《盗草》教学设计

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1、（初中语文七年级上册）《盗草》教学设计：兰少莲教学内容分析：《白蛇传》主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。白娘子同其侍女小青清明节在杭州游西湖时遇雨。青年许仙以伞相借。后来白娘子以送伞为名，向许仙表白爱情，定下姻缘，二人迁往镇江开设药店为生。金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘显形，吓死许仙。白娘与小青盗仙草救活许仙，但法海又将许仙骗至金山寺，使夫妻分离。白娘子前去索夫，水漫金山后，与许仙断桥相遇，和好团圆。法海再度前去破坏，将白娘子镇于雷峰塔下。课文节选的部分《盗草》写的是白素贞因喝了雄黄酒现出原形，吓死丈夫许仙后，后悔万分。去仙山盗取

2、仙草，在和二仙童斗剑时倒在地上，宁可丧生也要护住仙草。赞扬了白素贞善良的心地，歌颂了纯洁的爱情，展示了人性美。教学目标：知识与能力：1.阅读课文，掌握文中出现的生字词。2.了解作者及戏剧的一些基本常识。3.了解民间故事《白蛇传》的内容。过程与方法：1.通过分角色表演《盗草》，初步理解本文中的蛇与前面课文中的蛇的不同形象。2.联系生活，理解我们生活中的牺牲精神。情感态度价值观：.体会白素贞忠贞的爱情和舍身救夫的精神，培养学生优秀的品质。教学重点：熟读课文，了解课文内容，并能分角色朗读。教学难点：联系生活，理解生活中存在的牺牲精神。教学课时：一课时教学过程：一、引入新课：1.听说过（看过）《白

3、蛇传》的故事吗？谁能讲一讲《白蛇传》的故事？2.引入：在人们的心中，和我们前面学过的几篇课文中，蛇这一邪恶的形象已深深的烙在我们心中。但《白蛇传》中的白素贞也是一个蛇的形象，却和人们心目中的毒蛇大相径庭。今天我们就来学习《白蛇传》选段《盗草》看课文为我们塑造了怎样的一个形象。板书课题二、走近作者：田汉（1898～1968），原名田寿昌，湖南长沙人。酷爱文学、戏剧和电影。1921年与郭沫若等人发起组织创造社，1925年创立南国电影剧社。20世纪20年代创作了《咖啡店之一夜》等话剧剧本，30年代创作了《三个摩登的女性》等电影剧本。20世纪五六十年代，作为戏曲改革的组织者和领导者，田汉率先对传统

4、剧目进行了改编，先后写了《情探》、《白蛇传》、《西厢记》等京剧剧本，发表了新编历史京剧《谢瑶环》。1958年问世的话剧《关汉卿》，不仅是田汉的代表作，也是中国当代文学史上不可多得的优秀剧作。田汉在不同历史时期还创作了几十首歌词，其中《义勇军进行曲》经聂耳谱曲，传唱全国，1949年被定为中华人民共和国代国歌，1978年定为国歌。三、自主朗读课文，理解课文内容：1.自主朗读课文，整体感知课文内容：用自己的话概括课文主要内容。明确：白素贞为救丈夫，冒着生命危险去仙山盗取灵芝仙草的经过。2.分角色，有表情朗读课文，感知人物形象。白素贞因喝了雄黄酒现出原形，吓死丈夫许仙后，后悔万分。去仙山盗取仙草，

5、在和二仙童斗剑时倒在地上，宁可丧生也要护住仙草。并说“素贞死不足惜，只可叹我那许郎就无有回生之望了”这表现了白蛇什么样的性格特征和精神品质？明确：心地善良，有着纯洁的爱情和舍身救夫的精神。3.课文反映了怎样的主题？明确：课文通过讲述白素贞为救丈夫，冒着生命危险去仙山盗草的过程，赞扬了白素贞善良的心地，歌颂了纯洁的爱情，展示了人性美。四、对比赏析，拓展升华：1.《盗草》和《白蛇传》中的蛇精与前面寓言中的蛇有截然不同，能对此说一说你的理解吗？明确：寓言、童话、民间故事中的“蛇”也象其他被写到的动物一样，实际上写的是“人”。作品不过是取了动物的某一自然特性（如蛇毒性大，伤人至命）或某一习惯看法（

6、如以为蛇能修炼成精），借以鞭笞丑恶现象、坏人坏事或歌颂好人性、好品德。如，《白蛇传》和《盗草》中的蛇精大约跟蛇的灵巧机敏的特性，以为蛇能修炼成精的迷信看法，以及它的形体与女性的苗条之间的联想有关，但主要还是借此表达了对坚贞爱情的歌颂。2.看过《新白娘子传奇》吗？和《盗草》有什么异同？五、作业：1.阅读民间故事《白蛇传》。2.我国四大民间故事是什么？搜集故事并讲给同学们听。（梁祝白蛇传孟姜女哭长城牛郎织女）自我问答：《盗草》和《白蛇传》中的蛇精与前面寓言中的蛇有截然不同，能对此说一说你的理解吗？明确：寓言、童话、民间故事中的“蛇”也象其他被写到的动物一样，实际上写的是“人”。作品不过是取了动

7、物的某一自然特性（如蛇毒性大，伤人至命）或某一习惯看法（如以为蛇能修炼成精），借以鞭笞丑恶现象、坏人坏事或歌颂好人性、好品德。如，《白蛇传》和《盗草》中的蛇精大约跟蛇的灵巧机敏的特性，以为蛇能修炼成精的迷信看法，以及它的形体与女性的苗条之间的联想有关，但主要还是借此表达了对坚贞爱情的歌颂。资料链接：1.作者简介：田汉（1898～1968），原名田寿昌，湖南长沙人。酷爱文学、戏剧和电影。1921年与郭沫若等人发起组织创造社