我是“潮”人，家乡姓“韩”

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我是“潮”人，家乡姓“韩”我是“潮”人，家乡姓“韩”**市广外附设外语学校高一（1）班蔡斯琪“文章老爷”第一次背上书包上学的那天，奶奶一大早把我拉起，提上书包就到我们村的祠堂里去。与往年不同的是，这次不是叩拜祖宗，而是在一尊之前我未曾拜过的神像前跪下。摆好供品后奶奶点了香，要我跟着她念念有词。具体说了些什么，如今我已记不清了，大概意思是乞求“文章老爷”保佑我学习进步之因。但是如今我仍能清楚记得的是那尊手里捧着书籍的雕像，那个盛装我小时候许多仰慕与猜想的“文章老爷”，饶有学问的样子，据说端坐在那里已经千年。以后，时不时会与那位“文章老爷”打交道。每次获奖或有好成绩，奶奶就会带我去答谢神灵。而村子里，无论哪户人家的孩子考上大学，都要到“文章老爷”神像前行礼，这已成惯例。成了中学生后我才知道，祠堂里这位容貌烨然、文质彬彬的先生名叫韩愈。**市**路读小学时，我特别羡慕**市**路**小学的同龄人，因为那时他们就会背诵“千里马常有，而伯乐不常有”“闻道有先后，术业有专攻”……每次经过那条绿树成荫、古味犹存的小路，我都忍不住加快呼吸，放慢脚步，于是初中的梦想就锁定在“**中学”。是那条路给了我前进的动力，那条路边长着无数树，也长着一个小女孩成为文人的梦。初中后，我才知道，**是一个地方，**是另一个地方。**是“文章老爷”的故乡，而我们**，是他老人家的第二故乡。**姓韩我是**人，家邻韩江。 如今虽然我来到**，日日喝着珠江的水。可是仍怀念着韩江水的清甜，与那股淡淡的泥土味。小时总爱在江边的沙滩上嬉戏。韩江装载着我许多孩提时代的笑声。小学时，为了写一篇叫《韩文公祭鳄》的作文，爸爸带我去了“**八景”中的两个地方——“韩祠橡木”和“鳄渡秋风”。我第一次见到家乡人民为“文章老爷”修的祠堂，据说那橡木是韩愈当年亲手所植，如今世上已经绝迹。然而在我看来，那硬硬的木头，却是智慧与正直的象征。而在“鳄渡秋风”处，一篇《祭鳄鱼文》仍刻在“鳄**”旁石碑上，字字赫然，令我不禁想像起当年韩愈祭鳄鱼、安农业的神奇。如今那篇短小文章仍然被爸爸保存着。我想这是我与“文章老爷”最初的心灵初会。如今我还知道，家乡是“中国文化名城”，有着浓厚文化底蕴。这都拜韩愈所赐。在他被贬之前，**不过是一处蛮夷之地，人们根本不知文化为何物。可是就在韩愈被贬的短短八个月间，地方焕然一新，韩文公的“延学兴师”政策使这么一个落后的地方披上文化的面纱，初见文明的曙光。如今我知道，韩愈并非有什么超自然的力量，一纸神符就令万千毒鳄退避三舍。他一定是用智慧，用科学，根治了鳄鱼之患，安抚了民心，使农业得以**，一个不毛之地昌盛起来，人民这才****，而潮人的香火得以永久延续。可以说，是韩愈，使**重生。如今走遍**，无处不在的是韩愈的痕迹。“我们都是喝韩江水，读韩愈书的一代。”这是一位考上清华的同乡说的一句话，他在韩祠前祭拜的情景我记忆犹新。我知道，一个民族有自己的骨骼，一个地区有自己的精。我想，支撑起**人骨骼的应该是韩愈提供的钙质。联想到现代年轻人“媚韩”“哈韩”（韩国）的现象，不禁让人心生感慨，其实作为每一个**人，无论走到世界的哪一个角落，都不该忘记：我是“潮”人，家乡姓“韩”。