2023华夏福瑞生肖论坛_李冰

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传统雕塑TRADITIONALSCULPTURE栏目主持：李冰华夏福瑞生肖作品邀请展策展人在中国传统文化中，兔寓意智慧、繁荣、吉祥和谐，在人类生活的多个方面体现了不同的象征意义，也呈现在不同的文化符号和文化载体中。历经数千年发展，生肖艺术造型是华夏文明凝聚成的文化魁宝，是华夏族人延绵至今的最深沉图腾，是炎黄子孙认祖归宗的北极明星。从世间过往的人类佰仟亿记，无一不被十二分之一生肖图腾所囊括。因此历代的造像者都在用自己的双手抟土塑绘，凿石冶铸着生肖的各种形象。其中“兔”文化已经融入到我们的精神世界和日常生活，产生了丰富多彩的艺术形式，更将动物的风度、气质融入其中，化兽入性，体现中华民族一贯追求的优良品格和民族特性。时代赋予了生肖极为深刻的社会内涵，拓宽了生肖作为一种特定文化符号的外延。另外从生肖动物的本质上看是大中华族人共同的信仰，是东方民族对于宇宙时空的理解方式和物化呈现，是历代造像者不可回避的创作课题。本期以“兔”为主题的华夏生肖作品邀请展为题，梳理传统技艺传承，探究传统生肖文化、生肖雕塑中的人文性、社会性。邀约与之相关的专家学者艺术家以各自的角度进行解读，期以引发读者更多的思考。（注：本期内容为展览节选，文本序号为展览序号，观展请关注文末二维码）[第一期]1张錩（本届展览顾问委员会主任、清华大学美术学院教授）国，遂相沿不废耳”的记载就可呈现生肖的成因，以及十二生肖，是中国传统文化的重要组成部分，是中国人民在生产、生生肖与人的生活紧密相连，又相延成习具有悠久历史。活实践中的智慧结晶，具有两千余年的历史，在中华民族历史长河中生生不息，具有无限生命活力。[第一期]2胥建国（本届展览顾问委员会副主任、清华十二生肖见诸文献记载，是在东汉的《论衡·物势》和《唐书》《宋大学美术学院博导）史·吐蕃传》以及清代《陔余丛书》均有生肖内容的记述。其中“盖北俗金虎跃舞山林归，玉兔开颜迎春来。初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分岁纪时，浸寻流传于中生肖文化是中国传统文化的重要组成部分，体现着中华民族祥和圆融的特征。十二生肖起源很早，先秦时已有文献记载，它形象地代表了十二地支。随着历史的发展和文化的演进，生肖文化逐渐与人生运程、婚姻等关联，对应生肖的诠释内容也不断得到丰富扩充，目前国人已把生肖作为春节的吉祥物和娱乐文化活动的象征。随着生肖文化的发展，千百年来留下了大量的与生肖有关的文学作品和艺术形象，寄托了人们对美好生活和幸福未来的向往。十二地支中，卯兔相配。人们喜欢兔子还源于有关它的美好传说。譬如汉乐府《董逃行》的“玉兔捣药”就记述了一只相传生活在月亮中的兔子，因这只兔子周身洁白如玉，又称“玉兔”或“月兔”，白兔因持着玉杵捣药，能够制做出可以长生不老的蛤蟆丸而被人们广传和喜爱，以至于历史上众多文人墨客都会以兔子来象张錩《卯兔祥瑞》征、隐喻或暗示月亮，从而寄予美好的愿望。本次以生肖“兔”为主题展开的雕塑创作及展示活动，不仅是以生肖民俗文化符号来弘扬中华文化，更是以艺术形式对人们喜度新年的美好祝福。相信随着新年爆竹的鸣响和春暖花开的到来，兔年一定会是一个吉祥欢乐的喜庆年。[第一期]3张嵩焘（湖北美术学院雕塑与公共艺术学院院长、教授）胥建国《遇兔呈祥》李占洋《粉兔》祝大家新年进步！恭喜发财！一帆风顺！身体健90《雕塑》SCULPTURE

1传统雕塑TRADITIONALSCULPTURETraditionalSculpture传统雕塑栏目主持：李冰华夏福瑞生肖作品邀请展策展人在中国传统文化中，兔寓意智慧、繁荣、吉祥和谐，在人类生活的多个方面体现了不同的象征意义，也呈现在不同的文化符号和文化载体中。历经数千年发展，生肖艺术造型是华夏文明凝聚成的文化魁宝，是华夏族人延绵至今的最深沉图腾，是炎黄子孙认祖归宗的北极明星。从世间过往的人类佰仟亿记，无一不被十二分之一生肖图腾所囊括。因此历代的造像者都在用自己的双手抟土塑绘，凿石冶铸着生肖的各种形象。其中“兔”文化已经融入到我们的精神世界和日常生活，产生了丰富多彩的艺术形式，更将动物的风度、气质融入其中，化兽入性，体现中华民族一贯追求的优良品格和民族特性。时代赋予了生肖极为深刻的社会内涵，拓宽了许鸿飞《兔儿肥》李振民、李见深朱炳仁《天兔赐福——兔俊俊》陈华文《龟毛兔角》生肖作为一种特定文化符号的外延。另外从生肖动物的本质上看是大中华族人共同的信仰，是东方民族对于宇宙时空的理解方式《新苏麻离青一号》和物化呈现，是历代造像者不可回避的创作课题。本期以“兔”为主题的华夏生肖作品邀请展为题，梳理传统技艺传承，探究传统生肖文化、生肖雕塑中的人文性、社会性。邀约与之相关的专家学者艺术家以各自的角度进行解读，期以引发读者更多的思考。（注：本期内容为展览节选，文本序号为展览序号，观展请关注文末二维码）[第一期]1张錩（本届展览顾问委员会主任、清华大学美术学院教授）国，遂相沿不废耳”的记载就可呈现生肖的成因，以及十二生肖，是中国传统文化的重要组成部分，是中国人民在生产、生生肖与人的生活紧密相连，又相延成习具有悠久历史。活实践中的智慧结晶，具有两千余年的历史，在中华民族历史长河中生生付孝勇《生肖·兔·居安思危》吕品昌《玉兔呈祥no.1》范海民《癸卯兔》周璇《■》不息，具有无限生命活力。[第一期]2胥建国（本届展览顾问委员会副主任、清华十二生肖见诸文献记载，是在东汉的《论衡·物势》和《唐书》《宋大学美术学院博导）史·吐蕃传》以及清代《陔余丛书》均有生肖内容的记述。其中“盖北俗金虎跃舞山林归，玉兔开颜迎春来。康！事事如意！兔飞猛进！如意吉祥！大吉大利！万事胜意！友作为中国传统文化重要组成部分的生肖造型艺术，在中国雕初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分岁纪时，浸寻流传于中生肖文化是中国传统文化的重要组成部分，体现着谊万岁！塑长河中是一支独秀的存在。她伴随着华夏大地上的人们生息繁中华民族祥和圆融的特征。十二生肖起源很早，先秦时衍，是各族图腾的汇聚，也是华夏族人血脉相传的密码基因。壬已有文献记载，它形象地代表了十二地支。随着历史的[第一期]4肖世孟（本届展览评审委员会副主任、汕头大学长寅岁末，中国进入了癸卯兔年，“兔”是十二生肖中温润吉祥的发展和文化的演进，生肖文化逐渐与人生运程、婚姻等江艺术与设计学院中国传统色彩理论研究中心副教授）动物，有捣药济世，也有繁衍兴旺的吉祥寓意。每年春节期间的关联，对应生肖的诠释内容也不断得到丰富扩充，目前“华夏福瑞生肖作品邀请展”已经是第四届了，今年是癸卯“华夏福瑞生肖作品邀请展”汇集全国的生肖作品，是雕塑人对国人已把生肖作为春节的吉祥物和娱乐文化活动的象征。兔年。我属兔，兔年对我来说是本命年，在经历三年疫情及诸事传统文化资源的继承与创新在动物雕塑上的一次集中展示，是责随着生肖文化的发展，千百年来留下了大量的与生纷扰，在本命年，对十二生肖会有特别的人生感悟。任也是使命。同时，为全国人民在春节期间奉上艺术盛宴，向世肖有关的文学作品和艺术形象，寄托了人们对美好生活十二生肖以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、界分享了中国传统文化，讲好了中国故事。这是艺术服务于社会，和幸福未来的向往。亥十二地支进行循环，配以十二种动物为形象，形成了中国人时服务于人民大众的一个展览，是需要大力鼓励与支持深得人心的十二地支中，卯兔相配。人们喜欢兔子还源于有关间信仰的形象寄托。在十二生肖寄托的时间信仰中：展览，非常好！借此，祝大家新春佳节，康泰吉祥，万事遂意，它的美好传说。譬如汉乐府《董逃行》的“玉兔捣药”其一、时间的公平流逝，十二生肖在一年一度的变化，时间祝中华民族国运昌隆，未来美好！就记述了一只相传生活在月亮中的兔子，因这只兔子周在流逝中不可逆转。正如《论语》所说：“子在川上曰，逝者如身洁白如玉，又称“玉兔”或“月兔”，白兔因持着玉斯夫，不舍昼夜。”无论王权富贵还是苍生韭菜，在时间面前一[第二期]2范海民（《雕塑》杂志社执行主编）杵捣药，能够制做出可以长生不老的蛤蟆丸而被人们广律是公平的。2023年农历是癸卯年，癸为水，卯为兔。民间有一句老传和喜爱，以至于历史上众多文人墨客都会以兔子来象其二、时间循环的超越性，十二生肖每十二年一个轮换。话叫做“山管人丁水管财”，从字面的意思就是山是管人丁兴旺，张錩《卯兔祥瑞》征、隐喻或暗示月亮，从而寄予美好的愿望。十二生肖的轮换，演示了时间循环以至于无限。十二生肖的轮换那水管财就是给人们送财来。2023年是癸年属水，所以今年本次以生肖“兔”为主题展开的雕塑创作及展示活动，演示了时间循环这一过程，让人们对时间的过去、现在、未来获的兔年是属于水的，是会给人们送来财运的一年。按照民间的不仅是以生肖民俗文化符号来弘扬中华文化，更是以艺得确定性，摒弃了未来不确定的虚无感，在此过程中，人们需要说法，这个财运可不是直接送来金银财宝，而是说2023年会术形式对人们喜度新年的美好祝福。相信随着新年爆竹把握现在，现在的优先性让位于未来，对未来的期许超越了现在，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，人民的生活富裕安康，在这的鸣响和春暖花开的到来，兔年一定会是一个吉祥欢乐也超越现实的窘迫。样的年份里，就是给人们送来财运，送来财神，肯定会是一个的喜庆年。在十二生肖中，让我们理解世界关于时间的真相，也许，这好年景。是展览举办的意义之一。因此，今年我通过大小圆环的组合建构了一个如菩萨般静穆[第一期]3张嵩焘（湖北美术学院雕塑与公共艺术学院的《癸卯兔》形象，端庄大方，虚实相生，用暖暖的红色给人们院长、教授）[第二期]1吕品昌（中央美术学院二级教授、博士生导师、景驱散病毒瘟疫，送来美好吉祥，这也包括了人们对2023年的一胥建国《遇兔呈祥》李占洋《粉兔》祝大家新年进步！恭喜发财！一帆风顺！身体健德镇陶瓷大学主持行政工作副校长）个期望，这个期望是好的，相信期望能够实现。90《雕塑》SCULPTURE2023年第1期（总153期）91

2传统雕塑TRADITIONALSCULPTURE[第二期]3王伟（本届展览组委员会副主任、中国民协彩塑专业委员会副主任、中国美术馆副研究馆员）生肖是中国传统文化的重要组成部分，十二种物象的内涵和寓意涵盖了世间一切吉祥与美好，而卯兔似乎比较接近《论语》中的“夫子温良恭俭让以得之”，一定程度上象征了传统中国人的美德与风范。但是，文学作品中的兔与民俗风尚中的兔却有一定的差异。由于民间文化具有突出的重视功利性的特点，所以兔子多有繁衍生殖、多子多孙的寓意，并由此引申为阴阳平衡、男欢女爱等。当然，由于嫦娥奔月的传说深入人心，玉兔捣药也广为大众崇信，成为驱邪纳福的象征，因而古往今来程式化的作品层出不穷。在新的历史时期，民俗的内涵与外延均发生了变化，但民众对吉祥安康、美满幸福的追求没有改变，这也应该成为以生肖为主题的艺术黄邦雄《兔爷拜年》林岗《天使祝福Goodluck创作的基本规范。期待在兔生肖的艺术创作中涌现出更多富有内涵与想象兔you》力的作品，充分展示当代艺术家们对传统的理解与国际视野，以多样性意涵与形态的创作为新时期生肖文化的发展演进书写浓墨重彩的一笔。[第二期]4周璇（本届展览策展人之一、东北师范大学副教授，博士、联合国教科文组织国际陶艺协会（IAC）会员）中国文字的构造往往是中国古代人们思想结构的显现，如果说象形文字取相于现实物像进行简化，那么会意往往再以此为基本元素进行重组，从而创造新的文字符号。例如以反复叠加同一文字的方式来构造一个新的文字，通常是对于原文字语义的强调，或者是对其特征指向的叠加态的呈现。常见的如“淼”，从“水”，三个“水”的叠加是为了呈现很多水的一种状态。以“兔”进行叠加的“■”（音fù）也很有意思，强调的是兔跑得快的语义，说文解字中描述为急、疾也，通过兔的叠加来表达极快陈文令《不倒翁·兔子》王志刚《癸卯兔主席》的这种程度。古人认为兔的特征是善疾走，认为三之潟更疾矣。将“■”以具体的三只兔子的形象进行还原，结合龟的形象，将急与缓的时间状态的相对性在具体形象中加以呈现，表达思考状态下的凝滞与驰骋的思绪的生发与同在的情状。[第三期]1彭富春（湖北大学人文社会科学资深教授，博士生导师，湖北大学美学研究院院长）天时是中国传统文化的重要依据和组成部分，以十二个地支区分了一天中的十二个时辰。取某一时辰最活跃的动物代表相应的时辰。再将此推到六十甲子计算中的十二年当中去，便使对应的年份具有了相应的十二动物属相，不同年份出生的人也便相应地属于不同的动物。农历2023年是癸卯年，属兔。在人的生活世界中，人与自然共生共在，陈克《虎兔》这其中当然也包括兔。在汉民族文化意识中，兔意味着迅捷、善、美、智慧，因而它也是人类的保护神兽。在传统艺术当中，千百年来就有很多关于兔的艺术作品。它们不仅刻画了兔的不同形态，显示了兔的不同本性，而且让兔在艺术作品中获得了永恒的生命。本次以兔为主题的生肖艺术展，一方面敬重传统，另一方面守正创新。这实际上是兔的伟大生命力从古代穿越到当代的延伸。祝大家兔年祥瑞，充满智慧！[第四期]1陈克（广州美术学院雕塑与公共艺术学院教授、院长博士生导师）不知不觉“华夏福瑞生肖作品邀请展”展览自庚子鼠年至今已经开启了四届，融合天干地支的生肖作为中国农历成为了凝固时间的载体。我院有好些师生参展每年都参与该展览，已经成为一种动物创作的题张仲夏《与兔同行》吴雅琳《十二地支——卯》材。生肖雕塑作品是人民最为喜闻乐见的题材，社会的需求永远无止境。92《雕塑》SCULPTURE

3传统雕塑TRADITIONALSCULPTURETraditionalSculpture传统雕塑[第二期]3王伟（本届展览组委员会副主任、中国民协彩塑专业委员会雕塑从业者为人民服务就是需要继承优秀传统文创作出人们喜爱[第五期]3傅榆翔（重庆美术馆专职艺术家）副主任、中国美术馆副研究馆员）的生肖作品，是每个雕塑人不可回避的课题。壬寅虎年渐行渐远，今年是我的第五个本命年……遇兔呈祥，在文化象征中兔是生肖是中国传统文化的重要组成部分，十二种物象的内涵和寓意涵盖癸卯兔年迅猛到来，我创作《虎兔》就是用生肖这种具体的动物吉祥、机敏、智慧、温顺的多元表征，在东西方不同的文化建构了世间一切吉祥与美好，而卯兔似乎比较接近《论语》中的“夫子温良恭来表达世间万物在时间的轮回中的一种万物同源的循环变迁。里是不可或缺的象征和兆示。俭让以得之”，一定程度上象征了传统中国人的美德与风范。但是，文学华夏福瑞生肖作品邀请展”对于雕塑界来说是传统题材创作去年底，受湖北美术学院雕塑家、策展人李冰先生邀请，作品中的兔与民俗风尚中的兔却有一定的差异。由于民间文化具有突出的的一场展览盛会，借此机会祝各位同行生体健康，新春快乐，前为今年的生肖兔创作一件雕塑作品，这是在一个限定的生肖中创重视功利性的特点，所以兔子多有繁衍生殖、多子多孙的寓意，并由此引兔似锦！造性呈现出无限的可能。凡经过申为阴阳平衡、男欢女爱等。当然，由于嫦娥奔月的传说深入人心，玉兔2022虎年的人们，应该都会有一捣药也广为大众崇信，成为驱邪纳福的象征，因而古往今来程式化的作品[第四期]2王志刚（西安美术学种悬浮与漂渺的浮云之感，这个层出不穷。在新的历史时期，民俗的内涵与外延均发生了变化，但民众对院教授、博士生导师）意向在我的脑海里翻腾出幻化无吉祥安康、美满幸福的追求没有改变，这也应该成为以生肖为主题的艺术兔子在中国传统文化中是一际的影像……最终呈现出来的这黄邦雄《兔爷拜年》林岗《天使祝福Goodluck创作的基本规范。期待在兔生肖的艺术创作中涌现出更多富有内涵与想象种吉祥的动物，有着美好的寓意。件“开运财宝兔”是在10天内汇兔you》力的作品，充分展示当代艺术家们对传统的理解与国际视野，以多样性意生肖兔排名第四，将于农历癸卯聚而成。特别感谢加措活佛，他涵与形态的创作为新时期生肖文化的发展演进书写浓墨重彩的一笔。年担任轮值主席，恰逢疫后重建，一直以来都十分关注和支持我的责任重大，雕塑作品以生动的形艺术创作，常常与我分享和交流[第二期]4周璇（本届展览策展人之一、东北师范大学副教授，博士、象，表现了兔主席胸有成竹，精他的远见卓识，他对中国和世界联合国教科文组织国际陶艺协会（IAC）会员）神饱满的坐在大位上。兔子性格上的当代艺术甚为了知，他的智中国文字的构造往往是中国古代人们思想结构的显现，如果说象形文温良，善奔逸避险，希望兔主席慧、洞见和对事物具有穿透力的字取相于现实物像进行简化，那么会意往往再以此为基本元素进行重组，助力大家远离伤害，躲避不利，探寻总会使我受益匪浅。从而创造新的文字符号。例如以反复叠加同一文字的方式来构造一个新的更希望以逸待劳、休养生息，安又一年过去了……感恩并铭文字，通常是对于原文字语义的强调，或者是对其特征指向的叠加态的呈逸吉祥、无需折腾！记一切的经历和相逢，所有的无常现。常见的如“淼”，从“水”，三个“水”的叠加是为了呈现很多水的傅榆翔《开运财宝兔》都包括悄无声息的掠过，随风随一种状态。以“兔”进行叠加的“?”（音fù）也很有意思，强调的是[第四期]3刘悦笛（中国社会科雨的因缘际会。值此发无上大愿；兔跑得快的语义，说文解字中描述为急、疾也，通过兔的叠加来表达极快学院研究员，中华文化促进会主愿世界和平，众生安康，紫气东来，陈文令《不倒翁·兔子》王志刚《癸卯兔主席》的这种程度。古人认为兔的特征是善疾走，认为三之潟更疾矣。将“?”席团荣誉委员）百愿皆成，吉祥无忌，财源广进，以具体的三只兔子的形象进行还原，结合龟的形象，将急与缓的时间状态生肖福瑞，福瑞生肖！生肖大乐自在。的相对性在具体形象中加以呈现，表达思考状态下的凝滞与驰骋的思绪的不仅显现中国人与动物的亲和，生发与同在的情状。而且更给予了动物以吉祥化的象[第六期]1刘茂平（本届展览顾征，从而成为了华夏文化的独特符问委员会副主任、湖北美术学院[第三期]1彭富春（湖北大学人文社会科学资深教授，博士生导师，湖号。虎年驱疫，兔年复苏！当艺术副院长、教授）北大学美学研究院院长）家们将各种兔的形象审美化的时生肖兔是十二生肖中一个独天时是中国传统文化的重要依据和组成部分，以十二个地支区分了一候，“兔”便与中国人的生活息息特的存在。原因在于十二生肖中，天中的十二个时辰。取某一时辰最活跃的动物代表相应的时辰。再将此推相关了起来，从而呈现出一种对龙蛇不论，牛马羊鸡狗猪，都是到六十甲子计算中的十二年当中去，便使对应的年份具有了相应的十二动“好生活”的追求与对“生活美”曹春生《玉兔呈祥》陈洁《娥兔》已经驯化的家畜，鼠猴虎仍是自物属相，不同年份出生的人也便相应地属于不同的动物。的希冀，作别壬寅，祝福癸卯！然生存。唯独兔，大自然的野兔农历2023年是癸卯年，属兔。在人的生活世界中，人与自然共生共在，多分布广，家养多用途也广，更重要的是，兔不仅有凡间的家畜，陈克《虎兔》这其中当然也包括兔。在汉民族文化意识中，兔意味着迅捷、善、美、智[第五期]1李松（北京大学元培学院导师，博士生导师）自然的野兔，还有广寒宫里的神兔，兔因此成为具有神性色彩的慧，因而它也是人类的保护神兽。在传统艺术当中，千百年来就有很多关以十二生肖为题材的艺术作品在中国历史上已有数不清的佳动物，北方中秋节请“供”泥塑的“兔儿爷”，是有美好寓意的于兔的艺术作品。它们不仅刻画了兔的不同形态，显示了兔的不同本性，作，正因为如此，出新意难。兔年已到，对兔的诗意想象，在中月亮崇拜文化习俗，彩塑的“兔儿爷”说不定是最早最普遍的生而且让兔在艺术作品中获得了永恒的生命。国已经有超过两千年的历史，而今新的兔年已至，我们总是期待肖艺术品呢！本次以兔为主题的生肖艺术展，一方面敬重传统，另一方面守正创新。艺术家们又涌现新的诗意！史载1963年全国出生人口数量2934万，是中国历史上出生这实际上是兔的伟大生命力从古代穿越到当代的延伸。人口最多的一年，六十年一甲子，今年一定有最多的人关注玉兔祝大家兔年祥瑞，充满智慧！[第五期]2吴雅琳（广州美术学院教授）生肖吧！结束了“虎视眈眈”的2022年，迎来了“玉兔呈祥”生肖是中国重要的传统文化之一，创作《十二地支》，是用的2023年，祝愿温顺机灵的玉兔带给华夏大地吉祥喜乐！[第四期]1陈克（广州美术学院雕塑与公共艺术学院教授、院长博士生拟人的手法，将天地间的生机万象，借道家理念，用诗化的起、导师）承、转、合和养生者形态，去揭示对生命的感悟。相学中，田、[第六期]2曹春生（景德镇陶瓷大学雕塑系教授、博士生导师）不知不觉“华夏福瑞生肖作品邀请展”展览自庚子鼠年至今已经开启由、国、用、目、甲、风、申的面相八格，在《卯兔》身上，将新冠疫情困扰我们三年，兔年的到来将降低病毒的风险，我了四届，融合天干地支的生肖作为中国农历成为了凝固时间的载体。其塑造得温文尔雅，使其在相格上得到进一步的表述和体现。想玉兔呈祥的意义由此带来的希望可盼可待！看来鼠年开始的疫我院有好些师生参展每年都参与该展览，已经成为一种动物创作的题卯兔无论是萌兔还是脱兔，今年都将会是妥妥的平安前途！情，牛赶不走、虎也憾不动，兔儿爷可以弹指一挥，降为感冒级张仲夏《与兔同行》吴雅琳《十二地支——卯》材。生肖雕塑作品是人民最为喜闻乐见的题材，社会的需求永远无止境。我们共同期待！的侵害，这是人类科技力量和智慧判断的结果，人类保持着生态92《雕塑》SCULPTURE2023年第1期（总153期）93

4传统雕塑TRADITIONALSCULPTURE平衡的定力，遵从科学力量，才有更加美好的生活！[第六期]3陈洁（湖北美术学院副教授）世上的事都是相互感应的。就说这癸卯小兔，今年来得恰逢其时。二零二三是疗愈之年，天上有只玉兔带来了慰藉精神的良药；二零二三也是重启之年，常说“静如处子，动如脱兔”，新的开始，我们需要兔子般的速度与生力。今年这年过得着急，人们更像是小张德峰《嚼舌兔》何镇海《福兔迎春》張蘭芳（澳门）《歡樂融融》跑着过一个槛儿，迫不及待地重整旗鼓了，爆竹初歇的初一早晨，巷子里竟有家早点铺子开着门，我上前问，“怎么过年也不休息？”老板在忙碌中急急抬了下眼，笑说，“都歇了三年了，不歇了！”动如脱兔。我那时真切感受到一股破发的力量。再说这生肖排列也颇有意味，兔在虎龙之间，龙腾虎跃的阵势与热闹，偏温顺又灵巧的小兔子镇住了场子，承上启下，以柔克刚，迅捷灵动。朱乐耕《兔年吉祥》杨北辰《黔兔饰金》二零二三我们迎来生肖兔，它担着使命，来重启那蛰伏的勃勃生机，它也是人间精灵，抚慰生命，守护太平。[第七期]1范国忠（全国工艺美术标准化委员会委员、中国工艺美术协会中青年人才专业委员会秘书长）岁序常易，华章日新。“华夏福瑞生肖作品邀请展”迎来了癸卯兔年，是中国传统文化十二生肖中的第四个年头。“兔走乌飞不相见、人事依稀速如电”，在过去的岁月中，我们痛失了许多我们敬爱的老师和艺术家，特别是“华夏福毕横《途》何力平《兔年吉祥》宁夏杨佳年《玉兔升祥》瑞生肖作品邀请展”顾问委员会主任张錩先生的离世，让我们痛腑锥心！先生对华夏福瑞生肖作品邀请展的关怀、关注使得我们这个展览越做越大，参展作品越来越多、越来越好。先生之德、山高水长！民谚有云：黑兔送财来，双春麦当柴，2023年是全面贯彻落实党的二十大精神的开局之年，借民间祥语，乘新时代春风，我们传统工艺人当秉承前辈意志，踔厉风发，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻党的二十大精神，以推动传统工艺高质量发展为主题，通过“华夏福瑞生肖作品邀请展”平台，创作高质量泥塑作品，提升品牌形象，尹悟铭《卯兔》朱晨《瑞兔迎春》94《雕塑》SCULPTURE

5传统雕塑TRADITIONALSCULPTURETraditionalSculpture传统雕塑平衡的定力，遵从科学力量，才有更加激发工艺美术创新创造活力，加快推动传统工艺高质量发展。[第八期]3余仲廉（湖北高校诗歌工作委员会顾问、教授）美好的生活！岁至癸卯，月兔执朝。值此新旧轮转之际，“华夏福瑞生[第七期]2张德峰（中央美术学院雕塑系教授，硕士生研究生导师）肖作品邀请展”隆重举办，以继承传统雕塑技艺、挖掘生肖文[第六期]3陈洁（湖北美术学院副教授）壬寅岁末，中国进入了癸卯兔年，“卯兔”是智慧，繁荣、平安化、宣传和弘扬中国传统文化。作为十二生肖之一，生肖兔有世上的事都是相互感应的。就说吉祥的代表，也是中国人对美好生活向往的体现。“华夏福瑞生肖作着丰富的历史渊源、文化内涵和艺术形象。《瑞应图》中称：这癸卯小兔，今年来得恰逢其时。二零品邀请展”汇集了雕塑人的“兔”作品为全国人民在春节期间奉上的“赤兔上瑞，白兔中瑞”。《宋史·符瑞志》中也称：“白兔，二三是疗愈之年，天上有只玉兔带来了一道艺术盛宴，也向世界分享了中国传统文化故事。学院雕塑教育中王者敬耆老则见”……而在艺术中不仅有“蛇盘兔”、兔首人慰藉精神的良药；二零二三也是重启之的动物雕塑教学落到实处在中国就是以生肖为载体。生肖在中国还是身生肖俑，也有黄沙做的“彩兔”和“兔儿爷”等。在新冠病年，常说“静如处子，动如脱兔”，新时间的一种形象化的艺术表现，也能反应处在这时局中人们的喜怒哀毒仍旧横行肆虐的背景下，展出代表吉祥长寿等含义的生肖的开始，我们需要兔子般的速度与生力。乐，是一种记忆，更是一种记录。一年一度的生肖展览是艺术服务于兔，不仅彰显了优秀的传统文化，更而且有安慰人心灵的特别今年这年过得着急，人们更像是小张德峰《嚼舌兔》何镇海《福兔迎春》張蘭芳（澳门）社会，服务于人民的一个展览。也是用题材汇集所有雕塑人的一次盛意义——生肖兔必定会开出药方如捣药般驱散恶魔、邪怪，护《歡樂融融》跑着过一个槛儿，迫不及待地重整旗鼓会，是需要大力鼓励与支持的深得人心的展览，非常好！佑华夏吉祥。有诗为证：了，爆竹初歇的初一早晨，巷子里竟有庚子絜钩肆虐狂，青牛扬角镇邪藏。壬寅虎啸疫逃命，月家早点铺子开着门，我上前问，“怎么[第八期]1朱乐耕（本届展览顾问委员、中国艺术研究院教授、博兔杵舂新冠亡。过年也不休息？”老板在忙碌中急急抬士生导师）最后，祝“华夏福瑞生肖作品邀请展”取得圆满成功，祝了下眼，笑说，“都歇了三年了，不歇了！”中华生肖文化在中国历史悠久，时代相传，家喻户晓，深深植根大家兔年吉祥喜气、身体健康、好运连连。动如脱兔。我那时真切感受到一股破发于中国人血液之中。卯兔为十二生肖之一，作为一种温顺可爱的动物，的力量。在生肖文化中多寓意为“家庭幸福，子孙满堂及明月瑞祥”。神话玉[第九期]1何力平（四川美术学院教授）再说这生肖排列也颇有意味，兔在兔柔美、童趣兔儿伶俐可爱，此外兔子还有聪明机智的寓意。在兔年十二生肖是中华民族文化的重要组成部分，其历史悠久，虎龙之间，龙腾虎跃的阵势与热闹，偏即将到来之际，吾以土塑飞跃之奔兔，寓意跨入新的美好一年。入窑源远流长。它映照斗转星移的日月变幻，应和每一个人的出生温顺又灵巧的小兔子镇住了场子，承上经1310度高温烧炼成型，然后采取中华优秀传统红绿彩表现特色，年月，深入到我们生活中的每一个角落。《兔年吉祥》雕塑以启下，以柔克刚，迅捷灵动。手绘五彩之祥云及圆月，再次入窑经过800度左右温度烧成，色彩大卡通形象兔乘坐虎形车敞开胸怀喜迎兔年到来，表达虎年过去，朱乐耕《兔年吉祥》杨北辰《黔兔饰金》二零二三我们迎来生肖兔，它担着红大绿，强烈明快，以示生活红红火火，祈愿兔年奔向幸福美满的新兔年来临！整个作品以喜气洋洋的造型和色彩祝愿兔年吉祥，使命，来重启那蛰伏的勃勃生机，它也年。2023年癸卯兔年，“华夏福瑞生肖作品邀请展”彩塑形式展出幸福安康！是人间精灵，抚慰生命，守护太平。的生肖艺术连接古今，将中华民族充满吉庆与理想化的审美观念传承下去，并发扬光大。借此让生肖带给大家快乐和吉祥。[第九期]2杨佳年（宁夏杨氏彩塑国家级代表性传承人、彩[第七期]1范国忠（全国工艺美术标准塑专业委员会副主任）化委员会委员、中国工艺美术协会中青十二生肖是中国人民独有的一种以动物造型与图腾文化融年人才专业委员会秘书长）合在一起的文化现象，流传至今已有两千余年的历史，它与世岁序常易，华章日新。“华夏福瑞界其他国家和民族所应用的生肖动物名称、排列顺序、包含内生肖作品邀请展”迎来了癸卯兔年，是容等完全不同，因此，我国流传的十二生肖是具有中国特点、中国传统文化十二生肖中的第四个年头。寓意表达和情感寄托的属相文化（即生肖文化）。“兔走乌飞不相见、人事依稀速如电”，生肖文化近年来在新时代、新文化背景下，得到了大范围、在过去的岁月中，我们痛失了许多我们多角度、多领域里的发掘和应用，如书法、绘画、雕刻、刺绣、剪纸、敬爱的老师和艺术家，特别是“华夏福彩塑、广场、公园等以生肖文化为题材，创作出了很多赏心悦目、毕横《途》何力平《兔年吉祥》宁夏杨佳年《玉兔升祥》瑞生肖作品邀请展”顾问委员会主任张令人爱不释手的佳作，特别是部分文创行业，将生肖取其名、錩先生的离世，让我们痛腑锥心！先生用其形、出其神，创作了造型各异、琳琅满目每年一度的生肖对华夏福瑞生肖作品邀请展的关怀、关产品，丰富了文化市场，满足了人民需求。同时，我专委会举注使得我们这个展览越做越大，参展作办的“华夏福瑞生肖邀请展”作为一年一度春节期间生肖动物品越来越多、越来越好。先生之德、山展览的品牌文化活动更是将生肖文化艺术推向了高潮。高水长！在2023癸卯兔年来临之际，我借“玉兔”祥语——‘兔’民谚有云：黑兔送财来，双春麦当柴，飞猛进、大展宏‘兔’、前‘兔’似锦大祝愿大家兔年吉祥！2023年是全面贯彻落实党的二十大精神祝愿“华夏福瑞生肖邀请展”群英荟萃、精品咸集！的开局之年，借民间祥语，乘新时代春风，我们传统工艺人当秉承前辈意志，踔厉[第九期]3尹悟铭（南京艺术学院教授）风发，以习近平新时代中国特色社会主在中国传统文化里，兔象征着灵动迅捷、谨慎机智、温柔义思想为指导，深入贯彻党的二十大精善良、奋进超越。中华民族对兔的格物致知其实质是对本民族神，以推动传统工艺高质量发展为主题，自身美好品德的发掘和感悟。兔文化中的勤劳善良、坚韧顽强、通过“华夏福瑞生肖作品邀请展”平台，机敏果敢正是中华大地上每一个劳动者的真实写照。作品简约创作高质量泥塑作品，提升品牌形象，尹悟铭《卯兔》朱晨《瑞兔迎春》朱尚熹《来自元宇宙的兔子》概括，蓄势待发，预示在兔年里，人如自信之兔、沉着之兔、94《雕塑》SCULPTURE2023年第1期（总153期）95

6传统雕塑TRADITIONALSCULPTURE胜了壬寅年的各种艰难险阻，而广寒宫的玉兔已经给世界掀开了癸卯年的漫天晨辉。[第十二期]1赵健磊（本届展览总策划、中国民协彩塑专业委员会主任）生肖文化在每个中国人的生活中既普通却又意义非凡。每个华人从出生赵健磊《癸卯·云翳》黄齐成《卯兔——生生不息》李冰《癸卯兔君》开始，生肖就如同影子一样和每个人相伴相随，在矫健之兔，年必是平安之年、收获之年。无形中成为人生不可或缺的部分。从这个意义上来说，生肖是亿万人的生命时间和记忆习惯的代表与寄托。十二年一个轮回，也[第十期]1朱晨（中国美术学院雕塑系教授、博士生导师）把同一属相的隔代人之间的心理距离拉近。癸卯至、乐未央；日有熹，月有光；有万金、大富昌；永祐兔为月中灵兽，“玉兔捣药”的神话传说最早可追溯至汉代，庆，长寿康。体现在民间彩塑中，北京的“兔儿爷”、济南的“兔子王”都具有祛疫穰灾，造福众生的含义。寅虎去，卯兔来，希望这代表着[第十期]3贺念（武汉大学哲学院副研究员，美学教研室主任）健康吉祥的玉兔可以为千家万户带来一整年的幸福平安！中国古代很早就有天地及万物的运动乃循环往复的思想，比如《周易》中的“周”字便清楚地表达了这一含义：“变动不居，[第十二期]2陈云岗（中国国家画院研究员、西安美术院教授、周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适”，“日博士生导师）往则月来，月往则日来，日月相推则明生焉。寒往则暑来，暑往已经展出了若干期的“华夏福瑞生肖作品邀请展”之2023则寒来，寒暑相推则岁成焉”（系辞下）。在一个循环往复的运癸卯兔年雕塑展，已引起人们的广泛关注。因为今年是癸卯兔年。动系统中，对时间的结构性划分具有开端性的意义。中国古人用而兔子在人们心中是充满智慧而又灵动可爱的形象。它是温柔而天干地支来确定年份，然后将循环的周期确定为一个甲子，在一善良的形象大使。岁（年）的小循环内部，又确定了以日（地球自转一周）为单位人类对于小动物的训养历史是极为久远的。例如狗、猪、鸡、的小级别循环，其中再用与十二地支对应的十二时辰来划分更小兔子、猴子等等，我们在古代雕塑中是常可见到的。而这些动物级别的循环。这本来是一个抽象的时间历法系统，但令人惊叹的又因为文化与历法、以及为人们定义属性等原因，它们都成为了是，古人发现在一天的十二时辰的循环中，不同的动物在不同时动物与人的关系更紧密联系的方式，比如属相，就是把人与时间辰表现自身的活跃习性，比如鼠会在子时（11时至1时）活动进行“定义”的中介体。最为频繁，于是鼠便成为了“子”这个时辰及地支的属相（生肖）。生肖，也是对时间的标注。尽管这种标注每隔60年一个轮回。属相或生肖是对一个抽象时间系统中所处时机的一种“形象化”但是只有12种动物的属相，则是每12年便出现一次。这很神奇！与“可见化”。从抽象到可见的这一转化正是中国传统生肖文化原因是它的前面还有一个天干。它们共同构成了每60年轮回一的精髓。次的可能。它们还有着很强的象征性，例如今年的癸卯，癸代表那为什么需要了解自己的生肖以及其所处的时位呢？因为它水；卯代表木，五行中水生木，故今年当是利于万物生长的年份。让天时以及其在当下所呈现的“势”变得可见。只有明确了大的生肖文化所形成的动物与人、与社会的依存关系，自古以来时间循环系统的周期和规律，以及当下所处的时位，君子才能“识便深入人心。所以我们会在许多博物馆中看到出土的成套的十二势”与“得势”，从而因势利导，顺应自然，乃至事半功倍。生肖的雕塑作品，当然它们都被拟人化了，至少穿戴方面是与古农历2023年是癸卯年，属兔。本次以兔为主题的生肖展，代的人们的穿搭是一样的风格。相信定能展现兔之习性、兔之智慧，兔（属相）之时势，预祝展进入现当代社会中，生肖文化的方式依然存在且会一直存在览圆满成功！下去，但在它们的雕塑造像中已变得越来越具有装饰性和趣味性了，它们的审美性也正在走向多元化。这是时代所使然的。在此，[第十一期]1朱尚熹（《雕塑》杂志主编、四川美术学院教授）我祝愿本次展览取得圆满成功！《来自元宇宙的兔子》拖着尾焰的陨落，是黑夜血红的分娩。轰然垒起的巨兔，是元宇宙的一道宣言。母仪天下的王者，是万物怀春的圣恋。我们以武松打虎的力量和气魄战96《雕塑》SCULPTURE