重庆市荣昌永荣中学2021-2022学年高二下学期期末考试历史（原卷版）.docx

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2021～2022学年度永荣中学高二下期期末考试卷历史试题一、选择题1.清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修A.反映了科举制度的导向作用B.体现了儒家思想观念C.维持了士族家庭的血统纯正D.确立了四民社会结构2.孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（）A.儒学统治地位动摇B.儒学与佛教的融合C.理学成为官方哲学D.阳明心学影响深远3.战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是A.中央集权政治的准则B.衡量道德修养的标准C.统治阶层的行为规范D.维护等级秩序的工具4.西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是A.王国势力强大B.百家争鸣局面的延续C.现实统治需要D.兼收并蓄的文化政策5.马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是A.儒家思想B.道家思想C.法家思想D.墨家思想6.公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到A.神B.自然C.人D.政治7.现存17～19世纪东南亚部分国家华人宗教碑铭数量表时间国家17世纪18世纪19世纪印尼851251泰国1485 马来西亚17216合计1062552上表呈现史实表明，17～19世纪的中国A.迁往海外的人口不断增加B.自然经济加速解体C.社会经济呈持续繁荣局面D.海外贸易长期发达8.有研究认为，美国独立后不到半个世纪，拉丁美洲经过独立战争，推翻了殖民统治，但拉美国家并没有像近邻美国那样独立后进入现代化的快车道，而是发展停滞，究其原因，殖民统治难辞其咎。“难辞其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲A.奴役掠夺土著居民B.建立的殖民统治最早C.进行了大量的移民D.移植了本国生产方式9.要研究宋海上丝绸之路，最值得寻访的城市是A.西安B.泉州C.开封D.天津10.除四大发明外，从中国传到欧洲的东西还有很多，如船尾舵、马镫等器物，菊花、柠檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷兰和德国还被称为“中国苹果”。这些东西传到欧洲主要通过A.中国商人B.阿拉伯人C.马可·波罗等欧洲人D.奥斯曼土耳其人11.论及周王朝统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列选项中，对这一“统治模式”解读正确的是①神权与王权结合②中央对地方实行垂直管理③以血缘关系为纽带形成国家政治结构④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段A.①②B.①③C.②④D.③④12.“爵”通常被认为是饮酒器，也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟。这反映了 A.冶炼技术的提高B.铸造工艺的完善C.等级制度的发展D.宗法体系的崩溃13.“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是A.宗法制B.禅让制C.郡县制D.察举制14.被孟子称为“贱丈夫”的民间商人，最初是不合法的，不能到城里市场上去交易。他们只能在野外找个土岗，“以左右望”，获取利益。后来，民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。这一变化反映了A.政府放弃重农抑商政策B.民间商人推动商业市镇崛起C.政府不再监管商业活动D.民间商人可以取得合法地位15.下列改革中，实现了富国强兵，“倾邻国而雄诸侯”的是A.商鞅变法B.汉武帝改革C.北魏孝文帝改革D.王安石变法16.《尚书·酒俈》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（）A.兼爱尚贤B.主权在民C.以民为本D.道法自然17.中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是A.《诗经》B.《老子》C.《庄子》D.《离骚》18.秦朝经略西南夷，开五尺道，该地区开始进入中原统一政权的版图。“五尺道”位于今天的A.云贵高原、川西及甘南地区B.闽南、两广一带C.青海、新疆及陕西南部地区D.宁夏、陕西一带19.制度设计关乎社会的发展与进步。柳宗元论及秦汉史事与制度时，用“有叛人而无叛吏”“有叛国而无叛郡”相评。其所肯定的制度是 A.分封制B.宗法制C.郡县制D.世官制20.先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府A.重视关中地区经济发展B.强化了经济控制C.开通了丝路贸易D.以儒家义利观教化百姓21.公元前113年，汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币，指定专门官吏负责铸造五铢钱，作为法定货币。这一举措A.空前强化了君主专制B.首次实现了国家统一C.加重了百姓赋税负担D.有利于加强中央集权22.“绿卡”这个词源于美国，因为最早美国的永久居留许可证是一张绿色的卡片。在当今全球化背景下，各国在移民政策上都给予所需要的外籍人士以长期居住权”，使之享受准国民待遇，即所谓的“绿卡”制度。其主要目的是A.引进外资，扩大开放B.吸引移民，缓解劳动力不足C.争夺人才，留住精英D.接纳难民，慈善救济23.在人类漫长的发展过程中，居住形式经历了从穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的演变。下列民居建筑属于从巢居发展而来的是A.B.C.D.24. 下图为春秋时期秦公簋（古代食器，也作礼器）铭文，内容显示秦公先祖追随大禹，为大禹治水建立功勋，“虩事蛮夏”，为夏王朝鞠躬尽瘁。该文物A.证明夏朝已有成熟文字B.是秦统一六国的历史依据C.可用以论证夏朝的存在D.反映出秦国谨遵礼乐制度25.公元前212年，秦始皇命蒙恬修筑了从咸阳直通北边九原的直道，“长千八百里”。这项措施A.解除了匈奴对边境的威胁B.确立了君主专制中央集权C.加速了国家完成统一进程D.促进了北疆与内地交往26.“自今已来，朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”这反映出皇帝制度的主要特征是A.皇权至上B.皇位世袭C.皇帝独尊D.中央集权27.汉代有一案件：甲有子乙以乞丙，乙后长大，而丙所成育。甲因酒色谓乙曰：汝是吾子。乙怒，杖甲二十。甲以乙本是其子，不胜其忿，自告县官。董仲舒断之曰：甲生乙，不能长育以乞丙，於义已绝矣。虽杖甲，不应坐。材料主要反映出（）A.儒生干政B.儒学巩固皇权C.儒术独尊D.儒学影响司法28.《史记·周本纪》载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”材料反映了当时实行制度是(　　)A.分封制B.郡县制C.科举制D.行省制29.图书馆担负着保存人类文化典籍的职责。现存古文明遗址中保存最完整、规模最大、书籍最齐全的图书馆是亚述巴尼拔王建立的，它属于A.埃及文明B.西亚文明C.东亚文明D.玛雅文明30.中国是纸的发明地，敬惜字纸是中华民族的传统美德。经过考古工作者的不懈努力，目前已知书写用纸的发明可能是在（）A.西汉B.唐代C.北宋D.元代二、非选择题31.阅读材料，回答问题。材料一 孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行政，民之悦之，犹解倒悬也”他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。——据《论语》《孟子》（1）依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。材料二“万乘之主，有能服术行法……其聚天下不难矣。”“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”“是故诸侯之博大，实好之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”——《韩非子》（2）依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。结合所学知识，简述秦在实践法家思想上的成败。材料三董仲舒说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”——《汉书》（3）材料三中，董仲舒看到“至今不可善治”一些问题，提出了“春秋大一统”。依据材料一、二、三，结合所学知识，概述董仲舒“大一统”理论的历史意义。32.汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。阅读下列材料：材料一青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小，无法刻写太多的文字，而且铸造工艺也比较复杂……严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍”……缣帛成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像简册那样广泛，只有朝廷和贵族之家才有条件使用。——王恩全《论中国汉字的载体演变及其文化功能》材料二纸张的轻薄柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体……借助于纸张的普及，到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备（唐宋时期）纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起。为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。——陈虹《器物载体与汉字书写的美学风貌》材料三 汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现。——摘编自王锋《追寻汉字传播和发展的历史足迹》完成下列要求：（1）据材料一，分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。（2）据材料二并结合所学知识，说明科技进步对汉字发展的作用。（3）据材料三并结合所学知识，概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响，并分析原因。