艺术起源学研究与当代人类学美学的学科建设

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1、学人访谈一·月又以廖明君郑元者,男,卫年生,文学博士,复旦大学中文系副教授,长期从事文艺学、当代人类学美学研究,已出版《图腾美学与现代人类》、《艺术之根艺术起源学引论》等多部学。术专著廖明君以下简称廖最近,在月日《文汇报》的学林版上读到施,“”宣圆先生采写的一篇重头文章题为《当代中国美学复旦学派展望访著名美学家蒋孔阳和他的弟子朱立元、郑元者》,读后备感鼓舞。在访—谈中,您曾提及当代人类学美学学科建设的重要性问题,这预示着美学在世纪的重要发展方向。此前,您有关这方面的一些研究成果在本刊和,。,其他学术刊物连续刊出后引起了学术界的广泛关注现在是否可以就“”,艺术起源学研究与当代

2、人类学美学的学科建设这一话题结合您的学术道路,进一步谈一些看法郑元者以下简称郑在西方美学史上,艺术起源问题至今已有两千多年的研究历史,从亚里士多德到海德格尔,几乎每个学术时代都有哲人和学者对艺术起源问题冥求苦搜,但艺术起源问题依然是难解之谜。我对这一问题发生兴趣,是从大学本科期间开始的,当时,一个总的感觉和认识就是在中外美学史和文艺理论史上,人们对艺术和美的本质问题之所以产生诸多疑惑和争议,其症结之一就在于对人类艺术和审美活动的最初起源不甚了了。因此,我深信艺术起源问题不只是一个单纯的美学问题,而是关系到美学和文艺学的未来发展的全局性问题。廖可以说,这是一种重要的学术见识或

3、学术信念,但把它落实到对一艺术起源问题的实际研究工作中去,应该有一个长期的、艰苦的探索过程。。郑是这样我虽然曾于年月写就《悲剧局面感发生初探》民族艺术玉劝容声第立期学人访谈一文,对审美发生问题作,过初步的思考但对文艺起源问题的探索那时还没。有找到合适的切人点年月初大学本科毕业,也正是在这个月的下旬,为参加浙江省首届青年民间文艺理论学术讨论会,我撰写了《图腾艺术与生命感受的表达》一文。这时,从图腾问题切人艺术起源问题的研究思路,大致上就确立起来。了廖这篇论文后来荣郑元者博士近照获《民间文艺季刊》现“”,,改名为《中国民间文化》首届飞鹰奖现在看来这篇论文对您来说似乎有着非同寻常

4、的意义,使您在艺术起源学研究上与图腾文化和图。腾问题结下了不解之缘郑《图腾美学与现代人类》一书完稿于年底,出版于,。“”年春硕士论文只是其中的一章该书主要是立足于史前美学这样一,“”种学术取向首次在分支学科的格局上探讨图腾美学的诸多问题,初步提出了一些关于艺术起源和审美起源的见解,同时把远古的图,腾文化与现代人类结合在一起进行研究揭示了图腾文化是作为人类历史上的一种特殊的生存场景、一种永恒的记忆和精神原型而存在着的,因此,在图腾文化与现代人类的生活世界之间,必然在精神本质上有着历史的依存性。这种历史的依存性,也将随着现代人类的生活世界的变迁而获得新的色泽。富于意味的是,该书

5、完稿之际,正是不少学术同行开“”,始意识到我国的美学研究到了一种走不上去的高原时期的时候而我深信,凭借对艺术起源问题的探索再探索、思考再思考,是走出这学人访谈】扣劝冯葵祖“”。种高原时期的最具有效性的途径之一廖过去对图腾问题的研究,一般都限于从宗教学、民族学、社会,学和艺术学的学科视野内展开的而您把图腾和图腾艺术的研究上升到“”,“”图腾美学的高度而且把图腾崇拜上升到原始社会意识形态的主流地位,以此来探索艺术起源等诸多美学问题,这是具有开拓性的,。,给人耳目一新的感觉据我所知《图腾美学与现代人类》这部著作出,、、,,版后《读书》《文艺研究》《文论报》等报刊都刊发了专门的书评

6、“”,《中国文学年鉴》在新书评介中予以介绍还被收人《中国,可。二十世纪文学研究论著提要》见学术界对这部著作的重视“”,郑从图腾美学这一视角来思考艺术起源问题实际上是梳理“”我自己关于美学的各种观念显在的或潜在的的第一次较为系统,、,的尝试尽管这次尝试还只是初步性的基础性的但它对更大范围或更高层次的理论探索是一种必要的学理准备。当然,图腾美学问题不止于艺术起源问题,艺术起源问题也不止于图腾美学问题,但是,通过对“”,图腾美学的较为系统的研究期望目标是为建构当代马克思主义人。类学美学的学科体系奠定初步的基础,以“廖从您这些年的学术研究及去年月在首届中国文学人”,类学学术研讨会上

7、的专题发言来看建构当代形态的马克思主义人类,已成了一种非常自觉的学术追求。学美学的学科体系您是如何达到这种自觉性的郑《图腾美学与现代人类》一书脱稿后,在我的心目中就自然而然地形成了一个大课题,那就是如何在当代人类学美学这一新学科的视野内,对图腾美学与艺术起源问题之间的相互生发关系作更深人、更系“”,“”“”统的读解而艺术起源学自然是当代人类学美学的应有之,。所,义甚至可以把前者作为后者的一个分支学科来探索以从,“年月开始攻读西方美学史方向的博士学位我就大致上把艺术起源”,学作为博士学位论文的选题并于年月下旬完成了《