湖北省黄石市部分重点中学2022-2023学年高一下学期期末语文 Word版无答案

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湖北省黄石市部分重点中学高一期末考试语文试卷(时间：150分钟　满分：150分)一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。奥尔巴赫的巨著《摹仿论》谈到荷马史诗与《旧约》故事在文体上的差异。他说荷马的叙述完整而周到，各种事件都发生在前景，连接紧密，表述从容，什么都不隐瞒；《旧约》故事则朝着一个目标发展，只突出对人物行动有用的部分，其余则任其模糊不清。这跟两者所描写的人物的身份有关：荷马写的是上层社会的生活，《旧约》的对象则不分阶级。这不正是《红楼梦》与《水浒传》在写法上的区别吗？《红楼梦》像荷马史诗，事无巨细，皆刻画无遗，工笔细描，笔笔都勾连开去；《水浒传》像《旧约》故事，删繁就简，一气呵成，朝一个目标进发，只突出聚光灯下的行动，其余都模糊成背景。这是因为两者所反映的社会生活形态有显著不同。大观园是岁月静好，现世安稳，作者乃耽于文字的声色，讲究细节的丰缛与感官的华美；而梁山泊则险象环生，杀机四伏，说话人线条比较粗放，常有“说时迟，那时快”的强烈动感。举两个例子说明。《水浒传》写端王赵佶赴驸马王诜的府上宴饮，《红楼梦》写贾宝玉到冯紫英家中饮宴，都涉及皇亲国戚，都是宴饮时上洗手间，也都有赠人礼物的事，正好可以对参。《红楼梦》里，宝玉出席解手，蒋玉菡随了出来。宝玉见蒋玉菡妩媚温柔，心中十分留恋，问他戏班中有一个叫琪官的在哪，可惜无缘得见。蒋玉菡笑道，就是我的小名儿。宝玉连称幸会——将一个玉玦扇坠解下来，递与琪官……琪官接了，笑道：“……我这里得了一件奇物，今日早起方系上，还是簇新的，聊可表我一点亲热之意。”说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉，道：“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给我的，今日才上身。若是别人，我断不肯相赠。二爷请把自己系的解下来，给我系着。”宝玉听说，喜不自禁，连忙接了，将自己一条松花汗巾解了下来，递与琪官。《红楼梦》里的礼物，从来就没有简简单单送出去和收进来的，比如这两条汗巾。宝玉送琪官的松花汗巾，原来是袭人送给自己的。而琪官送给宝玉的大红汗巾，本来自己系小衣儿的，解下来送给宝玉，当晚就被宝玉偷偷系在袭人腰里了。宝玉无意间成了中介，做了媒，这两条汗巾也无形中化作信物，为琪官最后娶了袭人埋下了伏线。这是后话，作者还前有导引，侧有映射。刚刚在酒席上，琪官念的一句诗，偏巧是“花气袭人知昼暖”。薛蟠便嚷着袭人是宝贝。到了《水浒传》里，一切都简单了，那是囫囵的吃喝、直接的馈赠：

1端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。端王拿起狮子，不落手看了一回道：“好！”王都尉见端王心爱，便说道：“再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。”端王大喜道：“深谢厚意，想那笔架，必是更妙。”王都尉道：“明日取出来，送至宫中便见。”这一对玉狮镇纸，一个玉龙笔架，王驸马隔日就差亲随高俅送去，恰遇见端王在踢球，高俅一不小心露了一脚，从此发迹。由此可见在施耐庵笔下，这两样东西只是作为道具，起了黏合情节的功能，不像曹雪芹笔下，每一物事总是勾连起故事的发展，穿织起人物的命运。所以，曹雪芹会把汗巾的来历和特点一一交代，是北静王送的茜香国女国王所贡之物，“夏天系着，肌肤生香，不生汗渍”。施耐庵则一笔带过，“极是做得好，细巧玲珑”“也是这个匠人一手做的”。要问怎样的玲珑，哪一个匠人？不提。施耐庵是线型的叙事，一切都悬空在目前，只一束光打在上面。曹雪芹的叙事却是网状的，拿奥尔巴赫的话说，是像荷马一样光照均匀，所以处处都能显影。如此看来，《红楼梦》在感官、语言上的品位是不是比《水浒传》要高出许多呢？不能这么说。奥尔巴赫认为，荷马史诗与《旧约》故事这两种文体，事实上无分高下，它们只是不同风格的基本类型而已。文字的繁简都是服务于总体需要的。《水浒》是行动中的诗，好汉们走的都像是一条空荡荡的路。不是从作者看来，而是从人物看来，途中没有什么好瞧的，安全走到就不容易了。作者不会僭越到人物前头去发话。顾随也极赞施耐庵的文笔之妙：“若《红楼》算‘能品’，则《水浒》可曰‘神品’。”但是，若换了另一个角度，曹雪芹的境界似乎又更高了，因为如马鸣《大乘起信论》所说的，粗中之细，菩萨境界；细中之细，是佛境界。因此，同为对人类现实的再现与复叙，《红楼梦》的世界更接近于我们今天绝大多数人所认知的那一个：人物牵扯在各种各样的关系之中，说话和行动都得注意他人的感受，不能由着自己的性子。总之，大观园里都是规训了的社会人，不像山寨水泊中人，只凭自然驱使。（摘编自江弱水《<红楼梦><水浒传>的繁与简》）1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.《红楼梦》采用网状叙事结构，注重作品整体观照，每一物事都推动故事情节发展。B.《水浒传》追求一气呵成的效果，常有“说时迟，那时快”的强烈动感，是行动中的诗。C.作品的写法是工笔细描、刻画无遗，还是大笔勾勒、删繁就简，取决于作者的创作风格。D.用荷马史诗和《旧约》，来说明《红楼梦》和《水浒传》在写法上的区别，是对比论证。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.荷马史诗的叙述完整而周到，各种事件都发生在前景，连接紧密。《红楼梦》也有相似特点。B.同样是宴饮赠物，《红楼梦》里的礼物不会简单地收送，《水浒传》则会一笔带过，表述简略。C.《水浒传》采用线型叙事结构，注重朝一个目标进发，作者不会僭越到人物前头去发话。

2D.文中引用顾随的话，称赞《水浒》是“神品”，可见作者认为《水浒传》的文笔更胜一筹。3.下列选项，不能支持原文观点一项是（）A.《红楼梦》第六十二回中宝钗借通灵宝玉射覆，宝玉引“敲断玉钗红烛冷”一诗，诗意颓丧，实是两人婚姻不谐之谶。B.《红楼梦》第五回对太虚幻境环境和用具的细腻描写和铺陈，对后文的情节有暗示作用，比如“万艳同杯”“千红一窟”。C.《林教头风雪山神庙》中，自然天气的“雪”与草料场的“火”，既是自然环境的呈现，又暗示林冲生活环境的冷酷和凶险。D.《水浒传》往往集中几回写一个或一组主要人物，展现其上梁山前的业绩，然后引出另一组人物，而上一组人物退居次要地位。4.文中画横线的句子引用了马鸣的观点有何作用？请结合文本简要分析。5.请简要分析文章论证的严密性。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下列小题。苦恼契诃夫我向谁去诉说我的悲伤？大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶，马背，肩膀，帽子上。车夫姚纳周身雪白，像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。即使有一个大雪堆倒在他的身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小马也是一身白，也是一动都不动。“赶车的，到维堡区去！”姚纳听见了喊声，“赶车的！”姚纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。“到维堡区去！”军人又喊了一遍。为了表示同意。姚纳就抖动一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪掉下来……姚纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。“什么？”军人问。姚纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。”“哦！……他是害什么病死的？”

3姚纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢！多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……”“赶你的车吧……”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走！”车夫就又伸长脖子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪撬赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上又不动了……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了……人行道上有三个年轻人路过，其中两个人又高又瘦。第三个却矮而驼背。“赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说：“一共三个人……二十戈比！”二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了……如今在他都是一样，只要有乘客就行……“好，走吧！”驼子用破锣般的嗓音说，“快点跑！”姚纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。姚纳不住地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说“我的……那个……我的儿子这个星期死了！”“大家都要死的……”驼子叹口气说，“得了，你赶车吧！”姚纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的。可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。姚纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个人的背形。后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂寞又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。姚纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有个人愿意听他倾诉衷曲呢？然而人群奔走不停。谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼……那种苦恼是广大无垠的。如果姚纳的胸腔裂开，那种苦恼瀼滚地涌出来，那它仿佛就会淹没全世界，可是话虽如此，它却是人们看不见的。这种苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里，就连白天打着火把也看不见……大约过了一个半钟头，姚纳已经回到大车店。在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上，地板上，长凳上，人们新声四起。姚纳瞧着那些睡熟的人，后悔不该这么早就回来……“连买燕麦的钱都还没挣到呢。”他想，“这就是我会这么苦恼的缘故了。一个人要是会料理自己的事……让自己吃得饱饱的，自己的马也吃得饱饱的。那他就会永远心平气和……”墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意，往水桶那边走去。“你是想喝水吧？”姚纳问“是啊。想喝水！”“那就痛痛快快地喝吧……我呢。老弟，我的儿子死了……”

4姚纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。那个青年人盖好被子，头蒙上，睡着了。如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话，他的儿子去世快满一个星期了。他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事……应当有条有理、详详细地讲一讲才是……应当讲一讲他的儿子怎样生病，怎样痛苦，临终说过些什么话，怎样死掉……是啊，他现在可以讲的还会少吗？听的人应当惊叫，叹息，掉泪……“去看一看马吧。”姚纳想。他穿上衣服，走到马房里。他想起燕麦、草料、天气……关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以；至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了……“你在吃草吗？”姚纳问他的马说，“好，吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……是啊……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的马车夫……只要他活看就好了……”姚纳沉默了一会儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马……库兹马不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？”那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……（文本有删改）6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A.主人公姚纳是一个勤劳善良、生活窘迫、孤苦伶仃，悲怆伤痛、无人同情的俄国下层劳动人民的典型，是当时俄国社会生活中下层劳动人民悲惨处境的写照。B.马车夫姚纳刚死了儿子，想向别人倾诉心中的痛苦。这个低得不能再低的愿望竟成了无法实现的“奢望”。这和鲁迅《祝福》的祥林嫂讲述她阿毛被狼吃掉时的遭遇是一致的。C.作者选取日常生活中的平凡事体为素材，以社会下层的小人物作主角，反映的却是重大社会问题，收到以小见大、见微知著的效果。D.《苦恼》就是在讲诉一个悲伤的故事。悲伤的谈话意味着，不但所谓的上层社会和下层社会不能沟通，即使同为下层社会，沟通同样是不可能的。7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇用白描的方式来描写环境和刻画人物，雪花纷飞渲染沉重凄凉的氛围，一动不动的车夫，虽然不发一言，却足以使读者窥探到他内心的焦躁。B.小说的第二自然段第三句话连续出现“伛”字，契诃夫没有直接描写姚纳的内心世界，但通过身体语言明白无误地传达了他的悲苦心境。

5C.小说在写姚纳等待乘客的过程中，出现了姚纳和他的小马的姿势对应，意味深长。这其实为小说结尾姚纳向马倾诉埋下了伏笔。D.当年轻人到达目的地后，姚纳还“久久地看着那几个游荡的人的背影”，从细节描写中，我们可以得知姚纳是多么孤寂，只要有人和他说话，就是骂他他也觉得舒服。8.有人说《苦恼》这篇小说是以冷静笔调来表现小人物在冷漠环境中生活的无声悲哀，请结合文本进行分析。9.小说结尾，作者给姚纳安排了一个倾诉苦恼的对象，于是“姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……”这样的结尾安排有什么样的作用。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）魏征谏太宗十思疏臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！（二）太宗答魏征省频抗表，诚极忠款，言穷切至。披览忘倦，每达宵分。非公体国情深，启沃义重，岂能示以良图，匡其不及！朕闻晋武帝自平吴已后，务在骄奢，不复留心治政。何曾退朝谓其子劭曰：“吾每见主上不论经国远图，但说平生常语，此非贻厥子孙者，尔身犹可以免。”指诸孙曰：“此等必遇乱死。”及孙绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。朕意不然，谓曾之不忠，其罪大矣。

6夫为人臣当进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶所以共为治也。曾位极台司，名器崇重，当直辞正谏，论道佐时。今乃退有后言，进无廷诤，以为明智，不亦谬乎！危而不持，焉用彼相？公之所陈，朕闻过矣。当置之几案，事等弦、韦（注），必望收彼桑榆，期之岁暮，不使“康哉良哉”，独美于往日，若鱼若水，遂爽于当今。迟复嘉谋，犯而无隐。朕将虚襟静志，敬伫德音。【注】韦、弦：韦，柔软的皮；弦，弓弦。当年西门豹曾身佩软皮，董安于佩戴强弓。在这里韦、弦代指有益的规劝。10.下列对文中语句的断句，正确的一项是（）A.夫为人臣/当进思尽忠/退思补过/将顺其美/匡救其恶/所以共为治也B.夫人/臣当进思尽忠/退思补过/将顺其美匡/救其恶/所以共为治也C.夫为人臣/当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶所/以共为治也D.夫为人/臣当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶/所以共为治也11.下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“人君当神器之重”中的“神器”指的是帝位。B.“居域中之大”中的“域中”指天地间。《老子》认为“域中有四大，而王居其一焉”。C.“凡百元首”中的“元首”指的是帝王。D.“竭诚则胡越为一体”中的“胡越”指春秋时两个彼此敌对的诸侯国，这里代指唐朝的敌对国。12.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A.《谏太宗十思疏》的上奏，正值繁荣的贞观之治时期；作者以其敏锐的眼光洞察到唐太宗逐渐滋长的贪图享乐、喜好骄奢的思想，并且敢于犯颜直谏。B.《谏太宗十思疏》先譬喻论证“积德义”之重要；后数“竭诚”之善，明“傲物”之恶，彰“载舟覆舟”之力，强调“积德义”之必要；再分条列出“十思”之内容。C.《谏太宗十思疏》以“居安思危”为总绳，以劝谏太宗“十思”为目的；内容如高山流水，势贯始终；论证环环相连，无懈可击；通篇骈俪工整，华美流畅。D.从《太宗答魏征》可见唐太宗从谏如流，这成就了“贞观之治”的美政，也证明了魏征奏疏的成功。13.将下面的句子译为现代汉语。（1）文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。（2）及孙绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。14.唐太宗在回答魏征的诏书中认为晋朝的何曾“不忠”“罪大”，唐太宗这样说的理由是什么？请根据原文用自己的话概括。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成小题。

7别匡山①李白晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂。野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。【注】①匡山；指四川彭明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾在此读书学道。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人远望色彩斑斓的匡山，近看随风摇曳的藤蔓，内心沉浸在美好的景色之中。B.“来多”即“多来”，“归晚”即“晚归”，因诗歌的平仄与对仗需要而倒装。C.诗人倚树听猿啼阵阵，看僧人洗钵，以静衬动，表现出匡山中浓郁的生活气息。D.本诗语言风格清新隽永、灵动自然，与《蜀道难》的大气磅礴、雄奇浪漫不同。16.有人认为，这首诗表现了李白隐逸与入世的矛盾，你是否同意？请简要分析。（三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）魏征的《谏太宗十思疏》开篇用“木”“泉”作比喻，得出“____________，____________”的结论，并以此为中心展开论述。（2）《阿房宫赋》中作者用“_________，_________”两句既表现了一些宫人渴望见秦皇一面而不能的悲惨，更是夸张地写出阿房宫宫人之多。（3）《桂枝香·金陵怀古》“____________，____________”两句，化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，感叹统治者不以历史为鉴，覆灭相继。三、语言文字运用(一)语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。每年三月，草长莺飞桃花开，四面八方的上海人云集而来，到书院看桃花。灿烂的桃花，含笑怒放，一大片一大片的桃树，形成一个(　　　　)的世界，一张张笑脸沉浸其中。家家户户的小花园、小果园里，白玉兰、粉玉兰谢了樱花开，①，杜鹃谢了月季、玫瑰、扶桑热热闹闹地次第开放。小河边、道路旁、瓜田地角、庭院前后，目力所及之处，都是(　　　　)的花朵，处处惹人眼。各种花儿开得太茂盛了，以至人们分辨不清，空气里(　　　　)着的好闻的味道，②。海风吹来，暖洋洋的，有一股独特的清新气息。海鸥的鸣叫声透着喜气；

8跳跳鱼在浅海滩欢呼雀跃，迎接着书院的春天；蛏子张开嘴巴，在春水中吐着泡泡；螃蟹也出来感受春日的阳光，在海滩上爬来爬去。海滩边，一片绿色的芦苇一天一个样儿地使劲儿拔节，日渐茂盛起来，很多人前来采摘鲜嫩的叶子回家包粽子。18.请在文中括号处依次填入恰当的词语或成语。19.文中画波浪线的句子使用的修辞手法是什么，简要分析其表达效果。20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(二)语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。筷子，古称“箸”，被看作中国特有的文化符号，已经有几千年的历史。在中晚期新石器时代出现的箸，与当时热食、粒食、羹食的出现及陶制碗形盛食器的使用密切相关。明清时，民间将箸“呼为筷子”，筷子这个名称沿用到现在。今天，筷子是中国人的日常餐具之一，我们每天都要使用它。(　　　　)筷子通常方首圆足，既方便使用，也体现了古人天圆地方的朴素宇宙观。它多次出现在历代文人的文学作品中。元代周驰《咏箸》诗云：“正使遭谗口，何尝废直躬。”诗人托物言志，抒发了即使遭受谗毁也不舍弃正直品质的情怀。筷子在民俗、礼仪活动中的应用也很普遍。一些地方在举行婚礼时，长辈会以红绳系一双红筷送给新人，寓意是成双成对，生活快乐。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.筷子不仅仅是寻常之物，更蕴藏着丰富的文化内涵。B.筷子不仅仅是寻常之物，却蕴藏着丰富的文化内涵。C.筷子虽为寻常之物，更蕴藏着丰富的文化内涵。D.筷子虽为寻常之物，却蕴藏着丰富的文化内涵。22.文中画横线的语句有语病，请修改。要求写出修改后的语句。四、写作23.阅读下面的材料，根据要求写作。在互联网时代，“无滤镜不自拍”成了大部分人的日常，大家会在修图上花费很多的时间，以便让照片在发布到网络之前变得完美无暇，比如用修图软件使脸颊变得更瘦、更匀称，使鼻子变得更高、更挺，使肤色变得更白……在2017年的一项调查中,67%的人承认会编辑自己在社交媒体上的照片，以提升个人形象。读了上面材料，引起你怎样的感触与思考?要求:围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。