提起我的文章，大多要谈到《觅渡，觅渡，渡何处》。这篇文章被各种刊物、选本选载较多，且已收入中学课本。文章内容暂且不说，其成功很大程度得方于翟秋白故居前的那座“觅渡桥”。它正好暗合了秋白一生寻找人生渡口而不得的悲剧，成了本文的一个难得的文学“意象”。文章为思想而写，要有一个好的立意；文章又是为美而写，要有一个好的意境；而能够把文章的思想与美感高度融合在一起的就是意象。……意象是什么？意象就是最能体现文章思想的形象，是诗化了的典型，是文章思想与美感融合后的定格，是一种图腾，是这篇文章的logo。文学是形象艺术，是通过形象给读者传播思想、传递美感的。小说创作必定有一个典型的人物形象、典型的故事，全篇内容都围绕这个典型展开。散文篇幅短小，求精、求美，不能像小说那样虚构、铺排，于是就要寻找一个意象。意象就是散文中被诗化了的典型。这种典型一经诗化，就如窑变后的瓷器，有一种既具体又抽象的说不清、道不明的美，是精神美的定格。是具体的形、事、情、理升华为精神之后，又落地为文还原为一种新的形态。它是原物但已不是原物，是原形但已不是原形，是文章涅槃之后的再涅槃，是高僧留下的舍利子。意象和意境都是由形象而生的美的定格，但各自的来路、出身不同。意象偏重于思想的美，意境偏重于情感的美。小说家动笔前先找故事，散文家动笔前先找意象。意象的构成有两部分，形象加思想。它的成立要符合这样几个条件。1．是天然存在，只能去发现，不能如小说那样人工塑造。2．有“象”，是有形之物，能看得见、摸得着。3．有“意”，有象征性，如茧中抽丝，作者可以从形象中抽出思想。4．“象”要小，“意”要大。5．“象”和“意”之间在表面上相距甚远，反差越大越好。6．只能一次性使用，这个“意象”在你之前，别人没有发现和使用过；在你之后别人亦无法再使用，有专利性。像一颗炸弹，只能爆炸一次。（有删改）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A. 称呼工程师王义，文章起先直呼其名，后来改称“老王”，这既暗合时光的变迁，又表达了对保持水土的工作人员的亲近。B.神东煤炭集团是当今世界最大的煤矿之一，文章将其比作“黑色的地下海洋”，既强调煤年产量高，也突出其对生态环境的危害性。C.文章以“我的家乡”为例，叙述传统挖煤方式对地表的破坏令人触目惊心，引出下文的“觉悟”，为写植树灌草等工作做铺垫。D.30年、500万株、58万亩……文章用具体的数据，翔实而准确地描绘了神东矿的地表上林涛滚滚、水草丰美的图景。7.下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.意象的“象”是能看得见、摸得着的有形之物，“意”具有象征性，可指作者从形象中抽出的思想，使用意象要努力追求独创性、新颖性。B.立意、意境、意象是三个不同且相互联系的概念，立意赋予文章以思想，意境使文章更美，意象能把文章的思想与美感高度融合在一起。C.“涅槃之后的再涅槃”“高僧留下的舍利子”，形象地说明了意象的形成过程与结果，盛赞意象是经过升华、还原而形成的美的、新的形态。D.意象是最能体现文章思想的形象，是散文中必不可少的典型的人物形象、故事，这种典型一经诗化，就会定格为具体而又抽象的精神美。8.文本一的第五段运用多种人称叙述，有怎样的艺术效果？请简要说明。9.文本二指出散文创作中文学“意象”极其重要，请结合文本二中的内容，谈谈文本一中对“勿忘树”这一“意象”的选择与使用。二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一客曰:“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”（节选自苏轼《赤壁赋》）材料二十二年春二月，公（称曹操）自淳于还邺。丁酉 ，令曰：“吾起义兵诛暴乱，于今十九年，所征必克，岂吾功哉？乃贤士大夫之力也。天下虽未悉定，吾当要与贤士大夫共定之；而专飨其劳，吾何以安焉！其促定功行封。”于是大封功臣二十余人，皆为列侯其余各以次受封及复死事之孤轻重各有差。十三年春正月，公还邺，作玄武池以肄舟师。汉罢三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公为丞相。秋七月，公南征刘表。八月，表卒，其子琮代，屯襄阳，刘备屯樊。九月，公到新野，琮遂降，备走夏口。公进军江陵，下令荆州吏民，与之更始。乃论荆州服从之功，侯者十五人，以刘表大将文聘为江夏太守，使统本兵，引用荆州名士韩嵩、邓义等。益州牧刘璋始受征役，遣兵给军。十二月，孙权为备攻合肥。公自江陵征备，至巴丘，遣张憙救合肥。权闻憙至，乃走。公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。(节选自陈寿《三国志·武帝纪》)10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处1分，涂黑超过三处不给分。皆为列侯A其余各以次B受C封D及复死E事之F孤G轻重H各有差11.下列对材料中加点的词语及有关内容的解说，不正确的一项是（）A.丁酉，文中是干支纪日，而《赤壁赋》中“壬戌之秋”的“壬戌”是干支纪年。B.卒，文中是“死”之意，与《赤壁赋》中“而卒莫消长也”的“卒”意思不同。C.更始：除旧布新；重新开始。古代常用来指封建帝王即位改元或者施行新政策。D.引，文中是“率领”的意思，与《出师表》中“引喻失义”的“引”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.“客”认为曹操在赤壁之战中被周瑜打败，算不上一世英雄。B.“客”解释所吹箫声之所以悲伤，主要因为感慨人生太短暂。C.曹操认为自己十九年征讨没有不胜利，都是贤士大夫之功。D.建安十三年正月，曹操回到邺城，训练水军，同年做了丞相。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（2）于大疫，吏士多死者，乃引军还。14.材料二中，孙权和刘备各有什么表现，请简要回答。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。书愤①陆游 清汴②逶迤贯旧京，宫墙春草几番生。剖心③莫写孤臣愤，抉眼④终看此虏平。天地固将容小丑，犬羊自惯渎齐盟⑤蓬窗老抱横行路，未敢随人说弭兵。【注】①《书愤》组诗共五首，为陆游被罢职退居山阴时所作，这是其五。②汴：汴河，流经汴京，为北宋王朝生命线。③剖心：商纣王怒比干之谏，遂剖其心。④抉眼：春秋时期，吴王夫差听信谗言赐剑令伍子胥自尽，伍子胥临终前万分悲愤地说“抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也”。⑤齐盟：同盟。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.汴河依旧清澈，穿越汴京蜿蜒而去，昔日宫墙犹在，但江山早已易主，令人感到悲凉。B.诗人以比干剖心的典故来表示自己的忠诚，以伍子胥抉目悬门的典故来表达平虏的信念。C.诗人将朝廷奸佞比作小丑，将背信弃义入侵者比作犬羊，以此来抒发内心的痛恨。D.诗人坐在“蓬窗”之下，虽然年事已高、日薄西山，但仍有征战沙场、纵横驰骋的志向。16.诗题为“书愤”，诗人在诗中抒发了哪些“愤”？请简要分析。(三)名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中洒酒祭月，感叹自己时光空度的句子：“______________________，______________________。”（2）《荀子•劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“______________________”，踮起脚极目远望，也“______________________”。（3）韩愈《师说》不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“______________________，______________________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下列小题。（1）刻制在岩石或崖壁上的图画称为岩画，也叫崖壁画、崖画。岩画历史悠久，是古代先民们留给我们后人珍贵的文化遗产。其在构思上天真纯朴，反映出人类童年时代某种幼稚的想象和美好的愿望。它的制作方法可分为用软质工具沾矿物质颜料涂画和以石器、金属器等硬质工具敲击磨刻两种。（2）在宁夏贺兰山东麓，岩画这一古老的文化形式得到了充分体现，近6000幅引人入胜的岩画，被刻制在贺兰口峡谷两侧绵延800 多米的山岩崖壁上，它们生动地记录了原始先民放牧、祭祀、狩猎、征战、生产等生活场景，汇集成了一座______①______的“艺术画廊”。古代先民创作了贺兰山岩画，不仅为当今了解和研究古代先民的历史和文化提供了史料，也揭示了古代人的生活场景。（3）作为我国北方岩画的代表之一，贺兰山岩画在世界岩画家族中有着______②______的地位。先民们创作的岩画内容丰富，可大致归为动物图像、人面像、人体像、生活图像、符号和几何图案等几大类，可以说，先民创作的岩画与他们的生活_______③_______。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文段中画波浪线的部分有语病，请修改。（二）语言文字运用II（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。中国传统结构中的差序格局具有伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层。可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。___①___。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，___②___。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，___③___？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。20.下列民俗俚语不能体现“差序格局”所具有的伸缩性这一特点的一项是（）A.同道相合，同行相顾。B.论旁人斤斤计较，说自己花好稻好。C.在家靠父母，出门靠朋友。D.姑舅亲，是嫡亲，打断骨头连着筋。21.请从修辞手法的角度，简要分析画波浪线处句子的作用和效果。22.请在文章画横线处，补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，完整严密，每处不超过12个字。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求作文。 中国有句谚语“饱带干粮，晴带雨伞”，意思是说虽然吃饱饭出门，但还是要带足干粮；虽然是晴天出门，但还是要带上雨伞，凡事要有备无患。然而，也有人说，生活中我们也常常要面对意外挑战，因此涵养“无备”的心态也是人生的必修课。以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇议论文，体现你的思考与感悟。要求：选好角度，确定立意，文体特征鲜明，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。