高中思想政治教材全套(政治常识全一册、经济常识上下册、哲学上下册)

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1、《哲学常识》上册高中思想政治全套教材《思想政治》全册《哲学常识》上册《哲学常识》下册《经济常识》上册《经济常识》下册《哲学常识》上册全日制普通高级中学教科书(试用修订本)《思想政治》(必修)二年级(上册)目录：前言…………………………………………………………………………………………………………………P1第一课一切从实际出发第一节世界是客观存在的物质世界……………………………………………………………………………P6§1.1-1自然界的存在与发展是客观的………………………………………………………………P6

2、§1.1-2社会的存在与发展是客观的…………………………………………P10第二节人们的意识是客观存在的反映§1.2-1意识是客观事物在人脑中的反映…………………………………………P14§1.2-2意识能够正确地反映客观事物…………………………………………P19§1.2-3意识能够反作用于客观事物………………………………………………………P24第三节从客观存在的实际出发§1.3-1主观必须符合客观………………………………………………………………P29§1.3-2了解国情立足国情…………………………………

3、……………………………P33§1.3-3唯物主义与唯心主义的根本分歧…………………………………………P37第二课联系地、发展地看问题第一节坚持联系的观点§2.1-1事物是普遍联系的………………………………………………………………P46§2.1-2把握事物的因果联系………………………………………………………………P50§2.1-3要从整体上把握事物的联系………………………………………………………P54第二节坚持发展的观点§2.2-1运动是物质的根本属性……………………………………………………P59§2.

4、2-2事物是变化发展的……………………………………………………………P63§2.2-3要用发展的观点看问题……………………………………………………………P67第三节按客观规律办事第61页总第页共357页《哲学常识》上册§2.3-1事物运动是有规律的………………………………………………………………P72§2.3-2按客观规律办事………………………………………………………………P76第三课支持矛盾分析的方法第一节事物都是一分为二的§3.1-1矛盾就是对立统一………………………………………………………………

5、P86§3.1-2矛盾是普遍存在的………………………………………………………………P89第二节对具体问题进行具体分析§3.2-1事物的矛盾具有各自的特点……………………………………………………P94§3.2-2具体分析和解决不同的矛盾……………………………………………………P97§3.2-3矛盾普遍性与特殊性的关系……………………………………………………P101第三节善于把握重点和主流§3.3-1办事情要善于抓住重点……………………………………………………………P105§3.3-2看问题要分清主流与支

6、流………………………………………………………………P109第四课正确认识事物发展的原因、状态和趋势第一节事物发展的原因§4.1-1矛盾在事物发展中的作用………………………………………………………………P118§4.1-2坚持内因外因相结合的观点………………………………………………………………P122第二节事物发展的状态§4.2-1量变与质变………………………………………………………………………………P126§4.2-2用量变引起质变的道理看问题……………………………………………………P130第三节事物

7、发展的趋势§4.3-1事物发展是前进性与曲折性的统一…………………………………………P133§4.3-2坚持唯物辩证法反对形而上学……………………………………………………P138第61页总第页共357页《哲学常识》上册第1页P1§0.1-1前言人类诞生数百万年来，一代又一代地从事着两项基本的活动：一是认识世界，一是改造世界。在改造世界的漫长过程中，人类不仅逐渐认识着外部世界的现象、本质与规律，不断思考着人与外部世界的关系，而且在尽力追求自身的发展与完善。就每个人来说，他在认识世界和改造世界的活动中，总

8、是在不断地处理着三个方面的关系：一是自己与自然界的关系，二是自己与他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。改造世界人们在处理自身与外部世界的关系中，在调节自身的关系中，积累了许多具体的经验。文明史开始以后，才渐渐有了具体科学知识。这些知识大体上可以概括为两类：一类是以自然界或人与自然界关系为研究对象的知识，如物理学、生物学、工程力学、作物栽培学等；另一类是以社会活动和人的思维为研究对象的知识，如经济学、政治学、逻辑人们在认识世界中，将世界分为两种现象。