由梅花诗来看宋朝社会的审美文化

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1、由梅花诗来看宋朝社会的审美文化摘要：宋代美学在中国美学史上具有重要的地位，而宋代文人对文化的审美在当时独特的社会环境下也显现出不一样的独特情怀。宋代梅花诗的创作兴盛，本文以梅花为主线从宋代社会的净土信仰和隐逸等方面来探讨宋代社会的审美文化。关键词：宋朝美学;梅花情怀作者简介：杜文文（1990.3-），女，汉族，河南南阳人，河南大学艺术学院，油画在读硕士。[中图分类号]：B83[文献标识码]：A宋代在中国历史上是一个特殊的朝代，它跟在繁荣雄强的唐代之后却再也难以再现唐朝的辉煌，国家的积贫积弱，政权的风雨飘摇，人民生活的动

2、荡，这样的历史背景造就了宋朝社会所特有的审美文化，本文就宋朝文人对梅花的特殊情怀和宋朝文人的净土信仰和隐逸情结等方面来探讨宋朝社会的审美文化。一、宋代文人对梅花的独特情怀作为中华五千年文明记忆的一片沼泽地，宋代与豪迈大气的唐朝不同，它更多的呈现给我们的是一种雅静含蓄深沉之文化。在这样一个朝代象征富贵华丽的牡丹已不再是人们的关注的对象，文人们自然而然地选择了梅花，相比牡丹，梅花似乎更能代表这个时代和文人的内心。寓情于梅花，似乎才能够将世事的失意暂时的忘却，才能够保留住内心那些许的纯洁和希望。宋代文人的梅花诗创作就在很大程

3、度上体现了梅花在宋代社会的地位。据史料记载，宋代有关梅花的诗词创作在历史上达到之最。我们由当时的陈同古写的一段文字来看这一盛况，他说道：“在汉晋未之或闻，至宋鲍照以下，仅得十七人，共二十一首，唐人最盛，杜少陵才二首，白乐天四首，袁微之，韩退之，刘子厚，刘孟德，杜牧之各一首，至于不过一二，如李翰林，韦苏州，孟东野，皮日休诸人，则又寂无一篇。至本朝方盛行，而余日积月累，筹和千篇云。”另外，我们从宋代的咏梅诗还能揣摩出当时的文人在诗词中所提到的梅花形象还是有着独特的意味的，这与清代文学中的“病梅”的形象不同，宋代文人们笔下的

4、梅是傲骨风霜，是雅静深沉和洁净芳香的。梅花，这种普通的花在宋代却被赋予了精神的象征，在宋代文化中意义非凡，它受到了文们儒士的赞美讴歌，也成就了宋朝社会的独特审美文化特征。二、净土信仰的审美文化从对梅花的崇拜中还可以看出宋人净土信仰的审美文化。宋代是古代中国政治上的一个转折点，但与此同时在宗教上宋代也出现了具有历史意义的转变。分裂的儒释道三家三教合一这样的转变就是在宋代完成的。这样重大的转变无疑也在当时文人雅士们的内心掀起了巨大的涟漪，造就了净土信仰的审美文化极为盛行，而梅花就成了人们寓意之物。以宋代文人林和靖为例，这位

5、过着“梅妻鹤子”生活的诗人，是宋代最早也是最