江苏省高邮市2021-2022学年高二下学期期中语文Word版无答案

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2021-2022学年高二下学期期中学情调研测试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：福柯特别强调历史和事件中的缝隙和褶皱。历史本来只是由一些分散的事件形式呈现出来的东西，是历史学家为了呈现事件的连续性，通过分析可能会回避、抵制、消除某些东西，但却从未意识到他们已经把活生生的、脆弱的、颤抖的“历史”漏过去了。当我们进一步去审视沈从文的“乡愁”以及“乡愁乌托邦”，我们同样发现了历史和事件中的缝隙和褶皱。《边城》在沈从文回湘西前已创作了前6小节，后15小节是他回北京后续写的。毫无疑问，回到湘西世界的行为，对他本身的创作经验产生了极大的改变和影响。尽管沈从文愿意以一枝诗意的笔去穷尽和表现湘西世界的所有美好，然去乡十八年，在他的真实视野下，在当时清醒的理智认识中，真正的湘西世界却是丑陋黑暗穷困堕落的。这个创作间的断裂和创作体验上的变化是我们要正视的。关于乡愁，关于故乡的回忆和想象，本身就是一种现实的虚构。王德威指出，关于故乡的创作实际上存在一个两难境地，那就是“再现故乡本来的面貌，重组往日生活的情境，却总无奈地带出想象与原欲、文字与世界、回忆与‘往事’间的罅隙”。因此，在对“乡愁”的抒写中，由于时间和空间的阻隔，原原本本地再现故乡的原貌已经是不可能的，过去与现在、当下与未来相互交织，所以他们实际上在过去与现在、理想与现实之间游走，既看到故乡的美好又无法忽视它当下的“失落”。清楚了沈从文创作《边城》时在创作经验上的撕裂和矛盾的二重性后，我们就更清楚沈从文的《边城》并不单单是呈现了一个纯粹的田园视景，而是一种寓言式的悲剧性写作。关于寓言，本雅明概括为面对现代废墟而陷于震惊的人们的一种言说方式，詹姆逊则将所有第三世界的文本概括为“民族寓言”。在他看来，第三世界文本中总存在一个大写的异己读者，总是以民族寓言的形式来投射一种政治：以个人命运来投射整个社会文化的缩影和冲击。所以在评价鲁迅的《狂人日记》时，詹姆逊认为，如果我们体会不到文本中寓言式的共振，我们就很难恰当地欣赏鲁迅文本的表达力量。套用他的话，如果我们体会不到《边城》作为悲剧寓言式抒写和政治共振，我们也很难恰当地欣赏沈从文文本的表达力量。所以，在现代性的背景下，“乡愁”不仅仅是对故乡的思念和美好想象，它可以既是一种指向未来的乌托邦表现图景，又是针对现代性进行批判的重要维度。我们所要努力探寻的是透过现象，将现象虚幻的实在内容打碎，在重新的融合中让其真理内容自在地表征出来。沈从文在《边城》中的文字充满张力，彰显着“所说”和“所示”

1之间的差异和断裂，我们在阅读的时候应该将阅读目光停留于文本叙述中的断裂、空白和缝隙。（摘编自肖琼《乡愁乌托邦与沈从文<边城>中的悲剧性表达》）材料二：在传统的文化语境中，命运常常被看作不可预测、不可把握的存在，实际上，命运无常才是人生最真实最自然的状态。在小说中，存在着两条线索：一是自然美与人性美的诗意叙事，一是其背后隐含的自然命运。前者为“美”，后者则体现出“真”。“真”推动了悲剧的走向，但其本身并不能构成悲剧，两者的矛盾冲突才能形成文本叙事的内在张力，也是悲剧的根源所在。根据黑格尔的悲剧美学理论，“悲惨”和“悲剧”的含义是不同的，前者是存在于表面的、清楚明白的冲突对立，例如正与邪、好与坏；后者则是矛盾的双方都没有过错，都是独立自洽的，但由于两者间的道理相互冲突、难以调和，从而造成了无法挽回的后果。在小说中，沈从文将“美”与“真”的协调和冲突同时表现到了极致，一方面，隔绝俗世的山城、原始淳朴的人性和未被现代文明扭曲的人生形式为命运的天然发展创设了真实、无碍的环境，“真”潜藏在“美”的表象之下，和谐共生；另一方面，命运真实而无端的前进破坏了美的外在形式，两者相互影响、相互支撑、相互冲突，一步步推向必然的“悲剧”。但必须指出的是，悲剧虽然更体现出“真”的倾向，但也并不与“美”决然对立。实际上，“美”与“悲”是相互交织难舍难分的。结合上述黑格尔的美学理论，“美”是悲剧形成所不可或缺的一个方面，在小说中，正是翠翠的善良美丽构成了悲剧结局的深刻性。同样的，“悲”也推动着“美”的纵深发展，成为审美中的重要元素。在中国传统文学中，悲愁是一个重要的情感意识，尤其是对历史变幻、人生无常的感慨，在诗文辞赋中十分常见，并且与西方不同，中国悲剧意识在形式上“不是如希腊戏剧般的惨烈”，而是“一种沉郁的内在情感的柔性与韧性”。在内容上则不局限于俗世的爱恨困扰，更多地思考人生和命运等哲学意义上的问题。这种悲剧意识形成了独特的悲剧之美，即“怨而不怒的中和之美”，“在和谐整饬的古典结构中透露着悲剧意蕴”，在小说中，边城的自然风物是美的，人物全部都是良善的，悲哀潜在美的表象下，没有那么浓重强烈，而是一种由内而外散发的忧郁感，正所谓“哀而不伤”，更具有良好的审美体验。可以说，“美”是构成悲剧的重要元素，它冲淡了悲剧在形式上的惨烈，但却使悲剧更具有了直击人心的力量，而以“悲”为内涵的悲剧美也提升了“美”的层次与品格。（摘录自吴涵《沈从文<边城>中的“美”与“悲”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文学作品中“历史和事件中的缝隙和褶皱”是指在作品叙事中作家无意间遗漏的历史角落。B.詹姆逊认为，沈从文的乡愁抒写是民族寓言的表现形式，以此来投射社会文化的缩影和冲击。C.作为自然命运的“真”与“历史和事件中的缝隙和皱褶”往往潜藏在作者的表层叙事之下。D.小说《边城》中的“美”“真”彼此冲突形成了文本叙事的内在张力，也成为悲剧的根源。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

2A.小说中“真”虽然隐藏在“美”的表象之下，但却决定着作品必然的悲剧走向。B.由于作者的乡愁本身是虚构的，所以读者无法在逆向的解读中触摸真实的原乡。C.体会到《边城》作为悲剧寓言式抒写和政治共振，就能欣赏到沈从文文本的表达力量。D.天保傩送本没有过错，但两者之间却存在难以调和的冲突，从而造成无法挽回的后果。3.根据材料内容，下列选项中不能准确反映“美”与“悲”的辩证关系的一项是（）A.《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝爱情坚贞，但终究不堪逼迫，双双殉情。B.《红楼梦》中宝黛爱情纯美，却落得“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”。C.《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达美丽善良却遭受摧残和迫害，被送上了绞刑架。D.《玩偶之家》中纯真善良的娜拉在看清海尔茂的本质后毅然离家出走。4.结合材料一，简要概括如何才能真正读懂《边城》。5.材料二中指出《边城》中形成了“独特的悲剧之美”，即“怨而不怒的中和之美”，请以主人公翠翠为例加以分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。这个老爷子戴希老爷子住在乡下。绿树翠竹掩映着红砖青瓦的房舍，四周庄稼果木环绕，微风一吹，温馨的泥土气息和果蔬幽香，就如一壶老酒，熏得他们一家男女老少脸色酡红。老爷子年逾九十，满头银发，依然精神矍铄，他身上常穿着城里难得看见的土布对襟褂，腰间斜插一支吊着红布烟袋的旱烟管，一走动，布烟袋就晃来晃去，像他一样精神。近些年，儿女不让老爷子下地劳作，但他闲不住，一丝不苟地把小院子打理得方方正正，蔬菜一茬接一茬，从未间断。一家人的田园生活也悠闲自在。令人想不到的是，老爷子记性越来越差，很快就认不得自己的儿女，还时常在家里大喊：“誓死守卫长沙！要为牺牲的战友报仇！杀鬼子、杀鬼子啊！”喊完，又高举棍棒俨然高举大刀，向“鬼子们”的头上砍去。“老爷子这是怎么啦？动辄疯疯癫癫的！”他的儿女想不明白。送到医院检查，医生说老爷子患上了阿尔茨海默病，儿子和女儿都无奈地摇头。有个风雨天，忽然看见老爷子扛起家里装米的袋子往外跑，边跑边下命令：“日本鬼子要进攻长沙了，战友们，赶快垒筑防御工事！”儿子劝不住也拦不住，哭笑不得。心想，老爷子病了，糊涂了，由他去吧。

3“这还真不是办法，万一哪天老爷子走丢了，怎么办？”儿子担忧，找妹妹商量。妹妹略一愣，说：“不如在老爷子的衣服后背上贴张字条，写上我俩的手机号码，方便好心人联系。”儿子点头。不久，老爷子冷不防离家出走。在路上他看到一辆行驶的军用卡车，赶紧狂追上去，司机从后视镜里看到了，很快停住车。老爷子急切道：“鬼子在进攻长沙，我迷路了找不到部队，请你火速送我上前线抗日！”司机莫名其妙，正欲扶老爷子去路边休息，忽然瞥见老爷子背上贴有电话号码，便立即打电话联系。老爷子的女儿匆匆赶来将他接了回去。回去后，她总想不通：“真是奇了怪了，老爷子总嚷着抗日、杀鬼子、保卫长沙，可他就是一介农夫，打仗与他何干？”“妹，你别多想，我们耐心照看就是。”老爷子的儿子说。接下来，儿女对老爷子的反常之举渐渐习以为常。到了冬天，天寒地冻。突然有一天稍一疏忽，老爷子竟冒着刺骨的寒风，颤颤巍巍地奔向村子附近的河边，大喝一声：“上刺刀，杀鬼子，拼了！”然后就纵身跳进河里。路人见状，赶紧呼救。众人七手八脚，合力将老爷子营救上岸。老爷子的儿女闻讯赶来，不料他虽已嘴唇发紫、全身哆嗦，口中仍在念叨：“刚才接到薛岳长官的命令，让我部死守长沙！”不一会儿，他缓过气来，又喊：“新墙河南岸决不能失手，决不能让日本鬼子打过来！战友们，死守，死守！”这种情形令老爷子的儿女十分尴尬。在儿子拱手向众人致谢之际，女儿赶紧俯身劝阻老爷子：“爸，如今早就不打仗了，还哪来的日本鬼子？”老爷子一听火冒三丈，怒斥道：“你胡说，我的部队就在长沙抗日！现在，战友们的子弹都打光了，要和小鬼子拼刺刀！”说完他挺一挺身子，又向“部队”下达命令：“战友们：全体上刺刀，准备白刃战！”女儿不知说什么好，儿子则在一旁摇头叹息。“这是咋回事啊？”众人云里雾里，一阵哄笑。“乡亲们，我是参加过越南战争的退伍军人。我知道你们没有恶意，但是请不要笑了，大家安静下来。”这时，一个精壮汉子从人群中站出来，动情地说，“一个没有经历过战火洗礼的人，不可能对战争如此刻骨铭心！所以我想，老大爷肯定是位抗日英雄！”“这，这，这？”众人愣了。“可我爸一直在乡里，日出而作，日落而息，就是个地地道道的农民，从来没听说他当过兵，打过日本鬼子啊！”老爷子的女儿不解道。“是啊！”老爷子的儿子也在一旁应和。这时，老爷子又紧张地大喊起来：“二狗，快把那把大刀拿来，杀鬼子、杀鬼子啊！”退伍军人的眼眶一下红了，眼里噙满热泪。他叮嘱老爷子的儿女：“好好看护老人吧。”

4第二天，退伍军人就带了一位记者上门采访老爷子。当他们提起国民党第九战区司令长官薛岳的名字时，老爷子立马挺直身子，举手行了个标准的军礼。“请长官放心，我们一定杀尽鬼子，守住阵地。人在阵地在，誓与阵地共存亡！”政府有关部门深入调查后证实：老爷子16岁那年（1937年）在南京市区读书，亲眼目睹了惨绝人寰的“南京大屠杀”，投笔从戎。当年从军，他的所属部队是国民党37军第60师。因为杀敌英勇，两年后他被提升为连长，上级给他配了个勤务兵叫“二狗”。老爷子参加过长沙会战、常德会战和常衡会战。在长沙会战中，老爷子所部负责防守新墙河南岸。日本鬼子雨夜突袭，老爷子所部死战不退，子弹打光了就和鬼子拼刺刀。日军八次猛攻也未能突破新墙河南岸防线。后来鬼子使用毒气弹才迫使他们撤退。在抗日战争中，老爷子曾担任敢死队队长，参战无数也杀敌无数，多次身负重伤，但都有惊无险地闯过了“鬼门关”。抗战结束后，蒋介石发动全面内战，老爷子不愿打内战，毅然选择退役，解甲归田，从此绝口不提自己的抗日往事。新中国成立后，老爷子结婚生子，安心地过起了他的农耕生活。“这个老爷子！”得知真相后，乡亲们都情不自禁地对他肃然起敬。“这个老爷子！”那动人的故事更令他的儿女眼含泪水，为他骄傲和自豪。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.老爷子居住在乡下，环境优美，空气中弥漫着泥土气息和果蔬幽香，生活过得惬意自在。B.面对众人的哄笑，退伍军人及时予以制止，并且认定老爷子一定经历过刻骨铭心的战争。C.面对老爷子痴呆后的反常举动，儿女们先是感到担忧，继而习以为常，感到尴尬和不解。D.老爷子参战无数杀敌无数，但都有惊无险，抗战后他向往农耕生活，毅然选择解甲归田。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头除了通过视觉、嗅觉描写景物，还运用了比喻的修辞，表现了老爷子居处的特点和生活的闲适。B.老爷子自在的田园生活与奋勇杀敌的战争经历形成了强烈的反差，人们得知真相后都由衷地发出感叹。C.小说运用外貌、语言、动作、心理等手法塑造了老爷子的形象，还运用侧面描写使其形象特点更鲜明。D.小说中的“退伍军人”推动了故事情节的发展，正是他的出现和坚持才揭开了老爷子反常举动的谜底。8.请结合文本简要概括“老爷子”的人物形象。

59.小说以“这个老爷子”为题，有什么作用？请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。贾谊论苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼①，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者上得其君下得其大臣如绛灌之属优游浸渍而深交之使天子不疑大臣不忌然后举天下而唯吾之所欲为不过十年可以得志。安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！观其过湘为赋以吊屈原，萦纤郁闷，趯然②有远举之志。其后以自伤哭泣，至于天绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！（选自《古文观止》，有删改）【注】①昼：地名。②趯然：超然远去的样子。10.下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）A.为贾生者/上得其君/下得其大臣/如绛灌之属/优游浸渍而深交之/使天子不疑/大臣不忌/然后举天下而唯吾之所欲为/不过十年/可以得志/B.

6贾生者/上得其君/下得其大臣/如绛灌之属优游/浸渍而深交之/使天子不疑大臣/不忌/然后举天下而唯吾之所欲为/不过十年/可以得志/C.为贾生者/上得其君/下得其大臣/如绛灌之属优游/浸渍而深交之/使天子不疑/大臣不忌/然后举天下而唯吾之/所欲为不过十年/可以得志/D.为贾生者/上得其君/下得其大臣/如绛灌之属/优游浸渍而深交之/使天子不疑大臣/不忌/然后举天下而唯吾之/所欲为不过十年/可以得志/11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.未必皆其时君之罪/尔其无忘乃父之志B.君子之不忍弃其君/人又谁能以身之察察C.以决刘、吕之雌雄/然后以六合为家D.贾生志大而量小/其称文小而其指极大12.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（）A.三代，是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。该词一直到战国时期，都是指夏、商、西周。秦朝之后，“三代”的含义才开始包括了东周，并一直沿用下去。B.尧舜，是古史传说中的两位圣明君主，远古部落联盟的首领，《大戴礼记》中将其与黄帝、颛顼、帝喾合称为“五帝”。C.侯，本义是指古代射礼所用的射布，古代群居，能为众射兽除害者则以为长，故引申为古代五等爵位王、侯、伯、子、男的第二等，又泛指达官贵人。D.玺，始于秦朝，是皇帝专用的印章，称玉玺、传国玺、传国玉玺。玺是皇权的象征，根据不同形态也分为：戒玺、权玺、国玺、令玺等。13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。14.李商隐在《贾生》一诗中提到“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，认为贾谊得不到重用是因为没有遇见明君，苏轼的观念是否与李商隐一致，请简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。满江红·饯郑衡州厚卿席上再赋①［宋］辛弃疾莫折荼蘼②，且留取、一分春色。还记得：青梅如豆，共伊同摘。少时对花浑醉梦，而今醒眼看风月，恨牡丹，笑我倚东风，头如雪。榆荚阵，菖蒲叶。时节换，繁华歇。算怎禁风雨，怎禁鹈鴂③！老冉冉兮花共柳，是栖栖④

7者蜂和蝶，也不因、春去有闲愁，因离别。【注】①淳熙八年（1181）末，词人自江南西路安抚使任被罢官，闲居带湖（在今江西上饶）达十年之久。该词作于淳熙十五年（1188），朋友郑厚卿要到衡州去做知州，辛弃疾设宴饯别。②荼蘼：花的一种，春末夏初开花。③鹈鴂：指杜鹃。④栖栖：忙碌的样子。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本词虽然是一首送别词，但全词未见离别时的感伤，词人调动一切艺术手段，写暮春之景，并因景抒情，寓意深广，远远超出了送别的范围。B.上片写看花，以“少时”的“醉梦”对比“而今”的“醒眼”，“而今”以“醒眼”看花，花却“笑我头如雪”，让人觉得这是可恨的。C.下片写物换星移，“时节换，繁华歇”后“算怎禁风雨，怎禁鹈鴂。”表现了对那仅存的“一分春色”的担忧，与开头遥相呼应。D.“老冉冉兮花共柳”两句，是工对，命意新警。“花”败“柳”老，“蜂”与“蝶”还忙忙碌碌，不肯安闲，有什么用处呢？16.全词抒发了词人哪些情感？请结合诗句简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《过秦论》里，表现陈涉起义巨大影响力的句子是“_________，__________”。（2）屈原《离骚》中“__________，__________”两句照应了司马迁《屈原列传》里的“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也”。（3）《蜀相》中“__________，__________”两句歌颂了诸葛亮的丰功伟业。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。沈从文十四岁那年跟随部队走南闯北，以一个“乡下人”的眼光尝尽底层人民的世态炎凉，看尽乱世子民的辛酸苦辣，可是他无比思念自己的家乡，那个的湘西小城。1934年，沈从文如愿重返故土，竟然发现这里已不复之前的。这时，他拿起了笔，描摹了一个无比美好的边城世界。其实具有田园牧歌气息的美好边城并不是沈从文消极避世的避风港，而是他为的世界盛绽的一片诗情，是他为日渐式微的乡土生活状态撰写的一曲悲歌，是他拿起了净化人心、重建国家、塑造品德的文学武器，是他把眼睛放在国家命运和人民悲欢后深沉的思考，是他怀揣拳拳爱国心为的民族寻找的一条出路。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

8A.山清水秀朴实纯真沧海横流风雨如磐B.人杰地灵钟灵毓秀四面楚歌栉风沐雨C.人杰地灵朴实纯真四面楚歌风雨如磐D山清水秀钟灵毓秀沧海横流栉风沐雨19.文中画波浪线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.以一个“乡下人”的眼光尝尽乱世子民的辛酸苦辣，看尽底层人民的世态炎凉，可是他无比思念自己的家乡B.以一个“乡下人”的眼光看尽底层人民的世态炎凉，尝尽乱世子民的辛酸苦辣，于是他无比思念自己的家乡C.以一个“乡下人”的眼光看尽底层人民的世态炎凉，尝尽乱世子民的辛酸苦辣，可是他无比思念自己的家乡D.以一个“乡下人”的眼光看尽乱世子民的辛酸苦辣，尝尽底层人民的世态炎凉，于是他无比思念自己的家乡20.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。①，但其接受度和影响力目前远不如西医，在全球范围内未建立起中医药话语体系。其中原因有很多，②。从这个角度说，（），也是讲好中国故事的重要部分。中医药学承载着丰富的中华传统文化内涵和深邃的哲学智慧，如天人合一的统一性、全息性的认识论和方法论以及“以象之谓”为基础的“取象比类”的思维方式。只有全面梳理、深入挖掘中医药文化深厚的哲学与文化内涵，才能恰当、准确地进行翻译，③。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.准确翻译中医药文化并对其内涵进行充分挖掘，向全世界传播好中医药文化B.向全世界传播好中医药文化，充分挖掘中医药文化内涵并对其进行准确翻译C.向全世界传播好中医药文化，准确翻译中医药文化并对其内涵进行充分挖掘D.充分挖掘中医药文化内涵并对其进行准确翻译，向全世界传播好中医药文化22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。

9屈原洁身自好坚持美政虽九死不悔，苏武羁留匈奴持节牧羊终坚守无怨，令人动容；王维半生浮沉乃于水穷处坐看云起，苏轼屡遭贬谪而“身心河岳尽圆融”，亦使人叹服。“坚守”，亦或“圆融”？对此，作为新时代青年的你有怎样的思考和感悟？请就此写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字