《诫子书》 教案

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《诫子书》教案第一篇：《诫子书》教案16、《诫子书》教学目标：1、读准字音，熟读成诵。2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。教学重点：１、背诵课文。２、在理解重点词语的基础上翻译全文。３、引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。４、引导学生领会文章的思想意义。教学难点：引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。教法、学法设想：１、探究式学习方法。设计问题，分组讨论。２、置换法。针对文章的精彩之处，用换句的方法品味咀嚼。课时安排：一课时30

1教学过程一、导入新课同学们，诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。（找生谈。明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）诸葛亮在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话（板书：诫子书），相信大家也一定受益匪浅。二、初读课文１、学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。２、找生朗读课文，师点拨存在的问题。注意（１）生字夫（fú）澹泊（dàn）（bó）淫（ín）慢遂（suì）庐（lú）（２）停顿30

2夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德，非∕澹泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及。３、集体朗读课文。三、疏通文意１、学生自主学习。结合课下注释和工具书，学生自主译读课文，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。学生学习时，教师巡回，及时给予指导。２、质疑问难。由学生自由提问，师生共同讨论解决。学生能自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进行学习古文方法的指导。３、师强调重点词４、生译全文。先找生通译全文，再同桌间口译。要求学生译文的语言，除了达到文通字顺外，也要力求文字优美。（如：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译为：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷房子，那时后悔又怎么来得及呢！）四、研读赏析课文1、诸葛亮写这封信的用意是什么？30

3告诫儿子立志学习、修身养性、淡泊名利、珍惜时间。要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。2、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？（从文中找出典型句子，分组讨论交流，指定代表回答；齐读原句，体会作者情感，力求熟读至诵）明确：A、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远B、立志：非学无以广才，非志无以成学C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！3、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。4.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。5.“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁30

4静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。五、背诵积累。学生背诵课文。提醒学生：注意一句话一句话地背，要注意句间停顿，开始时，要慢背，心里装着现代文，嘴里说着古文。六、谈感受，说启发。学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。只要学生言之有理即可。如，（１）时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。（或少壮不努力，老大徒伤悲）（２）一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在１２岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。七、布置作业１、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。２、背默课文。八、板书设计诫子书诸葛亮30

5宁淡静泊致明远志补充四、研读赏析课文1、诸葛亮写这封信的用意是什么？主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。4.“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？30

6因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。六、谈感受，说启发。学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。如，（１）时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。（或少壮不努力，老大徒伤悲）（２）一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在１２岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。第二篇：诫子书教案一、导入由杜甫的《蜀相》中的诗句导入。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这几句诗写的是哪一位历史人物？（学生回答）那一定听过三个臭皮匠顶个诸葛亮，那谁能给我介绍以下诸葛亮？（读课下注释）《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已”诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身。其实他不但是一位智30

7者军师，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。（板书题目）诫：警告，劝诫。书：即书信，是一种应用性文体。二、初读课文，读准读顺。联系上节课的内容，思考既然这是一封家书，那我们应该用怎么样的语气来读？1、学生自由朗读课文，读准字音，注意停顿。2、老师先领读，正音和划分节奏。找学生朗读课文，师点拨存在的问题。3、全班齐读课文。三、精读课文，准确翻译。1、借助课下注释和工具书自主译读课文。２、质疑问难。３、师强调重点词４、生译全文。力求文字优美。（如：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译为：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷房子，那时后悔又怎么来得及呢！）四．研读赏析30

81、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？诸葛亮写这封信的用意是什么？静以修身，俭以养德告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。2、文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？请分别找出原句。淡泊，立志，惜时。淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。立志：非学无以广才，非志无以成学。惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！3、结构层次第一层：(①)告诫儿子应当将“静”与“俭”作为“修身”与“养德”的根本。第二层：(②③)阐述“静”与“学”的辩证关系,鼓励儿子成就学业。第三层：(④)告诫儿子要珍惜时光，有所作为。5、画出文中提高“志”的语句，练习上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。志：以俭养德学：以静求学才：以学广才30

9这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志。“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。4.“君子之行——非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。（四）举例说明本文句式方面的特点。（1）对偶:对偶句的运用:句式整齐，节奏感强，文字简洁精警。2、双重否定句:双重否定句:语气强烈,强调了重要性。（一）理解默写。1、诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是：静以修身，俭以养德。2、常被人们用作“志当存高远”座右铭的两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。3、阐述“学”“志”“才”之间关系的句子是：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。30

104、阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身养性产生不好影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。五、作业1.搜集有关古代修身养性的名言2.背默课文、课下注释3.课时练写两页。第三篇：《诫子书》教案《诫子书》教学设计教学目标：１、朗读课文，背诵课文，培养学生的古典文学素养。２、掌握下列字的读音：澹泊（dànbó）淫慢（yín）险躁（zào）３、理解下列掌握词语：君子、行、澹泊、明志、宁静、致远、志、淫慢、险躁治性、驰、穷庐、将复何及４、翻译全文。５、引导学生领会文章的思想意义，弄清文章的层次关系。教学重点：１、背诵课文。２、在理解重点词语的基础上翻译全文。３、引导学生理解成才的三个条件：志、学、才三者之间的关系。４、引导学生领会文章的思想意义。教学难点：引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。30

11教法、学法设想：１、探究式学习方法。设计问题，分组讨论。２、置换法。针对文章的精彩之处，用换句的方法品味咀嚼。课时安排：2课时教学过程：第一课时一、导入新课同学们，我们在八年级曾经学过两篇文章，一篇是诸葛亮写的《出师表》，一篇是陈寿写的《三国志》节选《隆中对》。这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。（找生谈。明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）诸葛亮是在５４岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今天我们就来学习这段话（板书：诫子书），相信大家也一定受益匪浅。二、初读课文１、学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。２、找生朗读课文，师点拨存在的问题。注意（１）生字：澹泊、淫慢、险躁（２）停顿：非澹泊／无以明志非学／无以广才３、集体朗读课文。30

12三、疏通文意１、学生自主学习。结合课下注释和工具书，运用硬读法、猜读法、联想法（联系现代汉语）迁移运用法（联系已学过的古文知识），学生自主译读课文，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。学生学习时，教师巡回，及时给予指导。２、质疑问难。这一环节，由学生自由提问，师生共同讨论解决。学生能自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进行学习古文方法的指导。３、师强调重点词（见前面的教学目标）４、生译全文。先找生通译全文，再同桌间口译。在本环节中，要求学生译文的语言，除了达到文通字顺外，也要力求文字优美。（如：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译为：年华随时光消失，意志随岁月流逝，最终枯败零落，对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着穷房子，那时后悔又怎么来得及呢！）四、研读赏析课文本环节，教师以一系列问题带动学生对课文的深入理解。１、诸葛亮在这段话中，哪句话劝勉儿子要珍惜时光，把握现在？你由此想到了哪些诗句？30

13这一问题由学生自由发言。明确：（１）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（２）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。２、诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？这一问题在于引导学生理清本文的层次关系，采取小组讨论的方式进行。在此基础上，教师进行点拨，帮助学生弄清本文的逻辑层次。明确：诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志（才须学也，非学无以广才，非志无以成学）所以，三者中，志是成才的前提的基础。那么如何培养志向呢？必须“宁静”，即清心寡欲、专心致志（非澹泊无以明志，非宁静无以致远）如此说来，一个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢？（夫君子之行，静以修身，俭以养德）看来，“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。３、“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？30

14这一问题由学生自由发言。明确：看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。五、背诵积累。学生背诵课文。提醒学生：注意一句话一句话地背，要注意句间停顿，开始时，要慢背，心里装着现代文，嘴里说着古文。六、谈感受，说启发。学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。只要学生言之有理即可。如，（１）时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。（或少壮不努力，老大徒伤悲）（２）一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在１２岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。六、布置作业１、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。２、背默课文。七、教后记第二课时一、自主学习1．《诫子书》选自，作者，字30

15，三国时期著名的政治家、军事家。我们以前学过他感人肺腑的课文《》，陆游对这篇千古传诵的表文曾称赞道：，。2．给粗体字注音或根据拼音写汉字夫君子之行（）澹泊（）淫慢（）则不能lì（）精．．．．．险躁（）则不能治性年与时驰（）遂成枯落（）悲守穷lú（）．．．．3．解释下列句中加粗字①夫君子之行②非澹泊无以明志．．．．．③非宁静无以致远④非志无以成学．．．⑤淫慢则不能励精⑥险躁则不能治性．．．．．．⑦年与时驰⑧遂成枯落⑨悲守穷庐．．．．4．背诵默写夫君子之行，，。非澹泊无以明志，夫学须静也，才须学也，，。淫慢则不能励精，。，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！二、精读文章，疏通文意小组合作学习：借助课下注释，工具书自主翻译课文，了解文章内容，圈画疑难问题。探究不成的，小组代表上台板书。师生讨论交流，解决疑难句子1、指名背诵，听读质疑2、交流质疑3、齐背文章30

16三、合作探究1、解题2、诸葛亮写这封家信的用意是什么？（或亮从哪几个方面来告诫和勉励儿子的？）3、齐背文章，进一步感受父对子地殷殷深情。五、课堂练习9．文中有两句话常被人们用作志当存高远的座右铭，这两句话是，。10．在《出师表》一文中也有能体现诸葛亮的淡泊名利的思想的语句是，。11．阅读下面的文言短文，回答后面问题。章武三年春章武三年春，先主于永安病笃①，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能．安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭②股肱之．力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕③后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”．【注释】①笃：病重。②竭：用尽。③敕：告诫，嘱咐。1．解释下列句中加点的字。必能安国：若嗣子可辅：事之如父：．．．2．翻译句子臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！30

173．请写出一个人们陈赞诸葛亮高风亮节的成语。4．近人游俊曾写过一副对联：“两表酬三顾，一对足千秋。”你知道其中的“两表”“三顾”“一对”分别是指什么呢？两表：三顾：一对：5．下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，写出具体所指。收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。【示例】三顾：三顾茅庐第四篇：《诫子书》教案《诫子书》教案教学目标：1、读准字音，熟读成诵。2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。教学重点：在理解重点词语的基础上翻译全文。教学难点：引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。教学方法：１、探究式学习方法。设计问题，分组讨论。２、置换法。针对文章的精彩之处，用换句的方法品味咀嚼。30

18教学用具：多媒体课件一、导入新课教师提问：三国时期，群雄并起，问鼎逐鹿。请问，你最喜欢哪位英雄？为什么？（找生谈。明确：诸葛亮的赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）。教师总结：千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女的谆谆教诲。二、预习展示1．字词注音展示:一生板演，其余生写在练习簿上，然后强调订正。夫（fú）淫（yín）慢遂（suì）庐（lú）2．作家作品展示生展示课前积累关于诸葛亮的有关资料。师补充有关资料：诸葛亮（181年－234年），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。30

19曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。3．课文内容展示生交流关于对课文内容的了解和理解。师补充相关内容：《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人有留存有多篇《诫子书》三、初读感知1．自由朗读课文，学生以自己喜欢的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，注意停顿。２、找生朗读课文，师点拨存在的问题。注意：（１）生字（２）停顿３、集体朗读课文。４、疏通文意（1）学生自主学习。结合课下注释和工具书，运用硬读法、猜读法、联想法（联系现代汉语）迁移运用法（联系已学过的古文知识），学生自主译读课文，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。学生学习时，教师巡回，及时给予指导。（2）质疑问难。这一环节，由学生自由提问，师生共同讨论解决。学生能30

20自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师给予点拨。注意结合具体问题，对学生进行学习古文方法的指导。（3）引导学生体会这篇文章的朗读基调。（学生朗读，师生评价）3.再次走进课文，思考下列问题：（1）诸葛亮写这封信的用意是什么？明确：主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。（2）本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？明确：在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。四、研读品味1、自主探究（1）诸葛亮认为成才成学的条件是什么？（2）“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？2.组内交流组长组织本组成员探究以上两个题目3.班上展示各组派一人展示，之后讲评。允许听者质疑。30

21师通过白板展示参考答案：探究（1）理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。探究（2）因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。四、达标测试1.学生做“当堂达标检测题”，教师监考。2.学生做完后，组内相互批改，多媒体课件展示答案3.各组汇报批改情况，尤其是错得比较多的题。五、总结反思1.学后反思从课文中找出你最喜欢的一个警句，谈谈你的理解和受到的启发，由此你联想到哪些名人名言？2.教后反思教师总结学习重点，目标达成，学生表现等。第五篇：诫子书教案《诫子书》教案教学目标：30

221、读准字音，注意朗读节奏，熟读成诵。2、注意词语的积累和文句的翻译与理解。3、理解诸葛亮对儿子的殷殷期望。重点与难点：重点字词掌握、课文背诵，理解文章内涵。教学方法：诵读法，合作探究法教学过程：一、导入请学生谈自己了解的诸葛亮。字孔明，号卧龙，三国时蜀国丞相，军事家、政治家，“孔明灯”，三顾茅庐„„（2分钟）二、朗读课文（约8分钟）1、自由朗读（3分钟），要求（1）标记生字注音，注意几个字夫（fú）淫（yín）慢遂（suì）庐（lú）（2）注意词句停顿2、指定学生朗读——学生评价（5分钟）3、全班齐读三、检查预习，掌握重点字词，疏通文意（约8分钟）小组答题必答题：第一组：30

231、诫2、书第二组：3、夫4、静第三组5、淡泊6、明志第四组：7、致远8、广才第五组：9、淫慢10、励精第六组：11险躁12、治性抢答题：1、年与时驰2、意与日去30

243、遂成枯落翻译：1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（注意句式特点）这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。3、夫学须静也，才须学也想一想：诸葛亮告诫要成才，必须具备哪几个条件？小组合作，质疑探究1、为什么修身要静，养德要俭？俭以养德与静有什么关系？2、怎么理解“非淡泊无以明志，非宁静无以成学”？【注释】①书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种30

25应用性文体。②夫fu2：语气词，文言虚词的一种，用于句首。如“夫”、“盖”。表示将发议论，起引出下文的作用。古代称之为“发语词”，现代有的语法书称之为“提顿语气词”。③君子：这里泛指德才兼备并出众的人。④静以修身：此句中“以”是介词，“用、凭借、依靠”的意思。“静以修身”即“以静修身”，“静”是“以”的宾语，提前了，属于介词宾语前置。④淫：放纵，沉溺，无节制。⑤慢：怠慢，懈怠，松懈懒惰，不紧张。⑥励：振奋，振作。⑦躁：急躁，不冷静。⑧遂：终于，最终。⑨接世：为世所接，被社会接受、认可，即对社会有用，适应社会。⑩庐：简陋的房屋。【译文一】德才兼备人的品行，是依靠内心安静集中精力来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不能内心平静全神贯注地学习，就不能实现远大的理想。学习必须静下心来专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学业上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，冒险急噪就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息（想回到过去的青少年时代重新学习）还有什么用呢！后悔又怎么来得及呢？【作者简介及背景】诸葛亮(公元181—234年)，字孔明，号卧龙，山东琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。三国时期蜀国丞相，著名的政治家、军事家。这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的。目的在于告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。【名句赏析】（一）非淡泊无以明志，非宁静无以致远30

26这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。这是一句富含哲理的话。这同《老子》“将欲取之，必固与之”及欲扬先抑、欲擒故纵、“前途是光明的，道路是曲折的”道理是一样的。现在的“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。现在的“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业-------更加有所为。“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，作为他的精神的集中体现，其影响力远远超过其原创《淮南子》。30

27诸葛亮54年的一生，因此也可以分为前后两个27年。前27年，是他博览群书、修身养性、静观天下、立志用世的准备阶段；而后27年，则是他身体力行、完善自我、鞠躬尽瘁、死而后已的奉献阶段。我们也可以说，前27年是他的“淡泊”“宁静”阶段，而后27年则是他的“明志”“致远”阶段。（二）非学无以广才，非志无以成学无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。非学无以广才“万般皆下品，唯有读书高。”唐朝韩愈在《师说》中说：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”在中小学的时候，要刻苦学习，因为我们无知，我们要想了解这个世界，必须跟随老师刻苦学习。在上大学时，我们几乎都是成年人了，熬过了人生学业中的最重要、最艰苦的关口-----高考，所以很多大学生开始松口气歇下来了，失去了往日高中时拼搏的身影，平时的学习只要考及格就行，最后只图混个文凭，仿佛大学只是供“天之骄子”休息娱乐的场所。他们中的很多人最后也能找到工作，但是当他们埋头于工作之后，看到自己大学同学继续刻苦读书找到更好工作的时候，他们的悔意也就慢慢涌上心头了。古今中外的天才宁有种乎？非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。30

28他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。非志无以成学“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋•苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。“志不强者智不达。”（战国•墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。“身可危也，而志不可夺也。”（《礼记•儒行》）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。30

29“人无志，非人也。”（三国•嵇康）人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。30