向人性扼杀者宣战教学反思

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1、向人性扼杀者宣战教学反思本学期初次担任历史课，而且还是毕业班，对此我的确是有一定的压力。回顾自己上的第一堂课，可能在以下几个方面还算成功。首先，在本堂课上，我改变了以往填鸭式的教学模式，而是让学生主动地想学，大胆提出问题并解决问题，使整个课堂变得鲜活，有生机。其次，我从一个指导者变成了引导者，集中精神倾听学生意见来鼓励他们自主表达自己的观点，及时肯定学生学习的进步。如最后文艺复兴是复古还是创新这个问题，我鼓励学生自由表达自己的观点，体现出我对学生意见的重视和尊重。再次，本节课精心设计了几个问题，如你认为蒙娜丽莎神秘的微笑的含义是什么？文艺复兴是复古还是创新？学生

2、通过思考讨论这些问题，从被动听课变为主动探索，形成一定的思维能力，探究意识被强化。总而言之，本课是对转变学生的学习方式的一个尝试，学生学习方式的转变是一个不断完善的过程，在以后的教学过程中我要针对问题，热情鼓励，让学生感受到积极的情感体验，不断强化学生探索、研究的兴趣和意识，引导学生走向成功之路。反思二：向人性扼杀者宣战教学反思第6页我校是农村初级中学，生源素质普遍属于中等。农村中学的学生对历史等科目或多或少存在轻视淡化的心理趋向，所教班级为平行班，基础较差，缺乏历史史观。暑期补课，我担心师生的互动性不强，因此，本课作为九年级的第一课，我需要采取循序渐进，生动活

3、泼的教学方式。本课我分两个课时完成的，因为涉及文艺复兴运动的很多内容。我发觉学生的参与能力比我想象中的要略好，可能的原因有三点：第一，我要求学生在课前进行了相应的预习准备，有了一定的知识储备，由此，上课时，内容并不陌生。现在是补课期间，下午不上课，学生会完成老师要求，等到正式开学以后，效果可能会打折）第二，我打破了教材的编排模式，原教材无法突出文艺复兴运动的一贯性，我适当进行了整合，使学生更容易理解。第三，我的讲课相对诙谐，幽默，调动了学生的学习热情和积极性。这也即关注学情，准确把握生成。我在第一课时分析文艺复兴运动背景时，谈到古希腊，古罗马的民主政治和灿烂文化

4、，对比西欧中世纪的神学统治，禁锢思想的黑暗，试图由此解释文艺复兴运动的兴起。然而，效果却并不太好，表现在学生的反应不激动（都是所学内容，应该有有悟的），很平淡，不积极。表明学生对世界古代史内容的遗忘现象很严重，学生对历史学习没有形成整体性和连贯性。如果说，历史知识点是一颗一颗小珍珠，而历史的整体性和连贯性和系统性就是串着一颗一颗珍珠的线，那么有部分学生不用说成线的项链都没有，就连小珍珠都不知道丢到哪里去了呀。我知道，初中教学是淡化知识，强调三维教学。但是，起码的知识点都无法获得，又如何谈及情感，态度与价值观的培养呢？此为我所困惑也！第6页我问学生本课教材中自己事

5、先（没有预习前）所知道的有哪些内容？一部分学生回答听说过《梦娜丽莎》，一部分学生说莎士比亚（语文或者英语教材中会提到他的戏剧），其他的就并不知道了，这说明学生自身知识储备不够，也反映了农村中学初中生整体知识的欠缺，我在想，如果换一个环境，这一课在市区上，让城市的有网络资源优势的中学（不仅仅是重点中学，普通中学也可），让生源素质较高的学校老师来上课，肯定会上的更精彩，在新课程理念下，如今的备课不是简单的备教材，备文本。而要更多的备学生，备学情！那么，当学生整体素质都较低（历史常识的相当缺乏），老师如何教授文本内容，课程目标，又如何真正使自己由经师变人师，就是相当难

6、的一段路要走，而农村老师比城市老师会更难！东汉郭林宗说：经师者，乃教书匠之谓；人师者，即教育者之谓。）我在讲但丁的时候，有一个学生说，他想起了但丁的一句名言：走自己的路，让别人说去吧。很有个性，也体现了人性的光辉，他和他的《神曲》无疑证明他是文艺复兴运动先驱，是当之无愧的。我对该同学给与了积极的热情的鼓励和肯定。我说，我希望更多的同学向他一样，善于思考，善于挖掘，善于比较，融会贯通。比如，学习世界史时多想一想，那时候，我们伟大的祖国处于哪个朝代，在在干什么呢？其实，我很喜欢黄仁宇的大历史观，他的《中国大历史》，《万历十五年》等著作我也不知拜读过多少遍了。这让我在

7、上课之中受益匪浅。对学生而言，倒不用他们对大历史有多么了解，掌握（他们的大部分连自己的小历史点都似是而非啊），做为老师，对文本进行综合，比较，让自己站在一个更高的层次上来教学，则是必要的。第6页当我的这个教学随笔即将涂鸦结束，我忽然想起但丁的这句名言：走自己的路，让别人说去。到底是怎么翻译过来的，是不是如大众所说，出自于但丁的《神曲》原著之中呢？于是，打开电脑，查找相关线索，得出了更多的结论和启示啊。反思三：向人性扼杀者宣战教学反思今天是新学期的第一课《向人性扼杀者宣战》，即文艺复兴。这一课比较特殊。第一、是新学期的第一课，师生处于适应期，对课堂有点生疏；第二、

8、思想文化史内容有点难，学