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1、西北人口2007年第3期第28卷Northwestpopulation新疆族际通婚圈的文化成因房若愚(新疆维吾尔自治区民族事务委员会民族宗教政策研究所,新疆乌鲁木齐830000)摘要:近年来,我国民族学与人口学的相互接近,使民族人口研究呈现多元趋势。同时,人类学与人口学也出现了学科交叉。在这种理论背景下,本文以人类学侧重理解的研究方法,解释了五普资料中新疆族际通婚数据的成因,介绍了纯量化数据所不能传递的文化信息。这还将有助于了解新疆与周边国家民族关系的发展历史,并可由此预设未来民族发展中的诸多问题。关键词:
2、民族;通婚圈;文化成因中图分类号:C913.13文献标识码:A文章编号:1007-0672(2007)03-0084-05收稿日期:2007-02-02作者简介:房若愚(1969-),女,新疆伊犁人,新疆维吾尔自治区民委民族政策研究所副研究员。研究方向:民族政策与民族问题研究。全国第五次人口普查资料中,第一次出现了民河,迁至咸海以北,并融当地土著建可萨突厥国。宋族别通婚状况的数据。通过对人口集中分布在新疆末时其疆域东至额尔齐斯河,西过伏尔加河。13世的几个民族的通婚状况分析来看,塔塔尔族和哈萨纪,钦察人被成
3、吉思汗及其子孙征服,成立钦察汗克族、维吾尔族间的通婚率分别达到43.49%、国,即金帐汗国,辖域以钦察草原为主体。钦察人是17.45%,乌孜别克族和维吾尔族、哈萨克族间的通哈萨克族的主要族源,哈萨克语即由钦察语演变而婚率分别达到34.41%、12.74%。而柯尔克孜族、塔吉来。15世纪前期,金帐汗国衰落,原为金帐汗国东部克族、维吾尔族、哈萨克族四民族间的通婚率平均不部分的白帐汗国强盛,后从其国分化出喀山汗国、哈到2%,根据“以达到2%的通婚率作为进入通婚圈萨克汗国、乌孜别克汗国等七个主要汗国政权。15的数值
4、”[1]的观点,在新疆各民族间,只有以塔塔尔世纪中叶,伏尔加河流域的喀山汗国境内的靼鞑人、族、乌孜别克族分别指向哈萨克族、维吾尔族的通婚保加尔人、钦察人等形成了现在的塔塔尔民族;15率数值达到了形成通婚圈的标准。人类学家马戎教世纪中叶,楚河、塔拉斯河流域的哈萨克汗国境内的授认为:“当两个民族集团间的通婚率达到10%以钦察人、克烈人、乃蛮人、阿尔钦人、蔑尔乞特人、康上,他们的民族关系大致可以说是较好的。”而要研里等突厥、蒙古部落形成了今天的哈萨克民族;十六究这种“较好民族关系”的成因,还要借助文化人类世纪,阿
5、姆河流域建立乌孜别克汗国。当时乌孜别克学的方法。本文尝试探究塔塔尔族、乌孜别克族和哈人尚未形成民族共同体,汗国人民由乌孜别克人和萨克族、维吾尔族之间的古今文化渊源,以便为族际哈萨克人组成。之后乌孜别克汗国境内的钦察人、克通婚圈的形成提供一种文化解释。烈人、乃蛮人、粟特人等才真正形成现在的乌孜别克一、乌孜别克族、塔塔尔族迁居新疆的的条件民族。从以上史实可知,塔塔尔族、哈萨克族、乌孜别(一)族源克族都是从金帐汗国母体中、在政权分裂过程中产早在公元五世纪,突厥人曾游牧于阿尔泰山以生的,古老的突厥钦察部族是塔塔尔人
6、、哈萨克人、南。公元546年,突厥破中国北方贝加尔湖一带的高乌孜别克人的共同先祖。至今乌孜别克族与哈萨克车、柔然,创突厥汗国。[2]北魏时,作为突厥核心部族族还含有不少相同部落,如克烈、乃蛮。的钦察(又称克普恰克)人越阿尔泰山和额尔齐斯(二)信仰·84·Vol.28No.3(115)2007西北人口Northwestpopulation2007年第3期第28卷8世纪,伊斯兰教传入哈萨克各部,先是统治阶族历史上,曾于公元744年(隋末唐初)建立过东起级上层,后是定居游牧民普遍接受了伊斯兰教;历史辽东、西至中亚
7、的回纥汗国。作为乌孜别克先祖之上塔塔尔人曾被称为保加尔人。9世纪,随着保加一的粟特人从回纥汗国时起就冒称回纥,来到回纥尔-突厥王国和阿拉伯国家贸易的开展,伊斯兰教人中从事商业和手工业,并融合于当地回纥人中,成进入中亚塔塔尔人先祖生活的地区,伊斯兰经堂教为回纥汗国商业和手工业的主体。随着回纥改称回育在塔塔尔人中得到较早发展;9世纪初,乌孜别克鹘并西迁喀什建立喀剌汗王朝,更促进了中亚粟特先祖生活的布哈拉、撒玛尔罕、花剌子模等城市首先人与西城的往来。10世纪,布哈拉、安集延、撒玛尔成为伊斯兰文化中心;10世纪前期
8、,在新疆阿图什罕(今乌孜别克斯坦境内)的商人和传教士相继定居建起了新疆历史上第一座清真寺。10世纪中叶,伊阿图什、莎车、喀什等南疆大城市。当时不仅有中亚斯兰教传入喀什噶尔地区。由此可见,哈萨克族、塔安集延人在新疆娶妻成家,也有新疆“回民子女婚嫁塔尔族、乌孜别克族和维吾尔族祖先部落生活的地安集延”,“数代相延”的情况。安集延商人在清代曾区在8-10世纪的200年间先后接受了伊斯兰教。一度垄断南疆贸易而引起清廷的重视
