边际建筑创作实践

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1、!·建筑设计·!边际建筑创作实践———峨眉山游人中心设计体验"#黄!喆，崔!珩（"$四川省城乡规划设计研究院，四川成都%"&&’"；#$西南交通大学建筑学院，四川成都%"&&("）!!【摘!要】!成功的边际建筑，要掌握边际两侧对立双方外在的形式或内在的气质而将其融入造型中。作者对当地出现的相关因素进行分析归纳，从而找出了一条能照顾全面，并富有特色，集神似和形似于一体的边际建筑创作方法。!!【关键词】!边际建筑；!游人中心；!环境相融!!【中图分类号】!)*#+#$+!!【文献标识码】!,!!【文章编号】!"&&-.’/’(（#&&(）&+.&&#+

2、.&#!!边际建筑指存在于形态、空间、特点不同的相邻地域空间凰堡上的圣积晚钟钟亭正对，使报国寺与凤凰湖形成了东西之中间地带的建筑。中国古代把边际两则对立的双方归纳为向的轴线关系。周围环境植被密集，香樟、楠木、女桢成林。具有动态意义的“阴”和“阳”，而两者之边际具有“灰”的模糊特性，它是一对矛盾的对立物、一种过渡的中介物。成功的边际建筑往往考虑了边际两则对立双方外在的形式或内在的气质，而将其融入造型中，如山岳风景区中的坡顶建筑采用吊脚形式根植于山地环境的基石之上，吊脚给人们的感受是象大地生长出来的树木一样，这使建筑与环境能够充分融合；同时坡顶反映向阳

3、的屋顶曲线具有云风的动感效果，与环境中山体的轮廓线有恰如其分的呼应，这或许是风景区中的建筑首选屋顶形式的重要原因。回顾世界范围内许多著名建筑，不难发现优秀的边际建筑范例，如悉尼歌剧院，海天之际的帆影造型带有波涛和云海起伏的弧线特征；朗香教堂有大地般的坚实墙体和云朵般的飞腾屋檐，建筑的形式感觉在天地之间寻求到了合理的启承；长江北岸忠县石宝寨倚山就势的"#层楼阁，下接长江，上至“玉印山”之颠，被誉为“长江上的明珠”和“世界八大奇异建筑”之一，其形态兼有江水、孤峰、天空之气质。图"!游人中心位置图以峨眉山为例，“天下名山”牌坊可谓之为风景区内外之际的边际

4、建筑，报国寺、清音阁、仙峰寺可谓之为高低、旷奥之虽然峨眉山游人中心面积为"#&&2#的单层小型建筑际的边际建筑，游山步道上许多亭、台、廊、食店可谓之为动（图"、图#、图(、图+），峨眉山管委会仍认真地组织了方案投静、行止、上下、喧嚣之际的边际建筑。标———补充修建规划———再方案投标的反复论证；在进行施峨眉山游人中心附近的报国寺是峨眉山的门户，也是山工图设计之前，又要求设计人员进行了多达"(次的方案局部中第一大寺院。报国寺景区是峨眉山低山区域最重要的景修改，历时长达%个月。充分体现了主管方、专家、各级领导区。主要景点有报国寺、伏虎寺、罗峰庵和“峨眉

5、十景”之一对此项工程的重视和设计人员的投入，也使我们感受到改革#的圣积晚钟，面积($012，海拔0&&3/-&2，周边环境以低山开放以来各方面人士素质的不断提高和国家的进步。沟谷植被景观和佛教文化氛围为主，以“雅秀”为特色，它是创作之初首先涉及到的问题是如何处理游人中心与凤凰峨眉山的入口初始景区。报国寺背倚雄浑的光明山，露山门堡南侧的，面积(-0&2#的峨眉山博物馆的关系。博物馆因而藏大院，是具有含蓄之美的明代古建筑群，有康熙御书“报“选址不当”等原因，在主体建成后一直未进行装修安装。国寺”扁额。建筑群采用院落式布局，辅以宗教园林环境，建筑层数"3

6、#层，建筑形式为典型的峨眉山建筑风格：官式建［收稿日期］#&&#."#.#0筑与民居建筑自然融合。其色彩庄重，形象舒展，繁简适中，［作者简介］黄喆，建筑学硕士，高级建筑师，副总工程给人以超脱凡俗而不失亲切感。山门前留有集散空地，与凤师，从事建筑设计与规划设计工作。#+四川建筑!第"#卷$期!"%%#&’"·建筑设计·"物馆、游人中心体量，以及两者的风格不能与报国寺、圣积晚钟相冲突的指导原则。另外，景区游线和用地应结合游人中心的设计，在现状的基础上进一步优化。峨眉山建筑的总平面布局特点是“前空后拥”，即建筑前面地势开阔，景色优美。地势的开阔，一种是建

7、筑前有较为平整的场地，如报国寺、息心所、中峰寺等，另一种则因山势陡峭，建筑常常临渊而立，使“空旷”的感受化为极致，这倒贴近佛意，如金顶华藏寺、华严寺等。再者，同样是场地的限制，介于前两种布局形式之间的建筑也为数不少：即建筑前有较小的场地，场地前则为陡峭山势，这种建筑的引道往往是迂回曲折、攀登而至，如洗象池，峨眉山游人中心也属这种情况。从与环境协调的角度来看，峨眉山建筑墙体或木质或%&’(&)*的干砌乱石墙，屋顶或小青瓦或稻草、树皮、或石板图!"峨眉山游人中心侧面⋯⋯这些就地取材的建筑材料使建筑完全融于山林之中。游人中心正是秉承本土的建筑特点，并以此

8、为本进行设计探索。峨眉山许多寺庙和民居的入口与建筑群各部分之间的关系往往受到环境的制约和风水概念的影响，不一定与道路平行或