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时间:2018-02-10
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1、(初中语文七年级上册)《盗草》教学设计:兰少莲教学内容分析:《白蛇传》主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。白娘子同其侍女小青清明节在杭州游西湖时遇雨。青年许仙以伞相借。后来白娘子以送伞为名,向许仙表白爱情,定下姻缘,二人迁往镇江开设药店为生。金山寺法海和尚见了许仙,说他面有妖气,叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘显形,吓死许仙。白娘与小青盗仙草救活许仙,但法海又将许仙骗至金山寺,使夫妻分离。白娘子前去索夫,水漫金山后,与许仙断桥相遇,和好团圆。法海再度前去破坏,将白娘子镇于雷峰塔下。课文节选的部分《盗草》写的是白素贞因喝了雄黄酒现出原形,吓死丈夫许仙后,后悔万
2、分。去仙山盗取仙草,在和二仙童斗剑时倒在地上,宁可丧生也要护住仙草。赞扬了白素贞善良的心地,歌颂了纯洁的爱情,展示了人性美。教学目标:知识与能力:1.阅读课文,掌握文中出现的生字词。2.了解作者及戏剧的一些基本常识。3.了解民间故事《白蛇传》的内容。过程与方法:1.通过分角色表演《盗草》,初步理解本文中的蛇与前面课文中的蛇的不同形象。2.联系生活,理解我们生活中的牺牲精神。情感态度价值观:.体会白素贞忠贞的爱情和舍身救夫的精神,培养学生优秀的品质。教学重点:熟读课文,了解课文内容,并能分角色朗读。教学难点:联系生活,理解生活中存在的牺牲精神。教学课时:一课时教学过程:一、引入
3、新课:1.听说过(看过)《白蛇传》的故事吗?谁能讲一讲《白蛇传》的故事?2.引入:在人们的心中,和我们前面学过的几篇课文中,蛇这一邪恶的形象已深深的烙在我们心中。但《白蛇传》中的白素贞也是一个蛇的形象,却和人们心目中的毒蛇大相径庭。今天我们就来学习《白蛇传》选段《盗草》看课文为我们塑造了怎样的一个形象。板书课题二、走近作者:田汉(1898~1968),原名田寿昌,湖南长沙人。酷爱文学、戏剧和电影。1921年与郭沫若等人发起组织创造社,1925年创立南国电影剧社。20世纪20年代创作了《咖啡店之一夜》等话剧剧本,30年代创作了《三个摩登的女性》等电影剧本。20世纪五六十年代,作
4、为戏曲改革的组织者和领导者,田汉率先对传统剧目进行了改编,先后写了《情探》、《白蛇传》、《西厢记》等京剧剧本,发表了新编历史京剧《谢瑶环》。1958年问世的话剧《关汉卿》,不仅是田汉的代表作,也是中国当代文学史上不可多得的优秀剧作。田汉在不同历史时期还创作了几十首歌词,其中《义勇军进行曲》经聂耳谱曲,传唱全国,1949年被定为中华人民共和国代国歌,1978年定为国歌。三、自主朗读课文,理解课文内容:1.自主朗读课文,整体感知课文内容:用自己的话概括课文主要内容。明确:白素贞为救丈夫,冒着生命危险去仙山盗取灵芝仙草的经过。2.分角色,有表情朗读课文,感知人物形象。白素贞因喝了雄
5、黄酒现出原形,吓死丈夫许仙后,后悔万分。去仙山盗取仙草,在和二仙童斗剑时倒在地上,宁可丧生也要护住仙草。并说“素贞死不足惜,只可叹我那许郎就无有回生之望了”这表现了白蛇什么样的性格特征和精神品质?明确:心地善良,有着纯洁的爱情和舍身救夫的精神。3.课文反映了怎样的主题?明确:课文通过讲述白素贞为救丈夫,冒着生命危险去仙山盗草的过程,赞扬了白素贞善良的心地,歌颂了纯洁的爱情,展示了人性美。四、对比赏析,拓展升华:1.《盗草》和《白蛇传》中的蛇精与前面寓言中的蛇有截然不同,能对此说一说你的理解吗?明确:寓言、童话、民间故事中的“蛇”也象其他被写到的动物一样,实际上写的是“人”。作
6、品不过是取了动物的某一自然特性(如蛇毒性大,伤人至命)或某一习惯看法(如以为蛇能修炼成精),借以鞭笞丑恶现象、坏人坏事或歌颂好人性、好品德。如,《白蛇传》和《盗草》中的蛇精大约跟蛇的灵巧机敏的特性,以为蛇能修炼成精的迷信看法,以及它的形体与女性的苗条之间的联想有关,但主要还是借此表达了对坚贞爱情的歌颂。2.看过《新白娘子传奇》吗?和《盗草》有什么异同?五、作业:1.阅读民间故事《白蛇传》。2.我国四大民间故事是什么?搜集故事并讲给同学们听。(梁祝白蛇传孟姜女哭长城牛郎织女)自我问答:《盗草》和《白蛇传》中的蛇精与前面寓言中的蛇有截然不同,能对此说一说你的理解吗?明确:寓言、童
7、话、民间故事中的“蛇”也象其他被写到的动物一样,实际上写的是“人”。作品不过是取了动物的某一自然特性(如蛇毒性大,伤人至命)或某一习惯看法(如以为蛇能修炼成精),借以鞭笞丑恶现象、坏人坏事或歌颂好人性、好品德。如,《白蛇传》和《盗草》中的蛇精大约跟蛇的灵巧机敏的特性,以为蛇能修炼成精的迷信看法,以及它的形体与女性的苗条之间的联想有关,但主要还是借此表达了对坚贞爱情的歌颂。资料链接:1.作者简介:田汉(1898~1968),原名田寿昌,湖南长沙人。酷爱文学、戏剧和电影。1921年与郭沫若等人发起组织创造社
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