再论庄子与齐文化

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1、2003年11月东岳论丛Nor，2003Vol·24No6第24卷第6期DongYueTribune【历史·文化研究】再论庄子与齐文化蔡德贵(山东大学巴哈伊研究中心，山东济南250100)[关键词]庄干；齐人；齐文化[摘要]庄子是齐海洋文化的产儿，庄子的故里应该是战国时期的齐国，在今山东境内。庄子的思想充分显示了海洋文化的特征，庄子的自由主义更是与齐国的商业文化相一致的。[中围分类号]B223．5[文献标识码]A[文章编号]1003—8353(2003)一0077—07我在《文史哲》1996年发表的《庄子与齐文化》一文化孕育的结果。今再论之。中，引《郡国志

2、》说：曹州撩园城，庄周为吏处。曹州，据《十一、学术界有关庄子故里在山东东明的观点道志》说，济阴郡，置在济阴县，《禹贡》豫州之域。周为曹《史记·老子韩非列传》说：“庄子者，蒙人也，名周。周国地．后属宋，七国时属齐。汉为济阴郡，地在济水之南．尝为蒙潦园吏，与梁惠王、齐宣王同时。”庄子的字不见于故以为名。《曹诗》口：“荟兮蔚兮，南山朝。”按：济阴郡汉先秦诸书，成玄荚《庄子疏》始有“字子休”之说，未说何据。所在今定陶县西北，辖境相当今山东菏泽附近，南至定陶，陆德明《经典释文·庄子叙录》自注说：“太史公云，字子北至濮城地区。这一条资料已提到漆固城在七国时属齐。休。”

3、但《史记》本传中并无此语。这说明《史记》对庄子的又引述陈朝释智匠所编撰的一部乐书《古今乐录》所身世和名字都是记载不清的。汉代刘向《别录》以来无端说：地把他说成宋国人，说：“宋之蒙人也。”《淮南子-修务训》庄周者，齐人也。明笃学术，多所博选。进准见，高诱注：“庄子名周，宋蒙县人。”《汉书·艺文志》班固自注：方来却睹未发。是时齐洛王好为兵事．习用干戈。庄“名周．宋人。”用儒士，不合于时。自以不用，行欲避乱，自隐于山战国时的朱地，西汉时封属粱国，《汉书·地理志》记岳。后有达庄周于浯王，遣使赍垒百镒以聘相位，周日：“粱国领县八．其三即荣。”所以隋唐时期的学者因此或

4、不就。使者日：“金，至宝；相，尊官，何辞之为?”周日：称庄子为梁国人。如《路书·经籍志》：“《庄子》二十卷。”自“君不见夫郊祀之牛．衣之以朱采，食之以禾粟．非不注：“梁漆园吏庄周撰。”础德明<释文叙录》说庄于是“梁国乐也。度其用时，鼎镬在前，刀俎列后，"-h此之时，虽蒙县人”。宋、粱只是一国或一地的不同称呼。乐史《太平欲还就孤犊，宁可得乎?周所以饥不求食，渴不求饮寰宇记》卷十二《宋州>说：“小蒙故城在县南十五里，六国者，使欲垒身远害耳。”于是重谢，使者不得已而去。时，楚有蒙县．俗称小蘩城，即庄周之本邑。”朱熹《朱子语后引声歌日：天地之道，近在胸臆，呼啃精神

5、，以养九类》卷一百二十五说：“庄子自是楚人，⋯⋯大抵楚地便多德。渴不求饮，饥不索食；避世俟遣，志洁如玉。卿相有此样差异底人物学同。”马叙伦《庄子义证·庄子求人考》之位，难可直当。岩岩之石。幽而清凉，枕块寝赴，乐说“宋亡后，魏、楚与齐争宋地，或囊人于楚，楚置为蒙县，在其央，寒凉回固，可以欠长。汉则属于粱国欤?”文章得出结论，认为庄子是齐国人，其思想来源于齐文化，据此，近代以来有的学者包括鲁迅、范文澜等人主张最充分地体现r齐文化的特点。几年过去了，我的观点没庄子是宋国荣人，即今河南商丘县东北人，但是坚持这种有变化，只是更为明确：庄子确实是齐文化的产儿，是齐文说

6、法的范文谰承认宋国被齐魏楚三国出兵所灭．三分其[收稿日期]2003—08—26[作者简介]蔡德贵(1945一)，男，山东大学教授，中国社会科学院巴哈伊研究中心学术委员。地。我在上边引述的观点已经址明，蒙这一地方止好归r明北部的确定性：唐玄宗诏封庄子为“南华真人”、《庄子》齐。庄子自然就成为齐国人。马叙伦《庄了年袁》：岗赧王为南华真经，并将离孤县改为南华县，而今东明县北部就二十九年，宋君偃后元四十三年，卉恬壬十五年，乙亥(公是离狐、南华县敞地。“南华”之名源于南华th，即庄r退元前286年)，今年齐灭求，宋君偃死于魏。庄子可能此后隐后著书立说、}乇期生活和死

7、后埋葬的地方。南华山现在不久去世。马叙伦也说齐灭宋，宋归_丁齐。哪里呢?就在令庄寨村以北黄河大堤下。其南面则有庄有的学者提出庄}是楚之荣人，即今安徽蒙城人。r墓，墓南面又有庄子观(北观)。庄子观始建于唐贞观二《史记·老子韩非列传》：“楚威E闯庄周贤，使使厚币迎之，年(628年)，以后多次重修，立有碑刻。惜十年动乱中被许以为相：J芒周笑谓楚使者口：‘干金，重利；卿相，尊位御底破坏，只有儿种碑刻尚存。现在的庄子燃是七年前在也。子独不见郊祭之辆牛乎?养食之数岁，衣以文绡，以原址重修的。A大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎?子皈去，无污一些学者还了解到，庄了后裔

8、一直生活在南华flI～我。我宁游戏污渎之一p白快，无为有国所羁，终