批判“资反路线”和陶铸的倒台

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1、批判“资反路线”和陶铸的倒台“彻底批判资产阶级反动派路线”,是在文化大革命全面发动受到阻遏的情况下,毛泽东在1966年10月专断地提出来的。周恩来去找毛泽东,说党内历来提路线问题,都是说“左”倾右倾,没有“资产阶级反动路线”(以下简称“资反路线”)这样的提法,这样提合适吗?毛泽东坚持自己的看法,周恩来保留意见,他在以后多次接见群众代表的讲话中反复强调犯“资反路线”错误是认识问题,属于人民内部矛盾。“资反路线”这个在理论上不科学、不确定的概念,在实践中必然引起各种不同的理解,激起无穷无尽的争斗,越闹越乱,乱到不可收拾

2、的地步。我在中宣部亲眼目睹的乱象,就是一个典型的例证。“资反路线”遭“炮轰”,部内渐起“批陶”声中宣部文革有其独特之处,从运动一开始,就被“钦定”为必须彻底捣毁的“阎王殿”,大“阎王”陆定一及“二阎王”周扬等部领导都是中央点名要打倒的人物。《五一六通知》发出,党中央即对陆定一做了组织处理,并派来陶铸、张平化等组成新的领导班子,全面掌管了中宣部的领导权,以泰山压顶、雷霆万钧之势,领导整个运动。他们手下有个工作队,但由于运动中大的问题都是陶铸、张平化亲自掌控和领导,应该说在整个运动中,工作队没有起多大作用。当然,工作队

3、在当时确也做了一些打压革命群众的事情,主要是在机关事务处提出“整顿内部”“扫清外围”等错误口号,说什么“要集中力量搞掉在机关事务处存在着的一条又粗又深的黑线”,把一些不赞成工作队的意见,给工作队贴大字报的同志打成“反革命”。这部分同志起来反工作队,批判“资反路线”,是“造反派”,另一部分同志也不能说不是“造反派”。由于“资反路线”概念的不科学、不准确,到底谁是“造反派”,谁是“保皇派”,就成为一个容易挑起事端、引起争论、纠缠不清的问题。在文革中,尤其是在中宣部“阎王殿”,那时谁都想当“造反派”,没有哪个想做“保皇派

4、”。这样,随着批判所谓“资反路线”的进行,导致一批领导干部的倒台,革命群众队伍的分裂和对抗,就成为势在必然、势所必至的事情了。10月3日出版的《红旗》杂志第13期社论《在毛泽东思想的大路上前进》发表后,部内开始了对工作队执行的所谓“资反路线”的批判,贴出了一批大字报。10月中上旬,发生了两起为江青等人大加利用、大肆渲染,因而轰动一时的事件,这就是所谓“换头术”事件和“口号”事件。在他们的鼓动下,部外几千名群众蜂拥前来中宣部“造反”,气势汹汹,“棍子”朝着陶铸的头上打过来了。先说所谓“换头术”事件。按照惯例,新华社每

5、年国庆节之后都要发一组新闻照片,过去中央有规定,

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