读了萧平实导师的《念佛三昧修学次第》 才知道原来念佛门中有微妙法

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1、读了萧平实导师的《念佛三昧修学次第》才知道原来念佛门中有微妙法一、引子我出生在乡村的一个贫寒家庭。在印象中，小时候的我并不讨人喜欢，因为常常会独自发呆出神，还会思考一些没头没脑的问题，因而有个“颠公子”的绰号。但我在学校是个好学生，所以能够完全靠自己的努力，考取了学校，走出了家乡，十八岁后就完全独立了，再也没有让父母操心过。我打小就喜欢探讨人类的起源、宇宙的形成之类的问题，记得是在读高中时，第一次在《黄帝内经》中看到有类似问题的解说；后来又利用空闲的时间，在儒、道、耶及西方哲学等等学术中摸索，最后觉得佛法对这些问题的解释才是经得起考问的，这个想要寻

2、觅答案的心，渐渐地就在佛法中安住了下来。自个儿摸索了一段时间以后，就决定要实修了起来。由于对禅门祖师的洒脱自在颇为神往，在研读了一些禅门著作后，索性就开始参起禅来：或打坐一念不生，或起心思惟推敲什么是“本来面目”。由于缺乏看话头所须的动中定力，也没有正确的禅法知见，甚至连“看话头”是什么都不知道，更不用说能够知道要如何用功了。只是自己一味闷着头干，谁知不但定力没长进、参禅没方法，反倒是久坐成郁，在盲修瞎练了一段时间以后，就开始感觉着气逆胸闷了起来，而且还打嗝不断。那时我才领会到：就连修定也要有正确的知见与方法，要有善知识教导，不能自己盲修瞎练，何况

3、参禅是开悟明心求真实智慧的法门，没人教导更是难有入处的。所以，千万不可自以为是的盲修瞎练，弄个不好轻者还可能会弄坏身体，重者精神失常的也大有人在。在参禅无门只得“退而求其次”的自我宽解之下，我又转念一想：参禅既然这么困难，不如就修学简单的“念佛法门”吧。但就这“念佛”同样也是在摸索，很难找到得力的门路来轻省上道。后来，在夏莲居居士的著作中得到一句“直念去”，认为这应该就是个方向，于是就径直念起佛号来。然而，就这么念了一段时日，却发现念来念去，自己竟连清净的念一句佛号也很难做到，脑子里的杂念如泉水般不断涌出，自己都颇觉气馁，最后只好连这个“简单的”念

4、佛法门也放弃了。二、喜得《念佛三昧修学次第》虽然自己这个念佛功夫不得力，但我却还是认定求愿往生极乐是件很容易成功的事，因此心里始终不能满足于“往生”这一“粗浅的道行”，便继续探索各种不同的法门。后来在净土大德的著作中，看到“一心不乱”、“念佛三昧”、“自性弥陀”等等名相，心中希冀也能得到这样的念佛胜境。因此心里就想着：要是有善知识能教一些念佛的方法与次第，来帮助自己从散乱心念佛，一步一步升进到“念佛三昧”的境地，那就太好了。感谢佛菩萨护念我这个游子，在我起了这样的念头后不久，就被派往某城市出差。一日趁便利用午后休息时间游某名刹，在寺院一个卖佛教艺术

5、品的柜台上，看见了一本名叫《念佛三昧修学次第》的书。看到书名当下为之一震——这正是我想要的啊！心中不禁暗想：还真有这样的书啊！那种亲切又相见恨晚的感觉，让我不假思索地立即花了30元请购了这本书，也没等回酒店再读，迫不急待地直接就坐在寺院的树荫下读了起来。捧着书仔细一看，这本书的作者是萧平实居士，好像没有听说过此人；再看序文中说：“以《念佛三昧修学次第》为书名，用招大心念佛人之注目。”这似乎说的就是我呀！欣喜之下，专注的阅读了起来。不看这本书还真不知道，原来念佛法门是可由有相念佛过渡到无相念佛，进而在福德因缘成熟时，可以更进一步体究念佛，从而证入实相

6、念佛的啊！这种层层递进的念佛法门，有方法、有次第，正是我梦寐以求的法宝，也是所有大心念佛人最好的指南啊！接着又恭读了书中的<辩疑问答二十一则>，心中对于念佛的疑惑一一开解，也由之对于自己未来能成功的往生净土得到坚定的信心。于是不禁身心踊跃，掩卷赞叹：“末法之际，竟有人能把念佛法门演述得如此精妙、恰当！能够普利学人。”读过萧平实导师的《念佛三昧修学次第》这本书，我才如获至宝，如梦初醒般地赶紧回到住处，想要试试这无相拜佛的方法；由于住处没有供奉佛像，就把《念佛三昧修习次第》这本书放在桌案上，依着书中所教的道理和方法，开始无相拜佛了起来，并且从此一发不可

7、收，一直坚持到现在。三、初修无相念佛在亲身得到《念佛三昧修学次第》这本书的利益之后，我开始每天都在网络上搜阅萧平实导师的著作，同时坚持早晚拜佛忆佛；日常生活中，除应完成的工作任务、照顾家庭以及少量阅听新闻之外，就只想看萧平实导师的著作，这也让我逐渐有与古德有相同的癖好——不读人间糟粕书！自己在修学佛法的理路上，也如拨云见日般，愈来愈清晰明了。修学无相念佛半年后，已经有了一些忆佛的基本功夫，在日常生活中常常可以提起忆佛之净念。在《无相念佛》一书中介绍，修习无相念佛至第九次第成就时，“因能依念佛圆通法门善巧修持，到此地步时，闻一切喧嚣之音声，自然起念佛

8、之心”。有了这些粗浅的体验，使我对书中所述念佛次第转进的方便及境界信心满满；没想到在这五浊的堪忍世界，也能有如此善巧方便成