重庆市万州二中2023-2024学年高一10月月考语文 Word版无答案.docx

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万州二中教育集团高2023级高一上期10月联考语文试题（150分钟150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成各题。①爱美之心，人皆有之。欣赏文艺复兴时期的画作，呈现在我们眼前的是不加任何修饰的脸、眼睛和神韵。这表明，在那时的人们看来，真实自然是最美的。在中国，汉成帝宠爱苗条纤细的赵飞燕，唐玄宗宠爱珠圆玉润的杨玉环，使得“燕瘦环肥”曾经在特定时代掀起一股不小的审美风潮。尽管人们追求身体美的愿望不曾改变，但由于地域、文化、种族等的不同，历时的与共时的“身体美学”均呈现出千姿百态。进入21世纪，随着世界各国的文化交融日益频繁，地域隔阂被打破，东西方越来越多地共享着时尚身体的审美观念。②在《人体美丽史》一书中，法国学者乔治·维加莱洛指出：人们对身体美的探求从面部轮廓延伸至整个身体的全面特征,并用这些特征展现自己的个性；然而，借助发型、化妆和体型锻炼等传统方式来修饰身体，总是存在一定限度；凭借科技支持，医疗美容手术能直接地干预身体，从而使得人们可以无限地去接近他们理想的美貌。于是乎，运用手术、药物、医疗器械以及其他具有创伤性或者侵入性的医学技术方法对人的容貌和人体各部位形态进行修复与再塑，成为一种追求身体美的新时尚。在此背景下，医疗美容行业乘势发展，服务范围不断延伸，已形成涵盖美容外科、美容皮肤科、美容牙科和美容中医科在内的上百种服务项目。在医美市场的扩张中，医美广告——既推销商品和服务，还不断地“生产”消费者——扮演了十分重要的角色。③2019年8月，互联网医美服务平台“新氧”在视频网站上投放了一则广告，视频中一群身穿白色裙子的女性一起尖声高唱：“新氧医美，整整整。女人美了，才完整。”随后画面上浮现出五个大字——“做女人整好”。正如费瑟斯通所说，广告就是能把罗曼蒂克、奇珍异宝、欲望、美、成功、共同体、科学进步与舒适生活等各种意象附着在肥皂、洗衣机、酒精饮品等各种平庸的消费品之上。这则医美广告正说明了广告商是如何将女性身体的“美”“好”与“自信”“完美”“成功”等价值观进行了置换。 ④广告解构那些根植于社会关系和文化客体中的意义，利用所谓“任意能指”的效应来重新解释原有的使用价值。在“身体被认为是最美消费品”的当今社会，医美广告不断培养人们永不满足的形象消费需求。在这里，广告提供的意象体系实际上是一种神话系统，其话语本身就是脱离具体产品之物的概念性能指，其与生俱来的工具性的特色就是激起对产品的意象与意义的想象，从而造就出一种真实产品的虚像。这样一来，产品就成了消费者品位、时髦，或者其他价值观的象征。⑤在“姿”本主义的市场背景下,美丽才成为普遍的、不可抗拒的宗教式绝对命令。文化学者陶东风指出，消费工业的制造者们隐蔽地制造了身体的标准模式之后，又通过传媒的力量，反复强调身体特征的可塑性，人们可以通过技术塑造身体，从而达到自己想要的、标准的、美的外观形象。如果不按照这一标准来重塑自己的身体，就会产生对身体的焦虑感。医美广告主们热衷于把“自信”“完美”“成功”等字眼当作宣传噱头，利用广告，巧妙地将整形自由与女性的个人价值挂钩，不断传递“颜值即正义、美貌即成功”的价值观。医疗美容被赋予了一种化腐朽为神奇的力量——不仅能让人们拥有姣好的面容和身材，甚至还能享有一定的社会资本。“颜值至上”的价值观大行其道，使得女性的容貌焦虑被无限放大。颜值是就业、婚恋的“敲门砖”，花钱整容是获得社会性成功的必要投资。容貌焦虑日益蔓延，甚至已经呈现出低龄化发展之势。例如，2021年10月郑州9岁女孩因“容貌焦虑”患上抑郁，诱因竟是“班主任太漂亮”。正所谓价值观决定行为逻辑，价值理念的偏差会对人的行为产生重大的作用。在错误观念的驱使下，不少求美者狂热地追求“完美容貌”,哪怕最后可能“面目全非”甚至危及生命，也挡不住他们求美的步伐。“颜值即正义”的价值观是由人所建构的，反过来却对人产生了异化作用。⑥在形塑与传播“颜值即正义”的病态价值观的过程中，广告无疑是最大推手。正是因为广告的软性劝服，人们相信，体面的人不是像他们自己如此这般地生活着的，它驱使他们急切地去探视镜中的自我，为身体的不完美而情感脆弱，并鼓励不断改变自己而来消解缘于不完美的沮丧。医美广告一方面通过将每一个体都会遭遇的衰老或者身体不完美，与女性的社会失败相连接，以此放大女性的焦虑和恐慌；另一方面，又向女性传递着“身体可以塑造”的神话叙事，宣扬只要付出金钱和努力，通过“整形”，就可以拥有完美的身体和社会意义的成功与幸福。医美广告制造焦虑、生产希望、劝服消费可谓一气呵成，从产品推广意义上无疑是成功的。但是广告除了推销之外，它同时也是一种文化传播的载体，其潜藏或显露的价值观直接影响社会的健康和谐与文明进步。从这个意义上讲，现代医美广告的神话叙事营销得越成功，当代社会物化女性、贬抑女性倾向就越严重。这正是引发学界深刻反思之处。（摘编自刘传红、吴思琪《颜值幻象与美丽透支:医疗美容广告批判及其治理》）1.下列对原文相关内容理解和分析，正确的一项是（）A.文艺复兴时期的画作中的脸、眼睛和神韵不加任何修饰，说明人们崇尚真实自然的美，这和中国古代“燕瘦环肥”的审美风潮有所不同。B.比起修饰身体的传统方式，医疗美容手术凭借科技的支持能直接地干预身体，不仅见效快而且使得人们可以彻底实现理想的美貌。C.“洗衣机、酒精饮品等各种平庸的消费品”中的“平庸”，指的是医美广告宣扬高大时尚的审美价值观时借用的价格低质量差的消费品。D. 广告除了有推销产品的作用之外，还是文化传播载体，它传播的价值观会阻碍社会的和谐健康发展，这正是引发学界深刻反思之处。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.进入21世纪，随着“地域隔阂的打破”，东西方原本丰富多元的“时尚身体美学观念”愈发趋于共同分享。B.“医美广告的软性劝服”，在于它不动声色地建构审美标准模式后，又通过传媒强调可以通过技术塑造身体。C.“美貌即成功”的观念大行其道会产生负面影响，这种价值观是错误的，颜值和获得成功并没有必然的联系。D.人在遭遇严重的衰老或发现身体的很多不完美后，易产生容貌焦虑，在医美广告的影响下定会走向求美之路。3.下列广告词中，不属于利用了“任意能指”效应的一项是（）A.还你美丽新容颜，做更完美的自己。（丽人整形医院）B.喝孔府宴酒，做天下文章。（孔府宴酒）C.百年蜜炼枇杷膏，护肺止咳疗效好。（念慈庵枇杷糖浆）D.飘柔，就是这么自信。（飘柔洗发水）4.为了让读者了解医美广告及其危害性，作者采用了哪些论证方法？请根据文本简要分析。5.如果要治理医美广告乱象，消除其消极影响，你将提出哪些建议？请依据材料进行概括。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下列小题。静静的产院茹志鹃人民公社成立以后，杜书记说要组织一个产院，拨给了三间房子。谭婶婶在这房子里，自己做了一张办公桌，弄来了一张高脚产床，发展了五个床位。这三间房子，再也不是普通的三间房子了，这是一所幽静整洁的产院。如今村里张大嫂的二丫头荷妹，已在城里培训毕业，刚派到产院里工作。此刻，谭婶婶正带荷妹参观产院：有橡皮手套，各种针药，补血的，止痛的，止血的，还有几针麻醉针剂，每一样东西，都标明着产院发展的各个阶段。“婶婶，我们在哪里洗手呢？”荷妹忽然问。“二丫头，这里不能和城里那些大医院比。”谭婶婶有些生气了，话也加重了分量。“婶婶，我们自己可以做土造自来水，人家托儿所都用自来水洗手了，我们产院里更需要这个。我看过了，井不远，只要墙上打一个洞……” “荷妹，你刚来，还是看看再说吧！”谭婶婶心里有点不高兴。可是第二天，谭婶婶回到产院，还没跨进屋子，就愣住了。办公室那雪白的墙上，已打了水桶大的一个洞，荷妹在洞边接竹管，一见谭婶婶回来，她立即欢呼起来：“谭婶婶快来看自来水！”“自来水？对，自来水……”谭婶婶扶起一张凳子坐下，她觉得向她涌来的东西太多，她累极了。荷妹突击了半天，料想婶婶见了一定会又惊又喜。她拭着汗，等了半天，婶婶却一声不响。她迷惘了。荷妹收敛起笑容，认真地说道，“婶婶，乡下不是永远都是乡下，我们现在可以做到有自来水不去做，这可不是光荣，这是落后……”“是啊！”谭婶婶答应着，心里猛地动了一下，这些话好熟啊！自己曾经说过的，三年前头，推广新法接生的时候，自己对许多人说过“又卫生，又科学”，对妇女说，对妇女的男人说，对婆婆说，对妈妈说，现在……谭婶婶看看刚做起来的自来水管，荷妹带来的氧气瓶，白色的护士帽，还有荷妹那对亮晶晶的眼睛……仿佛有一股风暴席卷而来，它们气势磅礴，排山倒海地向前推，向前涌。天，骤然间阴了下来，树枝在空中乱舞。恰好这时竹管已接到井边，荷妹欢呼起来，阿玲她们也拍起了巴掌，谭婶婶竭力想在这时候也找一点事来忙一忙，跑一跑，以证明自己在这里的作用，可是什么也想不起来。真奇怪，平常匆匆而过的时间，今天却拉得那么长，那么长……“谭婶婶，彩弟要生了！”下午，一个男人气喘喘地扶着一个快临盆的产妇走来。谭婶婶跳起来，立刻浑身来了力气，手脚也利落了，荷妹也立即丢下那些竹管跑来帮忙。彩弟迅速地被安排上了产床，产院里，一切都恢复了正常。谭婶婶像个身经百战的老战士，有把握地守卫在被保护人的旁边。她像一个正正式式的特种兵，在自己的战斗岗位上，守候那喜悦而又紧张的一刻。现在，谭婶婶面对这一切，无论自来水管也好，荷妹那熟练准确的动作也好，心里很安然。彩弟夫妻俩，使她记起了自己过去的光荣，她在新法接生上做过的种种努力。忽然，彩弟打了一个呵欠，迷迷糊糊地要睡了。无论是老法、新法接生，都知道，产妇打呵欠要睡，这是一个十分头痛的现象，婴儿需要很快用钳子钳出来，不然婴儿会闷死，产妇也会有生命的威胁。风拼命地摇撼着树枝，电灯光一动不动，更耀眼地照着雪白的产床，照着沉沉欲睡的彩弟。手术是个小手术，只需要十多分钟，可是，谭婶婶不会。她飞似地向队部办公室奔去，风掀着她的衣裳，在她耳畔呜呜地叫。去给医院打电话，这不是第一次，可是今天，谭婶婶心里刮起了大风。 电灯、电灯下面雪白的产床，床上躺着产妇，一切都如理想中那样，可是她，她只能跑来打电话，前年是这样，去年也是这样，如今有了电灯，有了汽车，有了拖拉机，可她还是这样跑来打电话，眼看着救护车把产妇从雪亮的灯光下接走，而产妇需要的，只是一次十几分钟的手术，只要拿起剪刀和钳子。谭婶婶第一次感觉到，给医院打电话，竟是一件这样难受的事。奇怪的是，自己在这以前，打过多少次这样的电话，竟然会那么心安理得。“荷妹！”谭婶婶站住了脚，清楚地记起来了，当自己跑来打电话的时候，荷妹那张年轻的脸上，确确实实是十分镇静，并没有跑来打电话。产院有了自己的医生，走上了一个新的阶段，荷妹这一个年轻的医生，仿佛是在刚才那一霎间，才来到产院，才进入谭婶婶的心里。风用一种巨大的、看不见的力量，在后推着她，拥着她，迫使她好像是脚不沾地地在向前走。谭婶婶回到产院，荷妹正在穿一件消过毒的隔离衣，神情稍稍有些紧张，但并不慌乱。“婶婶，我看不能等了。”荷妹急促地说道。“快吧，孩子！”谭婶婶声音里带着无限的温存。“荷妹，让我来学学吧！”谭婶婶扭开自来水，又仔细地洗了手消过毒，走到产床边。一切都如理想中一样。狂风开始畏缩退却了，夜，又恢复了她恬静的常态。马蹄钟上的时针已指向午夜十二点，这个静悄悄的产院，正走向明天——明天啊，将是一个多么灿烂、从古未有的明天！(选自茹志娟《静静的产院》，有删改）6.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.荷妹在洞边接竹管，一见谭婶婶回来，“立即欢呼起来：‘谭婶婶快来看自来水！’”这两句表现了荷妹喜悦的心情。B.“仿佛有一股风暴席卷而来，它们气势磅礴，排山倒海地向前推”，写出了天气真实的变化，渲染了人物的心理。C.“谭婶婶扭开自来水，又仔细地洗了手消过毒，走到产床边”这个举动表明谭婶婶的心里已经对新事物开始接受。D.“正走向明天——明天啊，将是一个多么灿烂、从古未有的明天！”言有尽而意无穷，给读者留下了想象的空间。7.下列对小说艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）A.荷妹是年轻一代的产科医生，致力改变；谭婶婶却满足现状：通过对比，表现了作者对谭婶婶的批判。B.小说的故事主要发生在一天一夜中，人物的言谈、动作、心理等描写详略得当，重点写了谭婶婶的心理变化。C.出色的细节描写是小说的显著特色，谭婶婶的心理变化与荷妹的思想作风都是通过一连串的细节描写来表现的。 D.小说在构思上没有设置激烈的矛盾，而是通过日常生活来表现时代潮流对人思想的影响。8.小说中多次出现的“风”有何作用？9.小说标题“静静的产院”有何意蕴？请结合文本分析。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（本题共4小题，17分）阅读下面的文言文，完成下面小题。陶渊明传陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就，躬耕自资，遂抱羸疾江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒。漉毕，还复著之其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”（选自萧统《陶渊明传》，有改动）10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此B.贤者处世/天下无道则隐/有道则至今/子生文明之世/奈何自苦如此C.贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此 D.贤者处世天下/无道则隐/有道则至今/子生文明之世/奈何自苦如此11.下列句子加点的词，与文中加点词用法相同的一项（）文中加点词所在句子：经过浔阳，日造渊明饮焉。A.道济馈以粱肉，麾而去之B.谈笑间，樯橹灰飞烟灭C.我有嘉宾，鼓瑟吹笙D.粪土当年万户侯12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.陶渊明博学多识，擅长写文章。他写的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，当时人们认为这一形象是陶渊明的真实写照；他在辞去彭泽令时写了《归去来兮辞》。B.陶渊明仕途短暂因双亲年迈，家里贫穷，他去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，便解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军和彭泽令等职。C.陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，也不愿意同颜延之交往，更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。D.陶渊明任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在花丛中饮酒酣畅时便抚琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）州召主簿不就，躬耕自资，遂抱羸疾。（2）延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。（二）诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。读书皮日休家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌以问句发端，明确点出堆满房屋的书籍就是家里宝贵的财物。B.诗人独坐高雅的书斋之中，迎着朝阳翻开书卷，与圣贤进行心灵对话。C.诗人为没能和德才兼备的圣贤处在同一时代、只能神交而感到遗憾悲伤。 D.“藏鱼”又称书虫，借指书籍，诗人认为每日见到案头上的书籍是欣慰的事。15.皮日休对读书作用的理解与朱熹《观书有感（其一）》中“问渠那得清如许？为有源头活水来”对读书作用的理解相比，有何不同？请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共5小题，9分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“______________，____________”两句描写了当地人民忘记了战败的耻辱，在侵略者的祠堂前祭祀供奉的场景。（2）《登高》中，从空间、时间两方面着笔，融入了诗人异客悲秋、病势缠绵的句子是“_______________，_______________”。（3）酒向来与中国文人创作有密切联系。《念奴娇·赤壁怀古》中，词人借酒感怀，寄情明月，以排解心中苦闷的句子是“_______________”。（4）《短歌行》中借用《史记·鲁周公世家》中周公一饭三吐哺的典故，表现诗人求贤若渴的心情的名句“_______________，_______________”。（5）陶渊明《归园田居》（其一）“____________，____________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，脱发越来越成为人们的话题。近期一项中国健康促进与教育协会调查显示，我国脱发人群呈现低龄化和认知低等。还有媒体日前对全国643所高校的大学生进行问卷调查，结果显示超5成大学生有脱发困扰，超7成学生处于轻微脱发状态，超6成学生曾采取措施缓解脱发。这些信息的确令人。专家说，病理性脱发如果没有得到及时治疗，头发就会越来越少，最终则，所以有脱发现象应尽早到医院就诊，查出原因后。此外，要养成良好的生活方式——要尽量避免熬夜，饮食要健康而且一定要有规律，坚持体育锻炼；还要保持心情愉悦。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.谈虎色变叹为观止盖棺定论对症下药B.岌岌可危唏嘘不已盖棺定论对号入座C.岌岌可危叹为观止木已成舟对号入座D.谈虎色变唏嘘不已木已成舟对症下药18.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.据中国健康促进与教育协会一项近期调查显示，我国脱发人群呈现低龄化和认知低等趋势 B.中国健康促进与教育协会近期一项调查显示，我国脱发人群呈现低龄化和认知低等特点。C.中国健康促进与教育协会近期一项调查显示，我国脱发人群涌现低龄化和认知低等特点。D.据中国健康促进与教育协会一项近期调查显示，我国脱发人群涌现低龄化和认知低等趋势。19.下列句中破折号的用法，与文中“要养成良好的生活方式——要尽量避免熬夜，饮食要健康而且一定要有规律，坚持体育锻炼”的用法相同的一项是（）A.红烛啊！/不误，不误！/原是要“烧”出你的光来——/这正是自然的方法。B.“小林——我来了！”他大喊着。C.但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。D.烧吧！烧吧！/烧破世人的梦，/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂，/也捣破他们的监狱！（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。很多人知道人参果，是从吴承恩的《西游记》开始的。《西游记》第二十四回提到，万寿山五庄观有人参果，又名草还丹，①就如三朝未满的小孩，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。实际上，市场上售卖的人参果，正名叫香瓜茄，它同茄子、辣椒和西红柿一样，②这些茄科植物生长旺盛，花芽质量好，果实产量高且颜色鲜艳。香瓜茄当然不是来自五庄观，哥伦比亚、秘鲁、智利才是它的原始分布区。这种茄科植物对生长环境并不挑剔，从海滨到海拔3000米的高山，③。只要没有长时间的霜冻，即便是温度降低到-2.5℃，它们也能生长。20.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过6个字。21.请分别用一个单句概括上文第2、3自然段的主要意思。每句不超过10个字。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。诗意是一种“虚室有余闲”的情怀，有了这份情怀，生活倍加温暖；诗意也是一种“安能摧眉折腰事权贵”的态度，有了这腔态度，人生会更加豪迈；诗意更是一首《同爱同在》的歌唱，有了这种歌唱，世界更加精彩……青春是遏浪的飞舟，是燃烧的红烛，是欢鸣的云雀，是芬芳的百合……作为诗意二中的诗意少年的你，如何理解“诗意的青春”？结合以上材料，写一篇文章，阐明你的观点。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。