岳阳楼记教学反思

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1、岳阳楼记教学反思《岳阳楼记》是杰作。它寓情于景、景中见情，散中有整，整中有散，值得我们认真学习。同时，那忧人为先、乐己在后的豪迈胸襟，尤其值得我们仔细玩味，认真借鉴。但作者范仲淹的立场、观点和方法毕竟离不开封建社会的宰相加状元，他所憧憬的只能是封建地主的王国乐土，尤其是文章中则忧其君，更集中体现了封建社会的国与君的统一-所谓忠。教学这篇文章，可抓住这句话，讲清它的积极面和消极面，来培养学生辨证唯物主义和历史唯物主义观点，对文言文的主题思想，也包括其艺术构思和创作风格，应根据情况作出一分为二的分析，因为既然是文章，就离不开思想。如果轻视和忽视《岳阳楼记》的

2、消极面，显然是不妥的。在实施教学中，具体可结合时代背景，在阐述清积极面同时，引导学生在理解怎样面对挫折的问题上，来理解其消极面:怎样面对现实中的困难?我们对困难采取什么样的态度?在此基础上，再引导学生理解:则忧其君的君含义是什么?君与国是什么关系?君与民是什么关系?封建社会中这几个概念与现代社会是否相适应?由此引导学生对其消极面进行反思。其中关于范仲淹的文，没有直说他的不朽名篇《岳阳楼记》，而是只说其两字关情--将一篇三百六十多字的著名文章归结为两个字，而这两个字之所以要紧，只因一个情。这也是自古以来人们普遍认同的观点。这两字，当然就是先天下之忧而

3、忧，后天下之乐而乐第9页中的忧乐二字。一篇《岳阳楼记》，虽然字字珠玑，要是没有这两句，不过一篇文字优美的普通抒情散文而已，能否还会成为千古传诵的不朽篇章不得而知，但至少不会如此地震撼古往今来仁人志士们的心灵。而这两句表现作者伟大人格、令后人无限景仰和崇敬的名言，要紧的也的确是忧乐两个字。忧天下之所忧，乐天下之所乐，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，表现了作者何等崇高的牺牲精神!何等伟大的理想和抱负!!这正是儒家的理想人格--济世治国平天下。反思二：岳阳楼记教学反思古文教学是中学语文教学的一大难题，向来被老师和学生都认为是最枯燥的学习内容上本课，要讲的内容

4、较多，所以我变过去一味的老师传授为学生自主品味、合作探讨、归纳总结，让学生在轻松、愉快的活动中，感悟古代优秀作品的美，学习古人积极向上的思想和丰富复杂的感情自主品味、合作探讨可以培养学生自觉学习古文的习惯，提高他们阅读古文的兴趣我今天在上完《岳阳楼记》之后，觉得效果还可以，为此，把自己的教学反思写出来，谈几点自己的认识和思考，与大家一起分享好的:我运用了组合学习法，注重各种形式的组合:1、内容的组合教学中以教材内容为主、适当引进课外内容;教材内容中以单纯性理解为主，适当插入思辩性内容2、方法的组合教学中以诵读为主，配合以讨论法、问答法、讲析法，注重新课的

5、导入3、程序的组合教学中以循序渐进的推进为主步骤环环相扣，同时注意适当重复和迂回，归纳中的内容就是读讲内容的深化第9页4、节奏的组合主旋律是学生的诵读，反复读并且不断变化方式，中间插入其他各类教学活动，使课堂疏密相间、跌宕有致不足:因为太著名，我参考的资料太多，对岳阳楼、范仲淹的历史知道的越多，想传达的东西也就越多，于是教学目标要求也会多，远远超过了学生的接受能力所以平时备课，要从学生的低限起步，那么，无论你面对的是怎样一批学生，都可以激起他们的共鸣，否则，曲高和寡，只有一部分响应，课堂氛围自是不佳，也会挫伤一部分学生的积极性，长此以往，容易形成两极分化

6、，我总是容易犯这样的错，吸取教训吧反思三：岳阳楼记教学反思《岳阳楼记》是人教版八年级下册第六单元第27课的一篇文言文。是范仲淹应老友滕子京之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。作者以简洁的语言，先叙事后写景，进而由景入情，着重渲染了一悲一喜的情境，又因情而生发议论，提出了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高境界。在记山记水的背后，蕴含着作者忧国忧民的情怀。其人格魅力，千古传唱!第9页我们的学生比较特殊，他们大都从小就双耳失聪，因而，对这个世界的感知缺少了一觉，即听觉。我们班现有学生16人，但语言的发展水平参差不齐，有3名学生接受过语言康复，语言发展较好，4名学

7、生只有一点听力，但语言组织能力欠缺。其他的同学就只能靠看老师手语了。正常学生学习文言文有时都会有困难，那对聋哑学生来说就更难了。根据学生的现状，我在对本堂课的教学中，通过图片、视频以及多媒体课件把知识直接展示给学生，还通过我们生活中最浅显的事例来引导学生理解课文中对他们来说深奥的道理，引导学生与文本对话。我把这篇课文分为三个课时，第一课时了解课文的时代背景，作者介绍，扫清生字词的障碍并疏通全文，学生能初步了解课文大意并和老师共同探讨了课文的一二段。第二课时让学生继续与文本对话，走进作者的心灵世界，调动学生的积极性，引导学生对主旨句先天下之忧而忧，后天下之

8、乐而乐及不以物喜，不以己悲的理解，再让学生联系自己的实际谈谈自己的感悟，让学生融